如何培養(yǎng)小學生的閱讀興趣

曾麗珠

摘要：認真閱讀文章，不僅能夠有效進入作品意境，使學生易予領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容和深刻含義；通過閱讀，可鍛煉學生思維，可以豐富和提高學生的語言表現(xiàn)能力，增強學生的想象能力，培養(yǎng)對語言藝術(shù)的欣賞能力。如何培養(yǎng)小學生的閱讀興趣，使他們閱讀快樂，快樂閱讀，養(yǎng)成良好的讀書習慣，是本文要探討的問題。

關(guān)鍵詞：小學生 閱讀 興趣

法國著名哲學家伏爾泰說：“大多數(shù)人不會讀書。”哲學家笛卡也指出：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目摸索。”現(xiàn)代科學家也預言：“未來的文盲將不是目不識丁的人，而是那樣沒有掌握學習方法，不會自己鉆研問題，缺乏預見能力的人。”所有這些論斷表明：從事閱讀，不僅要有古人那種刻苦讀書的精神，而且要有比古人高明得多的閱讀方法。

一、閱讀是筑就孩子一生的基礎(chǔ)

閱讀提升人格情操，促及心靈自省，是最有效的自我教育，最能解放我們心靈的莫過于學習閱讀。可見閱讀對人的成長有著不可磨滅的作用。

閱讀提升人的精神境界，但很多人都沒有意識到閱讀對教育價值本身的意義，包括很多父母親、很多老師，甚至很多研究教育的人。前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過，無限地相信書籍的力量是他教育信仰的真諦。他說過一個學校可以什么都沒有，只要有為教師和學生的精神成長而準備的書那就是學校。也就是閱讀實際是學校最重要的活動。一個人的精神是怎么發(fā)育起來的？當然是靠書。

縱所周知，比爾·蓋茨是世界首富。他能夠成就今天的微軟霸業(yè)，登上時代王者的寶座，這一切的奧秘就是——閱讀，奠定文化底蘊。

比爾·蓋茨雖然沒有讀完大學但他從小就受到良好的教育，7歲的時候他就能非常熟練地背誦《圣經(jīng)》里面的《馬太福音》。《馬太福音》是《新約》里面最長的一章，大約有3萬字，相當于6本有5000字的中國道家經(jīng)典《道德經(jīng)》。背誦《圣經(jīng)》的經(jīng)歷在他以后一系列輝煌歷程中占有極其特殊的地位，為蓋茨成為世界首富打下了堅實的文化基礎(chǔ)：通過背誦《圣經(jīng)》，他的記憶力得到了空前的開發(fā)，他也郵此成為別人眼里的神童。尤其是在他自己感興趣的事情上，表現(xiàn)得特別明顯。11歲的時候，他的數(shù)學和自然科學知識在學校中已是鶴立雞群，無人能及。良好的性情是一個人成功的保障，人格的塑造，習慣的養(yǎng)成都奠定在人生的最初幾年。經(jīng)典著作以其寬闊的胸懷陶冶人的心性！由于背誦《圣經(jīng)》奠定了濃厚的文化底蘊，蓋芡從小就有遠大的抱負和志向。他從小就酷愛讀書，7歲的時候，就開始一字一句地閱讀《世界百科全書》，后來稍大一點，又一頭扎進富蘭克林、羅斯福、拿破侖、愛迪生等大量的科學家、發(fā)明家的傳記中，解讀這些偉人們思考問題的方式方法，并從中體會文字和書本所代表的那個神奇、魔幻的世界。得益于書中汲取的大量精神財富，他形成了無比豐富的內(nèi)心世界，小小年紀就表現(xiàn)出了非凡的思想。是閱讀，造就了比爾·蓋茨。

二、知識可以改變一個民族

讀書不但可以提升個人精神生命的質(zhì)量，而且對于民族和國家具有特殊意義，因為一個民族的精神境界，在很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。

二戰(zhàn)期間，有一個記者問英國首相丘吉爾,莎士比亞和印度，哪個對你更重要？印度當時是英國最大的殖民地，印度的財富、人口、土地，應該說對英國有足夠的誘惑。然而丘吉爾回答說：我寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。

