老子的幫助

王　蒙

年輕時已經(jīng)迷上了《老子》(又名《道德經(jīng)》)，那時看的是任繼愈教授的注譯本。一個天地不仁、一個寵辱無驚、一個上善若水、一個不爭故莫能與之爭、一個無為、一個治大國若烹小鮮、一個生也柔弱死也堅強，就把我驚呆了。我覺得老子深不見底，我覺得他的論述雖然迷迷瞪瞪，卻是耳目一新，讓人大開眼界，一下子深刻從容了許多。

青春作斌，皓首窮經(jīng)，這是當年黃秋耘對我說過的話。從首次接觸到《老子》到現(xiàn)在已經(jīng)歷經(jīng)了60年的滄桑。我決定將《老子的幫助》一書獻給讀者。

老子對于我們今天的人有什么幫助呢?

第一，他帶來了大部分哲學思辨、小部分宗教情懷的對于大道的追求與皈依。他的道是概念之巔、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本質(zhì)、本體，是世界的歸宿與主干。讀之心曠神怡，胸有成竹，有大依托，有大根據(jù)。

第二，他帶來了一種逆向思維、另類思維乃至顛覆性思維的方法。一般人認為有為、教化、仁義、孝慈、美善、堅強、勇敢、智謀是好的，他偏偏從中看出了值得探討的東西。一般人認為無為、訥于言、不智、愚樸、柔弱、卑下是不好的，他偏偏認為是可取的。他應(yīng)屬振聾發(fā)聵、語出驚人之人。你可以不認同他，卻不能不思考他。

第三，他帶來了“無為”這樣一個命題、這樣一個法寶。他提倡的是無為而無不為，是道法自然，是不爭故莫能與之爭，是后其身而身先，外其身而身存。他的辯證法出神入化，令人驚嘆。他的透視性眼光入木三分，明察秋毫。

第四，他帶來的是邏輯思維與形象思維的結(jié)合，是感悟與思辨的結(jié)合，是認識與信仰的結(jié)合，是玄妙抽象與生活經(jīng)驗的結(jié)合；是大智慧的無所不在，不拘一格，渾然一體，模糊恍惚。

第五，他帶來了真正的處世奇術(shù)、做人奇境，以退為進，以柔克剛，以無勝有，以虧勝盈，寵辱無驚，百撓不折。

第六，他帶來的是漢字所特有的表述的方法、修辭的方法、論辯的方法、取喻的方法、繞口令而又含蓄著深刻內(nèi)容的為文方法。他將漢字的靈活性多義性多信息性彈性與概括性簡練性發(fā)揮到了極致，他貢獻給讀者與后人的可以說是字字珠璣、句句格言。這是漢字的真正經(jīng)典，是漢字古文的天才名篇。

他幫助我們智慧、從容、鎮(zhèn)定、抗逆、深刻、寬廣、耐心、宏遠、自信、有大氣量、有靜氣與定力。

以及其他。老子能夠幫助我們。

我不是老子專家，不是國學家，不是歷史學家，不是文化史哲學史專家，這些都不是我的長項。稍稍長一點的是經(jīng)歷、閱歷、風云變幻中的思考與體悟。老子提倡的是無為，我的經(jīng)歷是“拼命為”與“無可為”、“無奈為”的結(jié)合。我能做的是用自己的人生，用我的體驗去為老子的學說“出庭作證”。

我以我的親見、親聞、親歷與認真的推敲思忖為老子的“玄之又玄”、“眾妙之門”的理論提供一個當代中國的人證、見證、事證、論證，也許還有反證。

證詞一說使我滿意至極。我七十余年的所見所聞所歷所悟所泣所笑所思所感，不是可以拿出來與老子對證查證掰扯一番嗎?老子是原告，春秋戰(zhàn)國時期的社會政治軍事個人生活尤其是當時的主流觀念孔孟之道則是被告。我是法庭所找的而不是原告或被告所找的證人之一，讀者是法官，請判定我的證詞的價值。