和式太極拳的“中正”與技擊

賈 澎 和東升

技擊是中國傳統武術的靈魂,也是眾多研習者數年苦求的主要目標,太極拳尤其如此。但要想在技擊上追求隨手應物、來犯者應手立仆的效果,需朝夕盤打,細心揣摩、體會,絕非一日之功,不可能一蹴而就。在和式太極拳諸多修煉要旨之中,“中正”最為重要。

“中”者,指人體的中心軸線,是從頭頂百會穴經會陰延至地面的連線,和式太極拳理論體系中稱之為“中正線”。“正”者是指走架過程中的動態、辯證的平衡。“中正線”中正與否是衡量身法好壞的重要標志,即所謂“身法以中平為宜,以正直為妙”,也是提高技擊水平的必經之路。“中正”在和式太極拳中有以下含義。

1?郾行拳走架的“中正”

和式太極拳行拳走架時要求身體不前俯后仰、左歪右斜,需中正安舒,支撐八面。和式太極拳素有打拳如坐轎之說,不論拳勢進退側移,身體始終像端坐轎中一樣“端的”不偏。另外行拳走架出手之間,周身均無定向,要想在多維空間中、在動態中尋求平衡,就必須保持“中正”。

“三直四順”也是和式太極拳走架“中正”的要求。三直:頭直、身直、小腿直。四順:順腿、順腳、順手、順身。頭直則意能領得起;身直則勁自然順直,精神能貫得起,頂勁可上領,肩頸部血脈、氣流通暢,意氣通達則周身輕靈;腰脊中正順直,可使脊椎形成反弓之勢,是太極拳修煉之“勁力”的源泉,“牽動往來氣貼背,斂入脊骨,則力由脊發”。和式太極拳又名“代理架”,是指由外帶內,由外達內,由內及外,內外合一。三直四順能夠順外形,外形順暢則意氣通達,意氣順暢則周身相隨,進而周身一家。“氣宜直養而無害”,自然能夠健身益壽,身順則易于鍛煉“丹田”內氣,這樣才能夠練好拳架。

2?郾意念的“中正”

意念守中是和式太極拳修煉之心法。行拳走架時動作規矩端正,不貪不欠,無過不及,不離不即,輕靈圓活,這些是意念的訓練。拳架是意念的載體,我們通過盤架來強化大腦皮層運動中樞對于拳架動作的感知,長期積累這種感知在技擊時可形成本能反應。

和式太極拳練習時要求松心凝神,心平氣靜,意念守中,本心與意念抱元守一,如此方能夠心動意出,意動形隨,意到勁到。和式太極拳第三代宗師和慶喜在教拳過程中,要求學生在拳架功夫沒有達到自然圓轉的程度時,不能學推手練技擊,就是怕影響意念守中的鍛煉。心貴靜,意守中,現場臨敵反應時間最短,是太極拳后發先至的基礎,也是意念的自然狀態。若意不能守中,心則不能靜,在形則有貪欠偏倚之弊,用則呆滯不活。只有自然而然練就的技法,用時才可達到信手拈來、應物自然的無意識狀態。

3?郾技擊的“中正”

行拳走架身法要像太極圖中的子午線那樣垂直中正,技擊時則要起于中,落于中,守己在中,出手臨敵占據中央之地,掌握主動權,所謂“腳踏中門搶中位,就是神仙也難防”。進可攻,退可守,轉換靈活,舍己從人,從人由己。同時攻于中,取彼也在中,集自己之力在正中就某一處發出,是身體渾圓整勁,也是致勝的根本。

中正線是太極拳運動中人體的公轉軸。人體前面上自百會、下至會陰、過丹田的一線為“前中線”,背后與之對應為“后中線”,兩側百會至足心涌泉穴為兩條“側中線”,前后中線和兩側中線所在平面正好在“中正線”相交,此為人體運動的重心所在。和式太極拳技擊的主要目標就是“取中”,即進攻對方正中線或側中線。

以上論述中最為重要的是“求中”,虛領頂勁,下頜內收,含胸拔背,裹臀吊襠,氣沉丹田,上領與下沉在意念上形成對拉之勢,從而使身體中正。脊柱中正則腰軸旋轉靈活自如,任督二脈流轉通暢,不會產生絲毫停滯,肢體關節進退反側屈伸游刃有余,脊椎成反弓之勢,使脊柱成為勁之源泉,勁力透過梢節發出,曲中求直,蓄而后發,如皮燃火、水銀泄地。唯如此才能攻于中,守于中,取于中,漸至隨心所欲。

試舉一例說明。

守于中(圖1):

1.乙方(白)拿住甲方(黑)左臂,用力向下采壓。此時甲方胸腹微含,活腰松胯,聽其力,彼有力我亦有力、我力在先,彼無力我亦有力、意在彼先,將勁“灌”入身體,掤勁不丟。甲方在運動中尋找機會戰勝對方,借其勢身體右領,重心略右移,實右虛左,舍己左臂從于對手,意要輕,身要靈,尤要使身法中正,這樣勁方可領起,蓄勁而后發。

攻于中(圖2、3):

2.甲方出左腿套封乙方身體側中線,管住對手根節,同時左肩借力隨勢,由左走立圓軌跡向上引對手勁路,此時己之內勁鋒藏于內,含而不露,因敵變化,如影隨形,引其背逆之時,即可“牽動四兩撥千斤”,敵我力量對比也就彼消我長了。

3.甲方將身體借勢領起左臂化開乙方的采拿,虛實變化,輕松柔和。左右兩臂纏繞螺旋,圈要轉圓。手臂轉動時,立身始終中正,腳也隨之搖動,達到一動上下齊動的整體運動效果。

取于中(圖4):

4.甲方已經完全掌握主動權,此時立身中正,破彼之中心位置,沾連黏隨,因人進退,隨屈就伸,虛實變化之間左手領其力,引敵力于空處擊之,我自從容,勁力完整,如彈出膛,一觸即發,威力無比,發人于迅雷不及掩耳。

總之,和式太極拳技擊時立于中正,守中、用中,勁聽得準,化勁巧妙,拿勁穩,發勁及時,黏即是走,走也是黏,靜觀通變之道,意自心出,隨手應物,因敵變化示神奇。