此言令人深思。世界上那些生命力強大的民族，幾乎都是熱愛閱讀的民族，善于閱讀的民族。猶太人。猶太人平均每人每年閱讀65本書。全世界的猶太人只有三千多萬，比浙江的總?cè)丝谝俸芏啵灰陨斜就寥丝谥挥?百萬，比我們浙江臺州市還要少100多萬。但是猶太人創(chuàng)造的財富和奇跡，舉世聞名。近代這一兩百年的歷史，猶太人幾乎影響了全世界人的思想。你看，馬克思是猶太人，馬克思徹底改變了我們對歷史、對社會的認識；愛因斯坦是猶太人，徹底改變?nèi)祟惖臅r間、空間的認識，弗洛伊德是猶太人，他的精神分析學說徹底改變了人類對自我的認識，讓人類發(fā)現(xiàn)了多層的自我。三位大師從自我到社會到自然，改變了人類的認識。

美國人講，全世界的錢在美國人的口袋里，因為美國人的財富差不多占了世界財富的三分之一以上；而美國人的口袋呢，在猶太人的腦袋里。每一屆諾貝爾獎得者當中幾乎都有猶太人。很多先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)是猶太人在沙漠里創(chuàng)造出來的，空間技術(shù)、軍事技術(shù)、計算機技術(shù)……很多領(lǐng)域他們都處于世界領(lǐng)先地位。為什么猶太人能夠做出這樣輝煌的成就？因為他們熱愛讀書。500萬以色里列人，訂的英文報紙就是100萬份。猶太人生下小孩的第一件事，就是在《圣經(jīng)》涂上蜂蜜，讓嬰兒親口去舔，讓他從小就知道書是甜的。猶太人對書的崇拜，差不多近乎對宗教的崇拜：猶太人不允許把書踩在腳下，不允許把書放在腳邊，而是放在枕邊。

朱市長在“小學語文綜合性學習”上的精彩演講讓人深省更讓我震撼，同時肩上讓我再一次感到沉甸甸的，我們的孩子，祖國的未來是如何對待閱讀的，閱讀時間又有多少呢？要想讓我們的孩子在人生的最初，看到的都是美麗的花，而不是雜亂的草！我們應該從以下幾方面共同去努力；以身作則、率先垂范，培養(yǎng)孩子的閱讀習慣。

播下一個行動，你將收獲一種習慣；

播下一種習慣，你將收獲一種性格；

播下一種性格，你將收獲一種命運。

正象這段話所說，一種習慣可以影響一個人的命運。良好的習慣的養(yǎng)成，可以使人受益終身。一個人一旦養(yǎng)成愛讀書的好習慣就可以自我完善“終身教育”就可以不斷學習新知識，做到活到老，學到老，收獲的是一輩子。

1、家長參與閱讀

《師說》云：愛其子，擇師而教之；于其身，則恥師焉，……吾未見其明也。父母是孩子的第一任老師，他們的言語、行為、思想、愛好，無意間的一舉手一投足、一顰一笑都影響著孩子的心靈，父母是孩子的鏡子，無時無刻地為孩子做榜樣，要使孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣，首先要讓閱讀成為自己的生活方式。

很多家長說，孩子對閱讀不感興趣，逼他看看一會兒，他才看一會兒，有時還心不在焉。怎么辦？家長們不要以為閱讀就是孩子的事情，孩子不可能天生對閱讀感興趣的，他更感興趣的肯定是動畫片、電視，因為那是不需要動腦的，天下有哪個人不想懶懶地享受？但這世界上確實有非常愛看書的人，他們一天不讀書就會渾身難受，就會覺得“語言無味，面目可憎”。高爾基就有類似的感受，他說一個讀書的人看到書就像一個饑餓的人撲在面包上。是什么原因？從他們身上也許找不到答案，但看一看他們的父母、長輩、你就會發(fā)現(xiàn)一個共同點：他們的嬰幼兒時期親密接觸的長輩一定是個愛書的人；或者自己愛讀書，或者知道讓孩子從小愛書而注意家庭的環(huán)境布置家庭環(huán)境的布置，讓孩子隨手可拿到書，隨時可看到書。可以設(shè)想一下：一個從小泡在書堆里的孩子一個從小就經(jīng)常目睹大人津津有味讀書的孩子，一個甚至天天把書當“玩具”的孩子，他怎么會排斥讀書呢？反之，家里幾乎看不一書的影子，父母每天晚上都在麻將桌或者電視機前度過，你有怎么能指望孩子會愛書呢！教育不是依靠說教、訓斥，而是以身作則、率先垂范。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

