采得文本“百花”,釀取寫作“佳蜜”

閱讀教學(xué)的根本目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)寫作,這樣才學(xué)有所獲,而作文教學(xué)的最大難度就是學(xué)生不知道怎樣寫,沒話可說,學(xué)生或多或少對(duì)作文都有畏難情緒。其實(shí),提高學(xué)生作文水平的一個(gè)重要源泉,就是平時(shí)的文本閱讀,從模仿文本入手激發(fā)寫作智慧,掌握寫作技巧。葉圣陶先生也曾說“語文教學(xué)無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子,要使學(xué)生能夠舉一反三,練習(xí)閱讀和寫作的熟練技巧。”因此,在文本閱讀過程中可以相機(jī)行事,將寫作滲透其中,以讀促寫,從而達(dá)到學(xué)生“自能讀書,自能作文”的最高境界。

筆者在教學(xué)中不斷嘗試,發(fā)現(xiàn)很多文本都可以作為學(xué)生作文的范本,可以從中得出一點(diǎn)或多點(diǎn)對(duì)學(xué)生寫作有參考價(jià)值的方法,讓學(xué)生加以仿用。或是片斷的仿寫,或是章法結(jié)構(gòu)的模仿,或是表達(dá)方式的仿用……學(xué)生一旦掌握了某種模式并且能突破它,并在此基礎(chǔ)上熟能生巧,那么就學(xué)會(huì)了寫作。下面是筆者在教學(xué)中的嘗試。

一、仿優(yōu)美詞句

學(xué)生作文常有用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,比如形容同學(xué)可愛,學(xué)生會(huì)用“和藹可親”;形容車站里的人很多,他們各做各的事,學(xué)生會(huì)用“各行其是”;形容春天景色優(yōu)美,學(xué)生會(huì)寫“我看得目瞪口呆”。針對(duì)這種情況,筆者經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練,一篇課文如果語言優(yōu)美、生動(dòng),有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,就會(huì)對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)作如下要求: 讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好從課文中選擇一定數(shù)量的詞語,然后使用這些詞語組織成一段話,不作任何文體限制。這種仿用方式比較簡單,學(xué)生自由發(fā)揮的空間很大,因此一直很受學(xué)生歡迎,學(xué)生都是在最短時(shí)間內(nèi)完成這項(xiàng)作業(yè),內(nèi)容也豐富多彩,富有個(gè)性色彩,有的是一段優(yōu)美的景物描寫,有的是一段精彩的敘事,有的甚至編成一個(gè)離奇曲折的童話故事……有了這樣一個(gè)訓(xùn)練過程,學(xué)生不但掌握了這些詞語的含義,更重要的是學(xué)會(huì)靈活使用這些詞語,是一個(gè)很重要的語言積累過程。

筆者也會(huì)讓學(xué)生仿文本中一些優(yōu)美的句子。學(xué)生作文很多時(shí)候其實(shí)不是沒話可說,而是缺乏聯(lián)想、想象能力,不能學(xué)以致用。仿寫可以說是在學(xué)生“學(xué)”和“用”之間架起了一座橋梁。比如在學(xué)習(xí)《景泰藍(lán)的制作》一文,其中有一句話“且不說自在畫怎么生動(dòng)美妙,圖案畫怎么工整細(xì)致,單想想那么多密密麻麻的銅絲……”,聯(lián)系魯迅先生《從百草園到三味書屋》中的相似的一句話“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。”,筆者讓學(xué)生用“不必說……也不必說……單是……”這一句式作一段寫景練習(xí)。有了這些典型的例子做榜樣,學(xué)生的思維一下子被打開了,許多優(yōu)美的詞句如清泉汩汩而出。下面舉幾個(gè)學(xué)生仿寫的例子:“不必說那皎潔的玉盤,也不必說那閃爍的寶石,單是這廣闊的夜空就給人無盡的遐想。”“不必說春游芳草地,夏賞綠荷池,秋飲黃花酒,冬吟白雪詩;也不必說四季千姿百態(tài),美不勝收。單是初春的一棵柳樹的初吐新芽,就蘊(yùn)涵著無限的魅力。”“不必說黃燦燦的油菜,綠油油的小麥,萬紫千紅的花朵;也不必說黃鸝婉轉(zhuǎn)的低唱,燕子矯健的身姿,蝴蝶美麗的翅膀。單是這一簇簇小小的迎春花,便向你昭示著,春天的腳步已來到。”

二、仿文章結(jié)構(gòu)

學(xué)生作文存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象是跟著感覺走,隨意性很強(qiáng),沒有嚴(yán)密的構(gòu)思。因此,在文本閱讀過程中,遇上結(jié)構(gòu)比較典型的文章,筆者會(huì)讓學(xué)生以此作典型。掌握一些基本的結(jié)構(gòu)模式,然后學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用。如學(xué)習(xí)《六國論》這篇古文時(shí),筆者并沒有僅僅局限于文言基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,文章思想內(nèi)容的解讀。而是在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生關(guān)注作者是如何論證并得出自己的觀點(diǎn)的,同時(shí)與自己平時(shí)的作文作個(gè)比較。筆者曾形象的描述大多數(shù)學(xué)生的議論文結(jié)構(gòu)是“小李是好人,小王是好人,所以天下都是好人。”文章既不象議論文,也不象記敘文。經(jīng)過這樣的總結(jié)比較之后,學(xué)生若有所悟。發(fā)現(xiàn)了自己作文的不足,正如孔子所說“不憤不啟,不悱不發(fā)”,筆者在此基礎(chǔ)上給學(xué)生補(bǔ)充一些其他的論證結(jié)構(gòu),如“分論總提式、遞進(jìn)式……”然后趁熱打鐵,給學(xué)生提供一些議論文題,讓學(xué)生以列提綱的形式進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,強(qiáng)化他們的文體意識(shí)。實(shí)踐證明,這一招相當(dāng)有效。當(dāng)然,這一仿用切忌在作文時(shí)生搬硬套,因?yàn)樽魑谋臼且粋€(gè)創(chuàng)造的過程,文無定法。正如白石老人所言“學(xué)我者生,似我者死。”

