強化語言意象,促進作文教學

鄧 淵

一、問題的提出與釋疑

朱立元先生在他的《接受美學》中提及這樣一個論題:“語符——意象思維”。文中說:“語言的審美功能,主要不在它自身,而在于它指向它之外的審美意象、意境、意義。”對于語言的實質,筆者在此擱置不論,而擷取“意象”一詞來產生本文的題旨。

作品是語言的藝術,在許多文學作品中,讀者對作品的欣賞實質先是對語言組合起來的意象(人、情景、概念、哲理等)的欣賞,而非語言本身(語言本身只是一種聲音物質)。語言在欣賞過程中所起的作用是指引和觸發讀者的想象機制,結果產生“語符——意象思維”的心理過程,借這一心理過程,把各語言單位提供的意義群落,按作品的結構加以排列組合得出意象。

文學的本質是形象。因為:第一,文學語言的特性是它的構象性,本身并不是自足的,而是指向外部世界,目的在塑造形象,表現生活的感性形態,因此語言不能成為文學的本質。第二,文學的外在表現形式和內在存在形式都是形象。然而,一串詞語的連綴并不說明什么,只有當它們通過一定的形式組織起來,形成了某種形象的時候,才能成為文學作品。如李白的《靜夜思》,20個字可以有無數種組合方式,但只有以李白所用的形式組織起來,才有可能構成形象,成為一首膾炙人口的詩篇。可見文學作品的物質存在形式不能成為文學作品真正的存在形式,文學作品的存在形式,只能是形象。它所表現的內容,無論是真實的還是虛構的,都是以具體的感性形式即形象表現出來。

學生作文同樣存在意象與語符的關系,他們最終的思維方式同樣于作家,即按“意象——語符思維”來完成創作,只是學生不能一開始就按“意象——語符思維”的思維方式來進行,原因是他們沒有作家能直接根據“意象”選取“語符”的功底,所以教師必須根據學生“先學”的性質先走“語符——意象思維”的閱讀之路,再行“意象——語符思維”之程。

二、寫作活動對語言意象的依存性

(一)語言積訓對意象的依存

語言作為作者外現意象的工具,是受意象支配的。因為對于一個創作者來說,意象先于語言而存在,文學語言正是因為順應意象的外現目的而由作者選取的一種建組意象的媒體(此外也有美術、音樂、影視、戲劇以及其他暗示性符號)。

通常,對學生進行語言積訓的主要途徑是閱讀,以閱讀為手段加上強記措施,以達到語言儲備,其中也有理解思維,但這一思維主要作用于語言表層——外殼本身,并要借助原有知識經驗參與活動,學生按這種強化手段記下的詞語,往往會與心中的意象發生脫節現象,有時會出現語言“失蹤”。針對這種跡象,筆者便提出“語言積訓對意象的依存”這一拙論。事實如此,如果學生在接觸閱讀材料(這里主要指文學作品)時,先進入由語言組合而成的意象境場,這個意象無疑將作用于學生的感性認識,引發出一種趣味思維。此時教師的最佳手段是“點撥”,即“點撥”學生轉折思維來發現、找出組合意象的語言材料,通過這一思維過程,便會得出語言。必須強調是“得出”,這個“得出”雖然可能不完全吻合現實作品上的語詞,但掉落或換變的無非是皮毛。比如下面一段文字:

老王太太走近去,用手摸摸那油閃閃的栗色的脊梁,老孫頭在一旁嚷道:“別摸它呀,這家伙不老實,小心它踢你,我才挑上它,叫它摔一交,樣子也不好看,玻璃眼睛,乍一看去,像瞎了似的。”(《分馬》周立波)

對這段形象的語言,如果為了備用于對現實生活中“老孫頭”似的人物進行刻畫而機械背記,實在枉費精力,但如果借助了老孫頭這個鮮活的形象產生推讀思維并繼而熟識用以組合老孫頭形象的這段語言描述,那就容易記下一些部件。根據學習中的“遷移現象”,對現實生活中的“老孫頭”進行語符組合,也就容易“成影”。至于類似《岳陽樓記》中的諸如“淫雨霏霏,連日不開,陰風怒號,濁浪排空……”“春和景明,波瀾不驚……”的寫景文詞,同樣先借助文學在大腦中所成之象來對之進行形象記憶。此外還有類似于《漁歌子》(張志和)這類詩(詞)中有畫,畫中有詩(詞)的文詞,更大有“得來全不費功夫”之感了。

從總的說來,文學作品的“語言”與“意象”成為一張紙的兩面,“意象”的生成與語言有密切的關系。

首先是對于有形的要凸現形象。請閱讀下面的一段語句,注意其中加點的詞語在句子中的作用。

……一輪火紅的夕陽正掛在西方的天際,在猩紅的晚霞的陪襯下,熠熠發光。她給雨天映上了金色的光澤,為大地披上了玫瑰色的晚衣。這真是一個奇觀。

灰藍色的天幕上,有幾朵薄薄的云彩,忽而現出桔黃色,忽而又是朱紅色了,邊沿上還鑲嵌著一道金邊;轉瞬間,云彩又化著了幾條長長的煙云橫亙在天邊。夕陽如同燃燒著的火,越燒越旺,把雨天燒成血紅色。(《晚霞》)

——可以看出,正是由于這些加點詞語的修飾,從而增強了整個語段“意象”性。

其次,對無形的要賦以形象。閱讀下面的兩段話,比較它們分別寫了什么“情”、什么“意”?在表達上差在哪?

