語文課應加強朗讀訓練

曹　兵

新語文課程標準明確義務教育四個學段學生要能“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”但是近年來，在“應試教育”的影響下，我國中小學語文教學中普遍存在一種急功近利的浮躁心態，忽略了這一重要教學內容。為了能在考試中贏得高分，大家一門心思地搞技巧訓練和題海演習，使得原本以讀為主，充滿瑯瑯書聲的語文課堂變得面目全非，枯燥無味。結果是教師講得愈多，學生吸收的愈少；教師啟發的愈多，學生積累的愈少；教師要求的愈多，學生駕馭和靈活運用語言的能力愈小。難怪呂叔湘曾一針見血地指出：“相當多的學生語文基礎不扎實，寫字潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話和寫作詞不達意，語句不通順等現象還比較普遍。”要改變這一現象，廣大的語文教師必須樹立正確的“讀書”觀，在引導學生“讀書”上下功夫。想盡一切辦法加強朗讀訓練，培養學生良好的朗讀習慣和濃厚的朗讀興趣，充分發揮朗讀訓練對學生語文素養的形成與發展的作用。

朗讀就是有節奏、有感情、有表情地讀課文，它是閱讀的主要形式之一，朗讀成誦本身是一種扎扎實實學習語言文字、積累語言材料的極好方法，宋代大學問家朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。”（《訓學齋規》）。他的話反映出古人對誦讀作用的認識和誦讀在學習實踐中的應用。葉圣陶先生也曾精辟地指出“吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”這里的“吟詠”就是有節奏、有感情地朗讀。現代科學告訴我們，這種方法具有極大的綜合性，在誦讀狀態下人腦的語言中樞、聽覺中樞、視覺中樞、運動中樞等各部分都會趨向活躍，各部分之間的信息交換會逐漸趨向有序的狀態，從而促進智力的發育和學習效率的提高。

朗讀有利于學生良好語感的形成。眾所周知，打球要有球感，唱歌要有樂感，學習語文也有個語感的問題。語感就是語言意識，即指對語言的感受領悟能力。有了語感才有理解語言和運用語言的直覺能力，而語感的形成又必須靠多讀，熟讀經典作品來實現。朗讀成誦的內容越多，對語言的感受能力就越強，而課文聚焦了古今中外的優秀作品，是教師教學的基本，也是學生學習的依托，如果不讓學生多多朗讀，細細品味，只憑老師無休止地講解，機械地分析，必然事倍功半。相反，抽出時間，引導學生大聲朗讀，邊讀邊想，邊想邊記，讓學生在朗讀中把握文章的語言精華，感受聲律，疏通文脈，勢必達到事半功倍的效果，學生通過這種語言的長期的積淀之后，作文時才能厚積薄發，文思泉涌，妙語連珠，下筆千言。

朗讀還有利于學生欣賞能力的提高，課文中的作品大都是文學性與思想性完美的統一，有較高的藝術價值和豐富的思想內蘊。朗讀是感知課文的主要途徑之一，有些文章不熟讀成誦是無法感受和領悟其精妙之處的。至于中國古典名篇中的啟轉合，抑揚頓挫，急迫舒緩，只憑教師課堂的講解而不去細心研讀則無法體會。現代作品中的許多上乘之作亦是如此。朗讀的過程既是言語的獲得的過程，又是對文本信息進行加工和吸納過程，只有在朗讀成誦的基礎上心領神會，才能深入其境地感受文章的語言美，結構美，意境美，形象美，從而在內心深處感受到思想教育，道德熏陶和哲理啟迪。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古今中外一切大學問家、大科學家都是在青少年時代通過大量地背誦經典名篇來打下堅實的知識基礎的。伽利略不僅是一位大科學家，而且是一位杰出的詩人和文藝評論家，他在與友人交談中就曾回憶起少年時代大量背誦詩歌散文給他帶來的好處。著名物理學家牛頓也是一位能力很強的藝術鑒賞家和詩文愛好者，原因就是他青少年時代背誦過許多詩文名篇，并從中吸取了科學養分。我國古代大詩人李白、杜甫出口成章，行文如水，無不得益于年少時的博聞強記。為后人所敬仰，也是與少時的大量吟誦是分不開的。就是近代的文學大師魯迅、茅盾、巴金等，哪一個沒有數百篇精品在腦海中？

我們要充分利用有聲有形的教學資源。如課文的朗讀帶、音樂帶、影片等教學資源，讓學生有可學習的榜樣，注意咬字吐字；讓學生在優美的音樂的配樂中去聲情并茂地朗讀，體會文字中所表達的深情；讓學生耳聽動人的朗讀，眼觀美麗的圖片，領略文字中透露出的美的境界。這些有聲有形的教學資源，讓學生懂得在朗讀中要展開豐富的想象與聯想，使自己進入角色，達到忘我的境界，才能讀得有感情，才能真正理解作品內在的深刻意蘊。一堂語文課的教學，只聽教師滔滔不絕，不聞學生書聲瑯瑯，那就不是好的語文課。新課標也呼喚語文教學回歸到朗讀上，在今后的語文教學中，要探索、總結朗讀訓練的更有效的方法。

由此看來，引導學生朗讀，培養和提高學生朗讀習慣和朗讀能力既是語文教學的目的，又是提高語文能力的有效途徑，作為教育工作者，我們沒有理由剝奪學生朗讀的權利。我們應加強朗讀訓練，真正實現語文課堂“第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”