三、仿表達(dá)技巧

學(xué)生在寫人記事、寫景抒情時(shí),一種普遍的困惑是“眼前有景寫不出,心中有情抒不出。”寫一個(gè)人,記一件事,描繪景物,抒發(fā)感情,往往都是三五句作個(gè)概述,語言平淡乏味,既不生動(dòng)、也不形象,當(dāng)然更談不上富有感染力了。筆者認(rèn)真研讀了學(xué)生的作文,總結(jié)出了一點(diǎn):他們?nèi)狈σ环N“形象表達(dá)”的能力。究其原因,和學(xué)生平時(shí)不善觀察有關(guān),不過,首先是要做的是讓他們體會(huì)什么是“形象表達(dá)”。這一點(diǎn)也可以到文本中去尋找。這樣的美文比比皆是,比如在教學(xué)黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí),筆者就刻意引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,去感受文本中許多精彩的“形象表達(dá)”。筆者首先引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語言美,然后設(shè)問:“作者是如何表達(dá)思想,傳達(dá)感情的?語言上有什么特點(diǎn)?選一段你最喜歡的文字,從寫作上看,為什么寫得那么好?”經(jīng)過這樣的引導(dǎo),學(xué)生很快找到了品讀語言的鑰匙,“借景抒情、憶事抒情、借傳說抒情、借物(榕樹)抒情、借細(xì)節(jié)抒情、化抽象為形象……”有了形象感知,筆者再給學(xué)生概括,這就是“形象表達(dá)”。要想把人、事、景或者某種思想表達(dá)得具體化、形象化,就需要借物、借事、借細(xì)節(jié)、借比喻、借擬人等手法,這樣的學(xué)法可以說是閱讀寫作雙豐收,因?yàn)樗ぐl(fā)了學(xué)生去思考,思考了就有表達(dá)的需要,就可以讓他們?nèi)?這時(shí),筆者給學(xué)生布置了一個(gè)片段作文:《媽媽》。讓學(xué)生討論之后,口頭闡述一下自己的選材。有了前面的層層鋪墊,學(xué)生的思緒、話匣子一下子被打開了。

“這星期回家,看見了一個(gè)月沒見的媽媽,媽媽剛從外邊回來,穿的鞋子沾滿了泥,褲子上也沾滿了泥,一條褲腿還被劃了一道口子,我想那是媽媽夜里抬石子時(shí)被車子的鐵絲劃的。媽媽上身穿著二姐給她買的小襯衫,外面罩著別人給她的外套。單是媽媽的衣著便讓我一下子跌回了現(xiàn)實(shí),讓我覺得自己的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更不用說媽媽滿臉的倦容……”

“媽媽手上的老繭……”

“媽媽的皺紋……”

“媽媽的嘮叨……”

“媽媽最常說的一句話……”

“媽媽送我上學(xué)時(shí)久久佇立的身影……”

有的學(xué)生邊說著邊已經(jīng)是泣不成聲了。他們不但克服了沒話可說的問題,而且是已經(jīng)能以情動(dòng)人。

四、仿文章立意

有些文本的學(xué)習(xí)可以從作家的選材立意方法上切入,這樣可以開拓學(xué)生的思維,啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的寫作。學(xué)生作文中的寫人記事,往往都是就事寫事,一件事平鋪直敘完畢,一篇文章也就完成了。文章所要表現(xiàn)的主題很膚淺,既不典型也更不談不上深刻。例如以《友誼》為題作文,千篇一面都是這樣的思路“我和某某是好朋友,我們?nèi)绾稳绾魏?有一次鬧翻了,然后又和好了。”然后文章就結(jié)束了。既無形象的描寫,也無誠摯的抒情,更無適當(dāng)?shù)淖h論。針對(duì)這樣的作文現(xiàn)狀,筆者就引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些典范文的選材立意。例如在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代散文選讀》“活生生的這一個(gè)”這一專題時(shí),學(xué)習(xí)完胡適的《我的母親》、梁實(shí)秋的《我的一位國文老師》后,讓學(xué)生深切感受文本中人物的人性美和人情美,借此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事,捕捉生活的細(xì)節(jié),然后也來寫一篇《我的……》,可以寫自己的親人、朋友或老師,同時(shí)提醒學(xué)生不要寫成千人一面,要抓住人物的特征寫,要寫出特點(diǎn),寫出個(gè)性,寫出光彩,這樣才是真實(shí)的“活生生的這一個(gè)”,文章主題才會(huì)有深度。寫完之后再讓學(xué)生分親人組、朋友組、老師組進(jìn)行朗讀交流,取長補(bǔ)短,收效非常好。

寫作的過程就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的過程,提倡以讀促寫,是希望學(xué)生從文本中汲取作文的精華,最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰?要堅(jiān)信“他山之石,可以攻玉”。正如龔自珍在他的《隨緣詩話》中所言“蓋破其卷而取其神,非囫圇用其糟粕也。蠶食而所吐者絲,非桑也;蜂采花而所釀?wù)呙?非花也。”當(dāng)然,在仿用的同時(shí)也要注意不能教條主義,見文就仿,如果每篇文本都讓學(xué)生帶著作文的要求去聽,那只能是適得其反。應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容,相機(jī)行事。

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(陸桂珍 江蘇省灌云縣伊山中學(xué)222200)