讓孩子愛書，父母自己首先要愛書。

請記住：你捧起書這個行為，比你從書上獲得什么更重要！

2、一滴水與一桶水的關(guān)系

作為一名教師，要給孩子一滴水，自己必須有一桶水，因此，老師自己進行大量的閱讀。那唯一的途徑就是讓他們把閱讀作為自己的一種生活的方式。從而獲得一個廣闊的生活背景，充實的生命底蘊。教師要引導學生閱讀，要應讓閱讀成為自己的生活習慣。這既是自身發(fā)展的需要，又是影響學生的需要。真像陶行知先生說的“惟有學而不厭的先生，才有學而不厭的學生”，不喜歡閱讀的教師是培養(yǎng)不出喜歡閱讀的學生。培養(yǎng)學生的閱讀習慣必須從小學生開始。以前，我的學校都設(shè)有午自修的時間，在午自修的時間我一般都安排為學生的讀書時間，剛接這班級的時候?qū)W生還有點不習慣，每天中午我就早早地，基本上都比孩子們要早些來學校，靜靜地坐在講臺上看自己喜歡的書，學生陸續(xù)進教室，很自覺地也那起書看了起來，久而久之，學生就養(yǎng)成了午自修看書的習慣。哪一天挪用了他們的時間，他們總會喊今天的《收藏本》（收藏本就是學生專門為閱讀準備的一本心愛的筆記本，里面記載著自己這天看的書中的精彩語段，或自己有所感悟的句子。）有時他們抄了就想把它記在腦海中，于是背上幾次就朗朗上口，隔幾天再溫習一次，永遠也不會忘記，然后在課前兩份鐘抽查，跟同學們分享自己的精彩語段，既起監(jiān)督又學習一舉兩得。這對學生表達、寫作等語言的發(fā)展起了一定作用。學生的知識面廣了，積累的語言多了，每次的作文就不用擔心學生沒有好的素材了，在學生的作文中時常冒出一些讓你意想不到的精彩詞匯，讓你忍俊不禁。

教師用自己的行動來帶動學生，感染學生，讓學生有一種精神的饑餓感。一旦學生有了精神饑餓感，閱讀自然變成了他們的生活方式，有了精神的支持他們才會走得遠。

3、充當一個出色的引路人

（1）為孩子選擇優(yōu)秀的書籍

孩子正處在最美好的童年，童年的天空應該飄著的是活潑的、充滿幻想的、幼稚的淘氣的云彩，應該是富有童心和詩性的。所以對兒童來說最適合讀的東西是兩類，一類是兒童文學，一類是科學知識類的書。孩子起步閱讀的讀物應該是童書，也就是那些專門寫給孩子看的書。如獲紐伯瑞獎、安徒生獎、卡耐基文學將、克里斯多獎等國際一流兒童文學獎項的書，無論是知識性、趣味性都堪稱一流，是孩子能讀一輩子、愛益一輩子的書，這就是經(jīng)典童書。如：《橋下一家人》、《幸福來臨的時候》、《苦澀巧克力》、《一個愛的故事》、《窗邊的小豆豆》、《小王子》、《草房子》、《長襪子皮皮》……其中上下星期我讀了一本名叫《風到那里去了》經(jīng)典童書，講述一個小男孩大快樂的白天結(jié)束時，問“風停了以后，它到哪里去了呢？”他媽媽向他解釋風沒有停，只是吹到別的地方去了，讓那里的樹跳舞。然后，她循序漸進地告訴了孩子世上物質(zhì)不滅的道理，只是在另一個地方，或者以另一種形式開始。雨回到了云里，生成新的雨，波浪退回到大海里，成為新的波浪，白天與黑夜循環(huán)往復，晚上給小男孩帶來了黑暗，星星，讓他入夢。作者和繪圖者以抒情的文字和豐富多彩的插圖完成了一次美麗的對萬物循環(huán)鏈的禮贊，非常好。

