陳 姣
摘 要:雖然現在講的設計時時都要掛上創新的名號,但創新并不是所謂的標新立異,越奇特、越新潮、越古怪就是我們所說的創新。設計是脫離不了文化、傳統給它的烙印的。創新并非意味著拋棄,反而代表著繼承——用發展的我們的觀點來繼承古典的、美好的傳統。本文就設計與傳統的關系,并如何用設計來更好的宣揚傳統進行了一定的探討。
關鍵詞:民族性;文化傳統;融合;演進;發展
中圖分類號:J01文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2009)30-0044-01
每個國家的民族特性,都有其長處和短處,它對社會經濟、文化、政治的發展,發生重大影響。國民性是一個國家民族最主要的內在特征。國民性,即:一個國家的人民由于生存的自然環境所決定的生產方式,從而形成了與之相適應的社會心理、社會意識,由此產生出自己穩定的、獨特的社會經濟——政治結構形態。這種結構形態反過來又使國民的社會心理、社會意識定型化,形成牢固的社會風俗、習慣傳統。兩者反復交錯影響,經歷歷史積淀,就成為國民性。
一、歷史傳統
縱觀設計發展的歷史,我們可以發現,任何時代的設計都是與當時的文化緊密聯系在一起的。正如鮑列夫在《美學》中所說:"藝術設計的過程需要重新組合客體,甚至有可能從各個方面借助組合的客體?!显蛩坪跏峭ㄟ^文化來借用的,也就是通過文化加工的形式來借取。"設計師切爾馬耶夫也曾說過:歷史的設計是設計的歷史。文化傳統對設計的影響主要有以下表現:傳統影響著設計原則;傳統影響著設計師和受眾的思維方式;傳統影響著設計的形式體系;傳統影響著設計的評價標準。設計不論何時何地都受文化傳統的影響。盡管有些現代設計師,特別是那些具有前衛意識的設計師,他們時時聲稱要拋棄傳統,認為自己的作品是"無傳統"的,但實際情況并非如此。
日本的現代設計在不長時間里發展到較高水平,重要原因之一就是很多的日本設計師自覺地將日本的文化傳統融入到現代設計理念之中。對日本藝術家來說,重要的是創作一種純粹的民族藝術而不是日本人眼中的歐洲藝術形式。①日本設計界對此評價說:"對這種機械時代,信息化社會的設計來說,……也必須從與人類密切相關的效用方面來考慮傳統物品所具有的'優良質地'和溫情。在人類創造、人類使用,應該給人以方便和利益的設計中,需要有效地利用日本人的傳統,使其繼續保持生命力。"日本的設計師用一種重要的交流因素以聯系傳統和現代的生活方式。比如,高田賢三(Kenzo Takada)。在一個形象轉換的案例中,高田賢三在1999年的時尚收藏發布上推出了特殊金屬版本的諾基亞8210移動電話。三宅一生,他的商標為其贏得了全球時尚品牌的地位,在為身體和環境進行剪裁的同時,他在這一過程中將傳統和現代材料相結合。
二、本土的傳統面貌
不同的文化有著不同的精神風俗和文化心理結構或者說文化心理邏輯,反映不同的價值取向和審美觀念,它們在工業產品、建筑、服飾、環境建設等設計過程中起到不可忽視的作用。中國的設計界也應該重視傳統繼承的問題。我們應該更關注于本土社會內部的文化自我演進過程?,F代化的設計趨同要求我們注重“自我”設計文化的研究,在全球化的互動網絡中謀求平等的話語權,“站在地球人的高度全方位地考察人類命運,提取各本土文明的良性基因,重構全球文明的新體系,開辟人類走向優化生存的新途徑。”②但重視本土文明因素并不是現在一些企業所認識到的表面上的設計。這實際上缺乏正確引導而已蛻化為企業牟利的工具,通過產品與廣告重新建構的流水線式的膚淺的民族特色,實際是經濟利益驅動下為了賦予產品獨特“身份”而對傳統文化、地域文化、民族文化的曲解和誤讀。強調民族特色并非濫用傳統的、地域的、民族的符號;并非只停留在表象層面追求和張揚“自我”;并非以傳統的臉譜、地域的標簽、民族的面具混淆視聽。
三、發展的傳統上的創新
中國傳統文化是針對中國文化的傳承而言的,它強調的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產。而從傳統文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統文化元素。中國的傳統文化主體上是注重內在的神韻,而輕視外在的形的文化。從形式上尋求、從風格中激發、從裝飾上體現特色,這固然是一種重要的途徑。但形式、風格、裝飾從來都不是無根的存在。只有你深入到了民族文化結構的深層,才能真正理解設計文化運做的機制,更科學的理解其蘊涵,并接著將其進行有效的現代化轉化。
我們的設計,可以對其他的元素、風格進行吸收,但這不代表模仿、亦步亦趨和生搬硬套,而是在綜合諸家的基礎上進行創新;不是轉運,而是融會彼此后對“他者”的超越和發展。中國古典美學中的整體意識、生態意識、人文導向、雅俗觀、多元論傾向等等,都對現代的設計有著很好的啟示作用。 繼承并發展一切優秀的文化傳統,是設計創新的前提。而脫出美學傳統的物化表現,將美學傳統的精神注入到設計師的頭腦里并與現代意識相結合,其本身就是一種設計理念的創新。
注釋:
①張穗華.藝術之光[M].北京:中國對外翻譯出版公司.2002年版.第49頁.
②瞿墨.當代藝術設計藝術的全球文明背景[J].美術觀察.2002(07).第10頁.