另一種風景

趙 一

摘 要:新時期以來,小說創作在經歷了“傷痕”、“尋根”、“新寫實”、“先鋒”等幾次大的轉折之后,逐步走向成熟。進入新世紀以后,小說,尤其是長篇小說的創作,更是取得了迅猛的發展,這一點從小說的創作數量以及讀者接受程度等方面都可以得到充分的證明。進入新世紀以后,在卷帙浩繁的小說文本中,有關少數民族題材的作品數量逐年增多,其中的大部分作品都深受讀者喜歡。這些作品大多以表現少數民族聚集區,如西藏、新疆等地獨特的風土人情、地域文化、宗教信仰為主。本文將具體論述如今少數民族題材小說產生的背景。

關鍵詞:少數民族;小數;背景

中圖分類號:I054文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)30-0003-01

在眾多的少數民族題材作品中,有一類小說以其獨特的視角、深刻的文化內涵越來越引起學術界的關注,那就是漢族作家的少數民族題材小說。這類小說繼承了80年代“尋根文學”傳統,并在此基礎上融合了民族與文化的豐富內核,因此,可將這類小說定義為——民族尋根小說。遲子建的《額爾古納河右岸》、范穩的《水乳大地》及《悲憫大地》、冉平的《蒙古往事》、黨益民的《石羊里的西夏》等等這些作品,都是民族尋根小說的代表作。這些小說構成了當代文壇中一道獨特的風景。作家們以文化他者的身份,站在旁觀者的角度最大可能的為我們展示了少數民族特有的文化與歷史。圖騰、薩滿、佛教、巫術……等等,這些與現代文明漸行漸遠的原始文化,都在這些作品中得到了充分的還原。

對新世紀以來文學創作的整體評價一直存在著很大的分歧,而在眾多的評論中,批評之聲不絕于耳。早在2006年,“思想界”的有些學者就認為:“中國主流文學界對當下公共領域的事務缺少關懷,很少有作家能夠直面中國社會的突出矛盾。”“在這塊土地上,吃五谷雜糧長大的小說家中,還有沒有人愿意與這塊土地共命運,還有沒有人愿意關注當下,并承擔一個作家應該承擔的那一部分。”我們對新世紀文學的評價,應該建立在對其整體、充分的了解基礎之上;更為重要的是,我們應該更多的考慮到“新世紀”這個豐富、復雜的文化背景。

新世紀的中國社會文化呈現出了前所未有的復雜局面。一方面在西方世界“快餐文化”、“消費文化”的強烈沖擊下,中國大眾在以驚人的速度完成著“與世界接軌”。越來越多的中國人熱愛著“肯德基、麥當勞”的同時,卻對“魯迅、巴金”一無所知;而另一方面,“國學熱”的興起重現了傳統文化的魅力,“傳統”一詞更多的出現在了我們的視野中。正是這樣多種文化的雜糅形成了中國社會文化的特殊性與復雜性。

主流文化也就是表達著國家主流意識形態的文化,它的權威性是不可動搖的,而它對受眾的影響也是無法抗拒的。但隨著中國經濟、文化的日漸開放,在不觸動主流文化的權威地位的同時,“多樣化”也是被允許和提倡的,這就為其他多種文化的存在與發展提供了可能。這種“多樣化”主要體現在孟繁華先生所概括的“市場文化”中。“市場文化”與每一個人息息相關,但卻不受任何人或事物所左右,它在市場規律中利益原則的支配下時時刻刻影響著大眾的日常生活。“市場文化”的無所不有、無所不包是對文化“一體制”的解構,它將大眾對主流意識形態的關注熱情轉移到世俗生活中來。在孟繁華先生所劃分的三種文化類型中,“知識分子文化”是頗為尷尬,甚至帶有一絲悲劇色彩的一種類型。曾經占據主流話語權的知識分子文化,在“市場文化”大潮的猛烈沖擊下,逐漸的走向邊緣。

文學是文化的衍生物,多樣性的文化背景必然導致文學的多元化,而小說是最能體現這種多元化的文學樣式。新世紀以后,傳媒業的飛速發展與文化產業的頻繁興起,必然會出現許多一次性消費的通俗文學,或者說是“亞文學”,這種文學樣式符合讀者受眾的審美趣味與閱讀興趣,這也就更加刺激了通俗文學的大量產生。

新世紀文學處于市場化的時代,因此,文學創作難以避免的受到一些非文學因素的支配與制約。尤其是近年來,長篇小說受到了出版界與讀者的厚愛,每年1000余部的出版量可謂驚人。數量之巨僅僅是長篇小說多元化發展的一個側面,更主要的在于內容上的多元化。在這樣多樣化的創作背景下,民族尋根小說的產生便順理成章了。當許多作家將關注的目光放在“底層敘事”或是對“新人民性”的書寫上時,民族尋根小說的作家們把自己從“文化中心”超脫出來,而將創作視角轉向了極具邊緣文化特色的“邊地”,使已經開始有些審美疲勞的我們眼前一亮。這些“邊地”題材小說的出現仿佛為文壇送來了一股清新的微風,這風中混雜著淡淡的青草的味道,同時又有一絲神秘的氣息,讓人忍不住逃離這紛繁復雜的現代生活而奔向那平淡寧靜的原始家園。

新世紀中國社會文化的多元化趨勢為文學創作提供了無限的可能,而這些,都是產生民族尋根小說的肥沃土壤。

參考文獻:

[1]曹文軒.20世紀末中國文學現象研究[M].北京:北京大學出版社.2002年版.

[2]孟繁華.中國當代文學通論[M].沈陽:遼寧人民出版社.2009年版.