綜合：課程世界是平的

成尚榮

討論學科綜合問題，自然想起美國的托馬斯，弗里德曼。這位卓越的報紙專欄作家，在通覽世紀簡史與預測世界發展趨勢時認為：在新的世紀，“世界是平的”。他的意思是，世界是平坦的。這是因為“3.0的全球化”將會碾平邊界與等級。人們走向更親密的合作，世界因此將會“縮小”。他還進一步判斷：平坦的世界是各種事物綜合的產物，是人們合作的結果。

課程也是個世界。我想說，這個世界也應是平的，而且更應是平的。隨著時代的進步、新世紀的到來，各個學科正在洞開自己的大門，敞開自己的胸懷，迎接“近鄰”與“遠朋”的作客與加入，大家親密接觸、共同攜手，組成一個更加平坦的豐富世界。于是，學科的邊界在堅守的同時開始“軟化”。在清晰的同時也開始模糊，甚或去構成新的學科邊界。這就是課程的綜合，就是課程世界是平的意蘊。

其實，這一現代性的描述，是對客觀事物存在本質認識的回歸，即課程綜合，首先反映并體現了事物發展的本真狀態和客觀規律。不言而喻，世界的萬物是各不相同的，表現出各自鮮明的獨特性。但各不相同并不意味著互不相關。也并不意味互不相通。事實上，萬事萬物既相互聯系又相互融合。因而，生活是一個整體，世界呈現出一個完整的圖景。這就是事物存在的方式和存活狀態。課程必然要體現事物這種存在的特點。事實證明，綜合，使課程更具整體性，更具包容性，也就更豐富更具活動力。在保守、封閉的狀態中，學科的活動力必定會逐漸“老去”。綜合，就是去回復和追求這種課程存在的方式和形態。

課程綜合也反映并體現了人們思維方式的轉變。長期以來，人們往往處在互斥思維之中。互斥思維，致使不同的觀點和文化互相排斥、相互沖突，其結果當然不可能是事物的共生與共贏。其實，最初的課程是整體思維的產物，隨著社會的分工、知識的分流，才逐漸產生學科。但是，綜合永遠是個趨勢，當學科越來越獨立時，又必然走向綜合。當然，這是更高層次的一種綜合。綜合性課程，包括學科的綜合，意味著我們放棄了互斥思維，回到互補的、共生的和諧整體思維上來。這樣的課程才有可能成為培養學生整體思維的內容與載體。

課程綜合，還反映并體現了人們把創造與創新的希望部分地寄托在課程改革上的期盼。創造與創新常常發生在邊緣地帶。而在邊緣地帶上活躍著具有創造、創新欲望與激情的人。他們作為一個交往與活動的實踐主體。一開始便結構性地把知識世界聯系起來，從而形成了先于個體又指導其行動的“情境界定”。顯然，這樣的“情境界定”是綜合的，引導并展示著每個主體超越自身的主體性格局。正是如此的情境與格局，激發、促進了人們的創造性和創新能力。課程應當在學科的綜合中，去追求和創造這樣的情境與格局，進而培養學生從小就有創新的意識和初步的能力。

正是出于以上的觀察與思考，新一輪課程改革將綜合性作為課程結構的一個重要要求和特征。這是一種進步。標志著我們國家的課程改革正匯入世界課程改革的潮流，是對世界教育改革的一種回應。我們應理所當然地堅守，不僅不能后退，而且要努力向前進。我們應具有這樣的世界眼光和改革的敏感性。重新提出學科綜合這一話題，是一種提醒，也是一種追問，還是一種推動。不可否認的是，課程綜合的思想正在淡化，甚至有淡出的可能。以上的思考與經驗，提醒大家，課程綜合不能后退，進一步追問課程綜合中的學科綜合究竟怎么理解與把握，這必然推動大家以改革的意志與行動去走向學科綜合。

需要指出的是，關于學科綜合在以上問題的基礎上。還必須進一步把握好一些問題。一是綜合的內容與方式。可以從三個層面去操作：學科內的、學科間的、與生活的綜合。要分別對以上三種類型的綜合進行研究，總結經驗，尋求規律。二是，學科綜合并不是對學科材質與功能的消解，而是從綜合的角度去審視，打開學科邊界。我們不妨形成新的理念：課程視野、學科本位。三是，學科綜合的關鍵是教師，是教師的理念、素養與能力。可以這么說，有什么樣的教師就可能有什么樣的學科綜合。所以，應該把主要精力放在教師的發展上。

課程世界是平的。平的世界讓我們充滿想象和創造。我們將迎來一個更加豐富多彩的課程世界。