請擦亮那雙發現的眼睛

課上,有同學忽然提問:“在中國古代文化長河中,有許多齊名并稱的人物如‘王孟‘李杜‘韓柳等,他們并稱時在排序上是隨便排序還是有一定規律?”對于這種司空見慣的文化現象,大家還真從來沒有認真思考過,筆者于是安排同學們先課后查閱資料,再交流討論。

討論課上,筆者先引導同學們繼續列舉一些這樣并稱的例子如“屈宋”(屈原宋玉)、“沈宋”(沈佺期宋之問)、“元白”(元稹白居易)、“韋柳”(韋應物柳宗元)、“溫李”(溫庭筠李商隱)、“歐晏”(歐陽修晏殊)、“蘇黃”(蘇軾黃庭堅)等,接下來就這些并稱人物的生活時代、藝術成就、地位影響等作一簡介。于是同學們紛紛發表見解,有同學認為是按生活時代、生卒先后排序,如“孔孟”“屈宋”等,有同學認為是按成就高低、影響大小排序,如“韓柳”“蘇黃”等,還有同學認為目前這一種排序法,稱呼上似乎更順口些。

對于以上幾種意見,大家又逐一駁正。時代順序說,大體成立,但又有一些特例,如“班馬”,班固東漢人,當后說,司馬遷西漢人當先說。“歐晏”,晏要比歐大十多歲。“王孟”,孟比王大十多歲。影響大小說,同學們又舉前“班馬”例,班固比不上司馬遷,“元白”中,白名氣似乎比元大。另外,既然并稱,有時雖有些差別,但往往處于伯仲之間,難分軒輊,硬要說誰高誰低,實在有些牽強,比如“李杜”,可以說更喜歡誰,但確實不好說誰高誰低。順口說似乎更合理些,但又缺乏具體說服力。

時機已成熟,筆者先向同學們講述了《世說新語》中一則軼聞趣事:晉元帝司馬睿任安東將軍時丞相軍諮祭酒王導與江寧令諸葛恢,其家皆屬名門望族。一天,諸葛令與王丞相就姓族稱名的排列先后開起了玩笑,王挑戰道:“為什么人們不說‘葛王而說‘王葛呢?”恢即不露聲色答道:“這譬如世人都說‘驢馬而不說‘馬驢一樣,驢難道就比馬強嗎?”恢回答機敏,機盡詼諧,沒讓王占上便宜,反使之啞然,令人拍案叫絕。欣賞之余,師生們將其中言及的“王葛”與“葛王”,“驢馬”與“馬驢”之類作一番思索,并聯系日常生活中的“豬狗”“牛馬”“狼狽”等稱法,并進一步指出,古人對此稱之為“語便而無他”,說通俗就是叫法上順口,此外沒有別的原因。稱謂次序只要符合順口條件,是不論行輩身份、出生先后、門第高低、影響大小的。而順口是否有規律可尋?繼續引導同學們從聲調方面考察。因為漢語的獨特之處是其為有聲調的語言,并稱的兩個詞,順口不順口唯有檢查它們各自的聲調。漢字的聲調,古有平上去入四聲,平相當于現代陰平陽平兩種聲調,屬平聲,上去入三聲歸仄聲,古入聲字比較復雜,古屬仄聲,現代已分化到平上去幾聲,有的歸平,有的歸仄。檢查“王葛”“驢馬”并稱時,可知王驢均屬平聲,葛馬均屬仄聲。平聲置前,仄聲居后。前述班馬之所以先說東漢人后說西漢人,正是合于平前仄后規律,“王孟”“元白”“韓柳”“蘇黃”等稱亦然。有以時間先后為序與這一規律相合的,亦有不以時間先后為序而與這一規律暗合的。

再進一層,如果兩名都是仄聲,該如何排序?大家發現順序為上、去、入,上聲在前,去入在后,如“沈宋”“李杜”“管樂”(管仲、樂毅)三組中,沈、李、管皆上聲,宋、杜皆去聲,樂入聲(今歸去聲)。當然也有個別特例,但不影響一般規律。

于是,同學們得出了古代駢列人名稱序的一般規律:用古人話講叫“語便而無他”,通俗地說叫順口,用語言學術語講叫“平前仄后;同是仄聲,則以上去入依次為序。”由此引申到生活中許多駢列事物稱序,大多暗合這一規律。

一個小小的極易被忽略的問題,同學們竟有這么精彩的發現,不由得驚呼中華文化的博大精神,其創新精神亦被極大地激發起來了。

反思:一個很有探討價值的問題,如果不是教者的果斷處置,因勢誘導,一系列精彩發現肯定會與同學們失之交臂。一則此問題表面看是無價值的,一般老師會以無效質疑處理。二是此問題涉及中華傳統文化尤其是大量文學史知識及平仄等艱深語言學知識,從應試教育角度,很多老師回避這樣的討論。在以閱讀教學為本位的語文教學中,似不宜耗時費力去搞此等“副業”,且往往也是勞而無功的。但問題是,學生既已提出來了,且有極大的興趣,就有討論的必要,尤其對培養學生的探究創新精神,是極有價值的。成功與否,已無關緊要了。況且以上課例,亦可以設計得更精巧些,以語文綜合性實踐活動課處理,未嘗不可。

學則須疑,學貴于疑。其實那位同學已是在作了大量考察,深思熟慮后提出這一很有見地的問題的。光此一疑,已包含有許多的思索與創新。愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”我們的教學,往往過于重視解疑而忽視質疑,往往是過于專注地引導學生向既定目標邁進,而對路旁的奇花異草熟視無睹。

請擦亮學生那雙發現的眼睛。教學中既要善于引導學生質疑,也要善待學生之疑。這就是筆者對本課例,對當前教育的一點反思。

(王淑紅 甘肅省莊浪縣水洛中學744600)