門神門神來串門

羅　真

春節的時候，家家戶戶都會張燈結彩辭舊迎新，很多人家還會寫春聯以示喜慶，普及率最高的一對春聯應該是“爆竹一聲辭舊歲，桃符萬象迎新春”了。這副對聯據說是我國最早的春聯，對聯的第一句很好理解。但第二句估計就很多人不懂了。“桃符”究竟是什么東西呢?

所謂桃符，就是用桃木制成的木板，在我國古代的民間傳說中。桃木是一種具有高尚力量的好木頭，能鎮壓邪惡，是以上古的人們在過春節的時候。會在桃木板上畫兩個神仙。一個神仙叫“神茶”(讀作申舒)，一個神仙叫“郁壘”(讀作郁律)，然后再懸掛于門前，其意在祈福避禍。迎接新的一年。但并不是所有的老百姓都會畫畫，很多老百姓的畫畫功底太差。經常把兩位英明神武的神仙畫得慘不忍睹，這對于神仙們實在是大不敬，所以到了后代，人們就只在桃木板上寫上神荼和郁壘兩位大仙的名字，以表示敬愛了。

那么這神荼和郁壘究竟是何方神圣呢?老百姓又為什么獨獨選了他倆刻在桃木上呢?這一切都源于《山海經》中的一個故事。記載中說：在東海中有一座仙山，仙山上有一棵仙樹。仙樹上有一只仙雞，仙樹下有兩個神仙，便是神荼和郁壘這對兄弟了，仙樹的東北有一座鬼門，每當夜幕降臨時，-仙山上的鬼怪便會出來放風閑逛，等到第二天黎明時分，仙雞便會報曉，雞鳴一響，所有的鬼怪便必須馬上回到鬼門里去，而神茶和郁壘便會在鬼怪們回家的時候，守在鬼門前，神荼手里拿著鎮鬼的大殺器——桃木劍，郁壘手里拿著捆鬼的葦索，他倆可以感應出這些鬼怪有沒有在外面于壞事，比如有沒有隨地大小便啊，嚇唬老百姓啊，騙吃騙喝啊之類的，如果有，神荼就會用桃木劍把鬼拍暈，然后郁壘再用葦索將其捆住，情節輕的，捆個四五天。如果情節嚴重，有傷天害理的，兄弟倆便會把這些鬼怪扔下山谷喂老虎。這個傳說流傳越來越廣，是以老百姓們便尊稱神荼和郁壘為降鬼大仙。把他倆刻在桃木上，做成桃符，掛在自家門口，用以避邪防害，久而久之，神茶和都壘便成為了我國古代的第一代門神了。

到了唐宋時期，老百姓們的思想覺悟逐步提高，覺得神荼和郁壘的故事太離奇，可信度也不高，所以又附會出了第二代門神——鐘馗。在民間傳說中。鐘尷是唐朝的終南山人，他長得兇惡無比，一臉的大胡子，相貌很是丑陋。但其實鐘馗是一個讀書人，有一顆細膩的心。他讀書勤奮，終于獲得了殿試的資格，卻因相貌丑陋，被奸臣盧杞(在真實的歷史記載中，盧杞自己本身就是一個大丑鬼，面色泛藍，吊眉小眼，常被人譏笑)陷害，沒有考中狀元。鐘馗大怒之下，一頭撞死在大殿中。鐘馗死后，閻王也害怕他生氣，便讓他專門負責抓鬼。到了唐玄宗時，有一天唐玄宗午休，做了一個很恐怖的夢，夢見自己最心愛的樂器被一個小鬼偷走了，而且這個賊小鬼還非常的囂張，對自己大吼大叫，嚇得唐玄宗醒來后便一病不起。半個多月后。病情越來越嚴重的唐玄宗又做了一個夢。在夢中那個屢次欺負自己的小鬼又出現了，但是忽然小鬼身后出現了一個身穿藍色衣服，相貌丑陋的大漢，他一把抓住這個小鬼，然后一口便吞了下去。唐玄宗見這個藍衣大漢強悍，便連忙大叫“好漢饒命”。那藍衣大漢說：“我是終南山人鐘馗。因被奸人陷害，冤死在大殿之中，現在閻王封我為捉鬼大師，我一定為陛下除盡天下妖孽。”說完之后，藍衣大漢鐘馗便“唆”的一聲不見了。

唐玄宗醒來之后。便連忙叫來最偉大的畫家吳道子，憑著自己夢中的所見，讓吳道子畫了一幅《鐘馗捉鬼圖》，并把這幅畫頒布全天下，從此，老百姓便把鐘馗換成了門神。其實根據后來明朝醫學家李時珍的考證，所謂的鐘馗，根本不是什么終南山人。也不是什么捉鬼大師，而是一種植物，這種植物是一種菌類，像一個大錐子，本名叫仲葵，老百姓取其諧音，便成了我國名氣最大的驅魔大師鐘馗了。

到了元朝之后，門神又有了第三代人選，那便是唐太宗的兩位大將秦瓊和尉遲恭。民間傳說中，唐太宗到了晚年，身體越來越差。而且得了失眠癥，每當夜深人靜的時候。唐太宗便會覺得那幽黑的宮殿里有許多鬼怪竄來竄去，而且還會發出煩人的聲音。終于有一天唐太宗把困擾了自己很久的事情告訴了兩位愛將，秦瓊和尉遲恭一聽，這還了得!居然敢在皇上的寢宮瞎胡鬧，簡直是無法無天了。秦瓊馬上說：“臣平時馳騁沙場，殺人如麻，幾個小鬼有什么可怕的?臣請求和尉遲將軍一起穿上軍裝，拿上武器，為陛下守夜看門!”唐太宗答應之后，秦瓊和尉遲恭馬上戴上了全副行頭，秦瓊拿著大斧、背著箭支，尉遲恭挎著鐵鞭，負著大弓，兩人在唐太宗寢宮的門口一站，殺氣四射。鎮得那些小鬼一個也不敢出來。唐太宗得以安然入睡了。

秦瓊和尉遲恭站了幾天后，唐太宗覺得他倆白天要上班。晚上還要幫自己守門，心中實在是過意不去，便想出了一個法子，他找來當時最負盛名的畫家，讓他把秦瓊和尉遲恭全副武裝的樣子畫下來，然后貼在門上，這樣做效果也很好，從此秦瓊和尉遲恭就榮升為我國的第三代門神了。

現在城市中的人們已經很少見到掛桃符和貼門神，但很多鄉村在春節時仍然會這么做。延續著我國這個已經流傳了很多年的民俗。