A:思念 B: 思念

開始時 開始時

思念是只精致的紙鶴思念是那樣的甜蜜美好

極浪漫地飄揚在窗前常在窗前品味思念的味道

后來后來

思念蛻變成飛舞的白鶴 思念的情緒竟是那么的狂躁

而那顆守候在風中的心在思念中受盡折磨的心

已不屬于自己已經非常麻木

——《詩選刊》2002、9

可以看出,由于A段運用了比喻的手法,化無形為有形,從而使情感顯得更加深刻。文學文本是作者言說自己藝術意象的結晶,讀者的閱讀當以“文本”為依據,通過、依據并從容徘徊于文本的語言之中,才能再現和再造藝術意象,這就是所謂咬文嚼字的功夫。

(二)作文的整體結構對語言意象的依存

一篇作品是一個完整的象的整體,它由意象肢體組成,各意象肢體在組合成全象時其位置具有不可變性。學生作文中出現的“沒有過渡”“描寫失真”等文病,都是由于沒有調制好他們根據自然界中的物而形成在心目中的意象。由此,教師必須引導學生“觀察”“領悟”作品中意象的組合程序,借這一“觀察”“領悟”來調節大腦對實物所成的象,如此多次訓練,學生便會對所描述的對象,進行有程序有條理的語符組合。

作文對意象的依存性還表現在意象的典型部位對作文質量的控制性。一篇成功的作品,都有生動、傳神的典型“器官”,并由這一“器官”體現出它的靈性來。如:《我的老師》(魏巍)中“我夢里尋師”的細節;《背影》中父親為“我”買橘子時留下的青布棉袍黑布馬褂的背影。至于孔乙己、阿Q、葛朗臺、馬蒂爾德等人物的一些細節刻畫,更是妙不可言。學生作文中出現的平板而沒有凸凹的意象,正是由于學生還沒有處理典型“器官”的文學手段。

一般地,對于一篇作文而言,如果能有一兩個典型的“細節”(或曰“器官”)作基礎,再作一些伸發、連綴,這樣,就不僅可以構筑成篇,還可使文章深刻、生動。

(三)作文主題對意象的依存

作品的主題不是由語言表現,而是由作品中的意象表現,語言只是起傳播作用。意象的生動性、靈活性以及代表程度直接連著主題的深度。有意象才有主題,只有生動的意象,才有生動的主題。《藥》有深刻的主題,是正因為有那么多生動的意象:狗、月、烏鴉、花環等等。沒有完整的意象或甚至沒有意象的文章,那是在擺無生命的語言“藥攤”。學生作文失去主題,并不是失去語符,而是失去由語符組合起來的意象。誰都能理解,那種直接用話語表明主題的敘述方式,只是對不見形的作文的主題的預先提示。比如,要表現家鄉的熱愛,學生往往只是:“我的家鄉不僅風景美好,人情也好,我熱愛它。”——就這么簡單,怎么談得上深刻?對此,如果像下面這樣表達會如何?

“我的家鄉在我的心中永遠那么美麗、永遠那么可愛。春天來了,冰銷雪融,小河里的流水又唱起了歡快的的歌,日夜不息,河里的小魚兒在那動聽的樂曲中自由自在地游著。三兩簇蘆葦的嫩筍,猶如一支支利劍刺破水面,直指藍天,給小河增添了無限生機。你還會看到河邊的老柳樹,已急急地換上了新裝,長長的枝條迎風舒展,搖姿弄態……”

有了描寫,有了形象,意象特征明顯了,所表達的情感也更鮮明了。

三、作文教學對“意象教學”的召喚

通過以上表述,可以看到,作文教學在召喚著“意象教學”的表達。這是方法論問題,具體召喚著教師在閱讀教學中要特別注意“意象”手段——演示、分析、點撥——再現作品中語言的象,以此來逐步提高學生對作文方法的感悟能力。那種平板的由教師包干作品分析的教學方法應及時擯棄。語文教學已步入到“思維型”的深層教學,“意象教學”從屬于“思維型”,它將對提高學生的寫作能力有行之有效的作用。

(鄧淵 江蘇省連云港市中醫藥高等職業技術學校222006)