軍事理論課在軍事醫(yī)學(xué)院校中的意義和作用

呂占廣 趙廣華 成 麗

軍事理論是人們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。它產(chǎn)生于長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備與實(shí)施、軍隊(duì)建設(shè)和使用等問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。作為一名普通的軍事醫(yī)學(xué)院校學(xué)員,學(xué)習(xí)軍事理論的意義和作用是什么呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

1 可以豐富學(xué)員的知識(shí),開(kāi)闊學(xué)員的視野

學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論課,可以學(xué)到中國(guó)5 000年文明史中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)的精彩篇章。據(jù)統(tǒng)計(jì),在中國(guó)悠久的歷史中,經(jīng)歷了約3 600余次戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)這些戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),極大地豐富了中國(guó)古代的軍事理論,也涌現(xiàn)出一大批著名的軍事家和軍事理論家,如姜尚、孫武、諸葛亮、戚繼光等。另外,還有許多著名的以少勝多的戰(zhàn)例,在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上閃耀著不朽的光芒,如楚漢成皋之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、秦晉淝水之戰(zhàn)。中國(guó)古代軍事思想的代表之作《孫子兵法》,以其精辟的論述,獨(dú)到的觀點(diǎn)早已被世人所接受,其語(yǔ)言因極為凝練準(zhǔn)確而成為人們的座右銘,如“不戰(zhàn)而屈人之兵”“居安思危”“有備無(wú)患”“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”等。這些至理名言流傳極廣,對(duì)于人們處理任何事情都有借鑒和指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)這么多的內(nèi)容,無(wú)疑將會(huì)使學(xué)員的眼界大開(kāi),思維也更加開(kāi)闊,知識(shí)量激增。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成的時(shí)代,教給學(xué)員大量的知識(shí),同時(shí),也授予他們從大量知識(shí)的海洋里尋找自己所需的技能,對(duì)于提高學(xué)員的能力是大有裨益的。

2 可以為學(xué)員從事未來(lái)部隊(duì)工作提供依據(jù)

軍隊(duì)醫(yī)學(xué)院校所培養(yǎng)的學(xué)員大多面向部隊(duì)基層的醫(yī)院、衛(wèi)生隊(duì)(所)等醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu),他們的服務(wù)對(duì)象應(yīng)該首先是基層的廣大官兵。在平時(shí),只有掌握一定的軍事理論知識(shí),更多地了解部隊(duì),才能做到有的放矢,有備無(wú)患。如各個(gè)軍種、各個(gè)兵種由于擔(dān)負(fù)任務(wù)不同,駐扎的環(huán)境和氣候不同,其平時(shí)的訓(xùn)練內(nèi)容和掌握的武器裝備各異,那么訓(xùn)練傷、流行病等的特點(diǎn)也就不一樣。在戰(zhàn)時(shí),就更是這樣了。衛(wèi)勤保障所需準(zhǔn)備的藥品、醫(yī)療器材的數(shù)量和品種等,都需要因地、因時(shí)、因戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)、因軍兵種特點(diǎn)、因武器裝備情況等而定。在戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)的過(guò)程中,也只有掌握一定的軍事理論知識(shí),才能在救護(hù)傷病員的過(guò)程中,更好地保護(hù)自己,免受敵人的傷害,從容地面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可能發(fā)生的意外。

軍事醫(yī)學(xué)院校學(xué)員既然選擇軍事醫(yī)學(xué)為自己的專業(yè)方向,他們中的大部必將在這個(gè)專業(yè)上發(fā)展自己,通過(guò)上學(xué)深造或自學(xué)成才,去創(chuàng)新軍事醫(yī)學(xué)理論,去解決工作中隨時(shí)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。這些都需要掌握一定的軍事理論知識(shí)作基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻涣私鈶?zhàn)爭(zhēng)尤其是現(xiàn)代條件下的高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng),熟悉其特點(diǎn)、作戰(zhàn)樣式、武器裝備等,就不能有針對(duì)性地確定自己的研究方向。如現(xiàn)代的新式武器層出不窮,殺傷機(jī)理各異,新概念武器中的激光武器、動(dòng)能武器、氣象武器等有的已經(jīng)走上戰(zhàn)場(chǎng),有的在不久的將來(lái)也必將發(fā)揮重大作用,這些武器與傳統(tǒng)的以火藥殺傷人體不同,對(duì)人體產(chǎn)生的傷害也是不同的,如能了解一定的軍事理論知識(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些新情況新動(dòng)向,確定自己的方向去研究,就能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,從而在軍事醫(yī)學(xué)領(lǐng)域作出更大的貢獻(xiàn),也更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3 有助于提高學(xué)員的方法論水平

軍事理論是從大量的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐中得出的正確的理性認(rèn)識(shí),軍事理論家們往往是通過(guò)研究前人的理論成果、大量的戰(zhàn)例或親身體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,以科學(xué)的方法,或歸納、或演繹,產(chǎn)生一種符合實(shí)際的創(chuàng)新理論。其中滲透的先進(jìn)的認(rèn)識(shí)論方法,對(duì)于學(xué)員有很大的幫助。孫子所說(shuō)的“不可度于鬼神,不可象于事”,說(shuō)明研究戰(zhàn)爭(zhēng)要從實(shí)際出發(fā),而不是從唯心的封建迷信開(kāi)始。許多學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的年輕人在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí),不從源頭上找原因,而去盲目地相信所謂的“命運(yùn)”。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,這種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法是錯(cuò)誤的。

毛澤東同志在研究戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出,要著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,他以此得出中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必是一場(chǎng)持久戰(zhàn),并把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)分為防御、相持、反攻3個(gè)階段,戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展驗(yàn)證了偉人預(yù)言的正確。朱德同志曾經(jīng)指出:“毛澤東同志系統(tǒng)地研究了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,特別重要的是在他的軍事著作中,著重發(fā)展了馬克思列寧主義軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)和方法論,即軍事辯證法。”可見(jiàn),毛澤東軍事思想之所以能夠在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至后來(lái)我軍的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中始終處于指導(dǎo)地位,并立于不敗之地,與以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠以科學(xué)的方法和科學(xué)的精神分析并解決戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際問(wèn)題是分不開(kāi)的。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí),使學(xué)員掌握研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法,并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新方法,提高自己的認(rèn)識(shí)論水平,對(duì)于他們以后從事任何工作,都是有重大意義的。