葉公治水

李榮欣

我國古代寓言“葉公好龍”的故事家喻戶曉。喜假龍而懼真龍的葉公，成了口是心非、虛偽者的象征。而據史料記載，河南省的葉縣，春秋時代確實有位姓沈名諸梁字子高的名宦，做過楚國葉縣的縣尹(或稱縣令)，因此被稱為葉公。楚國政權中沒有郡，縣即地方政權的最高機構，楚國國君稱王，地方長官稱公。

盡管葉公沈諸梁已作古兩千多年，可流傳甚廣的葉公好龍的故事讓他出盡洋相，一直被弄得聲名狼藉。成了人們的笑柄。一提到葉公，給人的印象就是個滑稽可笑的小丑。其實。這是歷史給葉公開的玩笑。真正的葉公沈諸梁，是一位勤政廉政，不居功驕傲，體恤民生，興修水利的好官員。同時，他也是葉姓的始祖。

當時楚國遭到白公之亂。令尹子西被殺，惠王被劫。在國難當頭之時，葉公帥師攻打自公，并最終平定了叛亂，楚國國勢才得以穩定。楚王賞封他為令尹兼司馬，掌管軍政大權。在他的輔佐下，楚國奠定了成為戰國七雄之一的基礎。但葉公有功而不自居，竟薦賢讓賢，自己甘愿回到條件比較艱苦的北疆邊陲葉縣，做了個地方長官。

葉公到葉邑上任不久，他了解到以前的歷任長官都不注重水利建設，結果使水源豐富的好地方，變成了水患不斷的“澤國”，百姓苦不堪言。體恤民生的葉公組織人力，對葉邑的自然環境做了實地調查。

后來，葉公發明了以“陂”治水的方案。“陂”，就是在農田集中的村莊。修筑半圓形的深溝和堤，形狀如同城池的護城河和城墻，當地百姓叫它水城。“陂”的作用，或防洪，或蓄水，它既能使平凹地方的房屋、農田免受水淹之害，又使雨季之后丘陵地帶不受干涸之災。

葉公率領百姓在葉邑修了東西兩陂，東陂用于攔洪，西陂用于蓄水。從此使葉邑百姓享受水利之益，再無澇旱之災，數十萬畝農田得以灌溉。據《水經注》記載，西陂面積約1平方千米，東陂面積約20平方千米，足以澆灌幾十萬畝耕地。

東西二陂是繼孫叔敖筑芍陂之后的又一大型水利工程，比西門豹渠早百余年，比都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。葉公筑“陂”治水，是中國最早的小流域治理水利工程范例。西漢的水利家召信臣和東漢的發明家杜詩，就是借鑒了葉公治水的經驗。分別在南陽太守任上效仿葉公興修水利，贏得了當地百姓的贊譽。

可歷史為什么會給葉公沈諸粱頭上扣上屎盆子呢?

這與大圣人孔子有關。

當年，孔子周游列國時曾赴計邑游說葉公沈諸梁求官，他與葉公談論“近者悅、遠者來”的為政之道。但是葉、孔二人在治國理念上是根本分歧的：葉公是尚法的，是提倡大義滅親的；孔子注重親情倫理，是反對大義滅親的。

根本上的分歧，注定孔子來游說葉“求官”的失敗結局。他的行情不被看好，甚至葉邑農夫都譏諷他“四體不勤、五谷不分”。

孔子活著的時候，他的學說不為統治者重視。但漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，他開始走紅被尊為圣人。對于孔子游葉時不愉快的經歷，他的徒子徒孫們一直耿耿于懷。在尊孔貶葉中，漢儒劉向就因此杜撰出《葉公好龍》的故事：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，奔而走之，失其魂魄，五色無主。于是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”從此，這則寓言形成，并廣為流傳。

如果說“葉公好龍”的故事也有所依據的話，那就是歷史上的葉公的確非常喜歡畫龍。