對于低年級的孩子，一些獲國際大獎的經(jīng)典繪本，也就是我們常說的圖畫本，是非常合適的。今年我正巧教一年級，第一冊期末結(jié)束的時候我準備給每位家長帶去一份簡短的書信，為家長列了一份書目表，向家長推薦的系列好書如：《爺爺一定有辦法》、《小豬唏哩呼嚕》、《媽媽的紅沙發(fā)》、《大腳丫芭蕾舞》、《當世界年紀還小》……都是很好的讀書。

其次，詩文是中華的瑰寶之一，也是世界古文化遺產(chǎn)的一部分，學生經(jīng)常讀這些情理趣兼?zhèn)涞墓旁娢模坏私庵腥A民族的豐厚的底蘊，而且語言文字能力將大大提高，更重要的是他們在這些經(jīng)典古詩文中吸取了做人的精神力量加強了自身修養(yǎng)提高了自身氣質(zhì)，最終達到蘇軾說的“復有詩書氣自華”這一境界。此外《中國的四大名著》、老子的《道德經(jīng)》、《名人傳記》、《愛的教育》等等都是兒童很好的讀物。

（2）讓孩子享受閱讀的快樂

有人說，能把工作當成享受的人是幸福的。我要說，讓學習語文的學生享受語文，在閱讀中體驗快樂，那這樣的學生也一定是幸福的。讓學生感受到：學習語文本身就是愉快的精神旅游，不僅可以使人智慧，而且可以使人享受溫馨。

像剛講到我所看的《風到那里去了》這本書內(nèi)容雖然很有意義，但這本書的真正妙處還不在這里，而在于圖畫。媽媽的話只有和畫面結(jié)合時，那才真正算得上有趣！你看，當樹在風中跳舞的時候，你是不是感到了那舞姿的曼妙？當蒲公英的絨毛被吹飛的時候，你是不是也有一種綠色夢幻般的飄漾感？尤其是，當森林里的樹葉變了顏色，當秋天過去而冬天來臨，當冰雪消融春天再次到來，那三幅畫，真是優(yōu)美極了，這成了整本書的華彩樂段！這些畫里都包含著豐饒的內(nèi)容，它們被畫家巧妙地組合起來，形成了一種色彩的交響。這些畫，都稱得上藝術(shù)品。當孩子們慢慢地看，細細地品味時，能看出畫里的趣味，能分辨每一只小鳥、每一片樹葉、每一朵小花所構(gòu)成的細節(jié)。收獲美的享受，而孩子也會在聽懂了媽媽的回答時，得到更多的快樂，并一點點地提高審美的情趣。這情趣終將轉(zhuǎn)化為藝術(shù)氣質(zhì)而陪伴終身。

童年時期的經(jīng)典閱讀，是個體審美情感的起點，也是美好人性和性格塑造的起點。在經(jīng)典讀物中探索、發(fā)現(xiàn)與體悟，兒童會懂得什么是美，什么是愛，什么是善良，什么是勇氣，什么是憂傷……。

古往今來，哪位有成就的偉大不是酷愛閱讀的，高爾基讀書，就像饑餓的人撲在面包上一樣，劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”在記憶力特別旺盛的青少年時代，我們要我看一些，多記一些，多背一些，多抄一些。這是為語文學習積攢“本錢”，也是為提高咱們民族的精神境界。

總之讓我們記住一句話，做題決定一時勝負，閱讀決定一生勝負。讓我們的孩子愛上書吧。

參考文獻：

[1]《小學語文教師》，上海教育出版社出版2006年版，第7-8期

[2]《國際大獎小說 愛藏本》新蕾出版社[美]納塔莉 薩維奇 卡你森著 王宗文 譯

[3]《溫州實驗小學校報》2005 總第十二期

[4]《小學語文教學月刊》浙江教育出版社

[5]周一貫《研究性閱讀教學探索》上海教育出版社

[6]《小學“研究性閱讀”教學設(shè)計精編》金明東、馮磊、周一貫國際文化出版公司

(龍海市浮宮鎮(zhèn)下興小學)