體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在初中美術(shù)課堂中的運(yùn)用

張險(xiǎn)峰

中學(xué)新課標(biāo)頒布有一段時(shí)間了,在平時(shí)的教育教學(xué)中邊摸索邊實(shí)踐,收獲體驗(yàn)不少,特別是感受到課標(biāo)中體現(xiàn)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式在課堂中的成功運(yùn)用,使我收益良多,提筆淺述。“基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來(lái),新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場(chǎng)改革給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。可以說(shuō),新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將使我國(guó)的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生了一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場(chǎng)變革面前實(shí)現(xiàn)新的“蛻變”,新的跨越”。

中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評(píng)述,造型·表現(xiàn),設(shè)計(jì)·應(yīng)用,綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。

在新課程中學(xué)的美術(shù)教材中,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例:如“多彩的學(xué)習(xí)生活”是對(duì)校園環(huán)境、人物以及校園內(nèi)各種活動(dòng)的繪畫(huà)表現(xiàn),加深對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn);“教室壁報(bào)的編排設(shè)計(jì)”是對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的熱愛(ài),培養(yǎng)同學(xué)之間相互團(tuán)結(jié)、密切合作的人際關(guān)系,是對(duì)共同合作獲得成功與快樂(lè)的體驗(yàn);“生活用品”是對(duì)日常用品的材質(zhì)、款式、造型、色彩結(jié)構(gòu)、功能、氣味、特性的體驗(yàn);“環(huán)境藝術(shù)——雕塑”是對(duì)不同材料可塑性的體驗(yàn);“校園規(guī)劃”,“閃亮的星空”,“藝術(shù)欣賞”,“椅子設(shè)計(jì)”,“網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)”,是對(duì)合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)學(xué)習(xí),為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間,怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢?從體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主客體交融性,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個(gè)方面做一些淺析,以與大家共同探討。

一、注重主客體的交融性在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)

學(xué)習(xí)的過(guò)程是主客體交融的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過(guò)程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動(dòng)性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來(lái),就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開(kāi)放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在“人體比例”教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生相互觀察的機(jī)會(huì),體驗(yàn)人體的活力與美感;通過(guò)觀看人體的視覺(jué)體驗(yàn),豐富了學(xué)生對(duì)人體各種站姿、坐姿、跪姿的認(rèn)識(shí);通過(guò)動(dòng)手繪畫(huà)人物全身姿態(tài)的寫(xiě)生練習(xí),體驗(yàn)人體結(jié)構(gòu)的和諧美和人體的動(dòng)態(tài)美。使學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn),口語(yǔ)交流的體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛(ài)意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,去體驗(yàn)和感悟,能動(dòng)地?fù)肀еR(shí),認(rèn)識(shí)知識(shí),學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體,在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn),而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

二、注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ),實(shí)踐是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),充分刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),從而獲得感知認(rèn)識(shí),完成對(duì)客體的認(rèn)知。如在“光明的始者”教學(xué)中,學(xué)生在把觀察、撫摸燈具的過(guò)程中,通過(guò)手的觸覺(jué),體驗(yàn)到燈的實(shí)體,燈的外形、質(zhì)感、功能;通過(guò)造型的觀察、視覺(jué)體驗(yàn),不但認(rèn)識(shí)了燈,而且發(fā)現(xiàn)不同形狀的燈與不同色彩的燈的區(qū)別;通過(guò)動(dòng)手繪畫(huà)體驗(yàn),才發(fā)現(xiàn)平面上的燈與生活中的燈有很大的差別,但又互相聯(lián)系。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng),是在感知覺(jué)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn),逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn),檢驗(yàn)感知覺(jué)的認(rèn)識(shí),校正和提升認(rèn)知思維,再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。

三、注重教材內(nèi)容的靈活性在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中的突現(xiàn)

在美術(shù)教學(xué)中,開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺(jué)體驗(yàn),視覺(jué)學(xué)習(xí)體驗(yàn),動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn),思維想象體驗(yàn),情感審美體驗(yàn)。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為,對(duì)物體媒材性能、特征的體驗(yàn),對(duì)雙基知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程體驗(yàn),對(duì)作品塑造的體驗(yàn)。按體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的類型可分為:觸摸感覺(jué)體驗(yàn),視聽(tīng)情景體驗(yàn),活動(dòng)參與體驗(yàn),實(shí)踐創(chuàng)造體驗(yàn),情感體驗(yàn),成功體驗(yàn),挫折體驗(yàn),評(píng)價(jià)交流體驗(yàn),審美體驗(yàn)等等。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩,只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需求,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c(diǎn),創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情景,讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)感悟和認(rèn)知。如“美麗而又方便的世界”的教學(xué),教師利用送一件看不見(jiàn)、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念,吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)了聽(tīng)聲音猜禮物的體驗(yàn),學(xué)生從聲音中辨別是鐘,于是進(jìn)行了動(dòng)手制作鐘的體驗(yàn),最后讓自己做的鐘在同學(xué)中展示。在和諧的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣,還獲得了制作時(shí)鐘成功的喜悅,當(dāng)欣賞鐘的同時(shí),學(xué)生體驗(yàn)到時(shí)間要珍惜,時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)的滴答聲也牽動(dòng)著孩子們的理想。身心愉悅,神物交融,這是多么鮮活的生命體驗(yàn)。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的,各種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法既是獨(dú)立的,又互相聯(lián)系,學(xué)習(xí)的主體本身就是一個(gè)利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、手感觸覺(jué)和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個(gè)器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代,也無(wú)法割裂分離。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中,應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟,對(duì)生命意義的體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)。

作者單位:金湖縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)