是歷史的悲劇還是人性的悲劇

黃群昂

“此乃天亡我也,非戰(zhàn)之罪也!”項羽仰望蒼穹,大笑一聲,繼而拔出寶劍,自刎于烏江水畔。

項羽自殺了,從此結(jié)束了他殺戮的一生。但他的失敗卻成就了劉邦,“遂使豎子成名”。

項羽的失敗,是歷史的悲劇,還是人性的悲劇?我個人認為,項羽的失敗是歷史的一大幸事,是人性的一大悲劇。

歷史是無情的,歷史的潮流是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。從歷史的角度講,我認為,項羽只是一個見識淺薄、缺乏戰(zhàn)略遠見的庸才。不客氣地講,我認為項羽的失敗實在是歷史的一大幸事。為什么?原因大致有三:

一、項羽不明大勢,逆歷史潮流而行,在政治上顯得幼稚。請看項羽大破秦軍主力后,劉邦進軍咸陽,滅了秦國。這時候,局勢已發(fā)生了變化。項羽集團與劉邦集團由原先的盟友關(guān)系,變成兩個已有利益沖突的集團。此時,項羽理應(yīng)認識到形勢的變化。然而,項羽卻沒有當機立斷,趁自己強大的時候,一舉將劉邦集團吞滅,反而聽信劉邦、項伯、張良、樊噲的謊言,讓劉邦得以逃脫。鴻門一宴足見項羽之不明大勢,政治糊涂、幼稚。

另外,項羽滅秦后,大肆實行分封。這是逆歷史潮流而行的。為什么?有前車之鑒啊!西周王朝實行分封制,致使以后幾百年間諸侯割據(jù),兵災(zāi)四起,民不聊生。項羽實行分封制,無疑是重蹈歷史覆轍。事實也證明,各分封國紛紛叛亂,連年混戰(zhàn),項羽不得不周旋于戰(zhàn)場間,這為劉邦的崛起提供了歷史契機,也為項羽埋下了失敗的種子。

因此,我不得不說,項羽的失敗真是歷史的一大幸事。試想如果項羽僥幸成功了,奪得了天下,以他之無知、愚昧,他能夠建立起鞏固統(tǒng)治、順應(yīng)歷史發(fā)展的制度嗎?那時天下又將會變得如何?在我看來,項羽并非明君,并不適合坐擁天下。一旦讓他統(tǒng)治,那天下勢必大亂。幸好,這一局面沒有形成。

二、失人心,失民心,勢難持久。項羽之失敗乃歷史之大幸。秦王朝實行暴政,最終引起全國起義風暴,結(jié)果二世而亡。天下人民無不翹首企盼明君,人心思定。西楚霸王項羽沒有順應(yīng)民心,反而濫用武力。他恣意殘害知識分子,屠殺百姓,致使民怨沸天,有志之士憤懣不堪。項羽士心、民心俱失,有利形勢已然難以持久。

我們不妨作一下假設(shè),雖然歷史不能假設(shè)。假若項羽僥幸得到天下,看他對士的態(tài)度、對百姓的態(tài)度,他的統(tǒng)治能長久嗎?我想,項羽可能會成為第二個秦始皇,甚至有過之而無不及!但是,很幸運,他沒有成功,不然,天下勢必又出現(xiàn)混亂的局面。因此,項羽的失敗乃歷史的一大幸事。

三、獨斷專行,難以掌控局勢,駕馭臣僚。項羽率性而為,不明大勢,缺乏遠見,而且剛愎自用,不聽諫言,常常做出錯誤的決策。說實在的,項羽沒有為人君的素質(zhì)。法家強調(diào)法、術(shù)、勢的相互統(tǒng)一,儒家主張為政以德。而他不懂得何為德,何為法,何為勢,只懂得濫用刑罰,恣意刑殺。不懂得兼收并用,更不懂得實行仁政,該殺的他不殺(如劉邦),不該殺的,他卻毫不留情地給殺了(如無辜百姓)。試問這種賞罰不分、是非不明的人何以掌控朝政,駕馭臣僚?如此說來,項羽的失敗亦是歷史的一大幸事。

以下我將從人性的角度來分析項羽失敗的悲劇意味。

眾所周知,項羽是個性格非常復雜的人物,他率真而又多疑,仁慈卻又兇殘,勇敢而又怯懦。

在我看來,項羽率性而為,從不掩飾自己內(nèi)心的情感世界。憤怒了,他怒形于色;悲傷了,他也會暗暗落淚。對于自己憎恨的人,他會毫不留情地把他給殺了,對于深愛有加的妻妾,他會毫不保留地把他那顆心給她們。從這方面來看,項羽還是很可愛的。這也許是他得到許多人同情的原因。

項羽有時就像一個小孩。他生你氣時,會和你慪氣,說:“我不跟你玩兒了。”他恨你時,便會用拳頭把你揍一頓。別人沒飯吃時,他會把飯菜送去;別人摔了一跤,他會幸災(zāi)樂禍,哈哈大笑。與他相比,劉邦則像是一個飽經(jīng)滄桑、老于世故的垂暮老人,他比項羽沉穩(wěn)得多。試問,小孩和老人在名利場上角逐。誰勝?誰負?一瞧便知。

由此,我又不禁深深嘆息:項羽的失敗是一個大大的人性悲劇!

【作者系廣東省佛山市順德區(qū)勒流中學星河文學社社員,指導教師:許楚娟】