莫泊桑小說的隱藏藝術(shù)

張仲英

摘要：莫泊桑被稱為“歐洲短篇小說之王。他的小說膾炙人口不僅在于寫得簡潔、緊湊、濃縮度高，更在于他藝術(shù)構(gòu)思上的卓越不凡。本文就他小說中的“隱藏”藝術(shù)做出淺顯的分析。

關(guān)鍵詞：隱藏莫泊桑

莫泊桑繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達(dá)等現(xiàn)實主義大師的寫實傳統(tǒng)，同時又追隨左拉等自然主義先驅(qū)人物，在寫作中他正視現(xiàn)實、尊重歷史，特別是不讓自己在作品中出現(xiàn)。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達(dá)給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。

莫泊桑短篇小說中以普法戰(zhàn)爭為背景創(chuàng)作出的作品有《菲菲小姐》、《兩個朋友》、《羊脂球》和《瘋女人》等。它們的共同特點是語言樸素，結(jié)構(gòu)簡單，對比鮮明，沒有復(fù)雜的情節(jié)和高深莫測的玄理，但在看似簡單的情節(jié)背后，卻隱含許多令人沉思的東西。

莫泊桑是一位善于隱藏的作家，他從來不告訴你他所寫的究竟反映了什么，他要每個人用自己的頭腦、用自己或者他人的遭遇去判斷、去思考。莫泊桑曾說：“在我看來，心理活動是應(yīng)該隱藏在書本當(dāng)中的，正如在現(xiàn)實中是隱藏在存在中的事實下的。這種方式構(gòu)思而成的小說會有趣味，有動作，有色彩，有生活的活躍氣息。在談到藝術(shù)程序的問題時，我們絕不能把什么都搞得涇渭分明，因為肯定在每種方法之中都會含有一點其他另外的方法。不去看看它的動機(jī)，它的道義上的歷史，就去描述一件行動是很難的，就像不去看看它的實際結(jié)果，就去描述一個動機(jī)一樣的困難。”

在莫泊桑的成名作《羊脂球》中通篇都沒有細(xì)致地描寫出羊脂球的心理活動，也沒有闡述那些上等人的想法和心思，作家只是恰到好處地運用對比的方式刻畫了一位美麗而不幸的妓女形象。

小說的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。“

在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有．任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些”上等人”上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好象他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。

再如在《兩個朋友》中，開首只有三句話，沒有羅列材料的描寫，幾句簡潔的說明，便勾畫出背景。隨后人物出場，三言兩語描畫出他們的身影和愛好，讓讀者領(lǐng)會到在他們揶揄加親密的語氣中的激動和憤慨。不料他們在釣魚時碰到了德國兵，被當(dāng)作間諜槍斃了。他們釣到的鱸魚成了德國人的盤中餐。作者無一字點評，可是通過對這兩個普通法國人和平生活受到侵?jǐn)_，而且慘遭殺害的經(jīng)過，對侵略者的控訴力透紙背，而這種譴責(zé)是盡在不言中的。這顯然是一片譴責(zé)戰(zhàn)爭血腥的小說但是作者卻藏起了自己的觀點和思想，無一字是直接譴責(zé)和控訴戰(zhàn)爭的，但是讀完之后作者對于和平的渴望和召喚?，對于戰(zhàn)爭的厭倦和痛恨，以及對于無知百姓的同情熱愛，卻處處流露于筆端之外。歸根結(jié)底，莫泊桑是一位善于隱藏的作家，他從來不告訴你他所寫的究竟反映了什么，他要每個人用自己的頭腦、用自己或者他人的遭遇去判斷、去思考。

這樣的寫作方式正如作者在《小說》中所闡述的那樣：“客觀的作家不啰嗦地解釋一個人物的精神狀態(tài)，而要尋求這種心理狀態(tài)在一定的環(huán)境里使得這個人必定完成的行為和舉止。作家在整個作品中使他的人物行動都按照這種方式，以致人物所有的行為和動作都是其內(nèi)在本性、思想、意志或猶疑的反映。作家并不把心理分析鋪展出來而是隱藏著，他們將它作為作品的支架，就如同看不見的骨骼是人體的支架一樣。畫家替我們畫像，就不會把我們的骨骼也畫出來。我覺得用這種方法寫成的小說獲得了真實性。首先它是更逼真的，因為我們所看見的在我們周圍行動著的人們，他們并不向我們說明支配他們行動的動機(jī)。”“

莫泊桑這種人物刻劃風(fēng)格的形成與他師從福樓拜有著密不可分的關(guān)系。莫泊桑從小就生活在一個良好的文學(xué)氛圍中，他的舅舅和母親都是文學(xué)的愛好者。他們在他很小的時候，就請求當(dāng)時的文學(xué)大師福樓拜能夠收下他作為學(xué)生。在福樓拜的悉心引領(lǐng)下，年輕的莫泊桑叩開了文學(xué)這座殿堂的神圣之門。福樓拜曾經(jīng)一再告誡過自己的學(xué)生，莫讓自己在作品中露面，在心理描寫時以人物本身為出發(fā)點。這樣，各式各樣的人物就活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在讀者眼前，使讀者不由自主投入到故事中去，讀來真實自然。縱觀莫泊桑的作品，發(fā)現(xiàn)他確實繼承了福樓拜的創(chuàng)作主張，而且靈活地運用到文學(xué)創(chuàng)作中去。與同時期法國著名作家左拉、巴爾扎克和司湯達(dá)相比，他有著和這些人相同的寫作風(fēng)格，卻又在構(gòu)思和手法上迥異于他們。

莫泊桑時刻牢記導(dǎo)師教給自己的創(chuàng)作法則，不讓自己在作品中出現(xiàn)。他在正式成為一名作家之前，按照老師的要求，并不急于成名，而是苦練基本功，描寫了身邊所經(jīng)歷過的大量人物和事件。從尊重現(xiàn)實的角度出發(fā)，他忠實地記錄了一張張形態(tài)各異的面孔，一件件離奇曲折的故事，一種種不同的身份地位，一個個階層的奇聞軼事。但是他又不同于巴爾扎克——”法國社會的書記官”，忠實地記錄那些事件和人物。他對于每件事情、每個人物都有自己獨到的見解和觀點。可以說，他是一位有個性、不茍同的作家。為了忠實于生活原型，他不惜被世人指責(zé)為有悖常理。他留給人印象最深的特點就是一種堅硬性一形式上的堅硬性，本質(zhì)上的堅硬性。

由于所處的時代背景和所受文化教育的不同，每個人對于作品的理解和感觸也會有所不同。作者完全按照導(dǎo)師福樓拜的創(chuàng)作原則，從不讓自己在作品中出現(xiàn)。因此，讀他的作品，很容易主動溶于情節(jié)，而自己也儼然成為作者的化身，隨著迭宕起伏的故事情節(jié)，思想也在隨之變化。讀者的人生觀和價值觀決定迥異于他人的觀點看法。這真都要歸因于作者，他巧妙地隱藏了自己的觀點，巧妙地隱藏了自己的身份，沒有將他的觀點“塞”給我們，而是信任地將他的作品交給我們?nèi)プ杂稍u判，在教育啟示的同時，也深深地“抓”住了讀者的視線。所以，當(dāng)我們因為讀莫泊桑的作品而廢寢忘食時，也就不足為怪了。