追尋“教”與“學”的智慧深耕

王金濤

“深耕”一詞在《現代漢語詞典》中解釋為：“指耕地深度達六、七寸以上，因為適當的深耕可以改良土壤結構，提高土壤肥力，防止作物倒伏，消滅雜草等。”我認為，這種“深耕”的方法也應是我們當前語文教學所追求的一種教學智慧。

一、 深耕：適度調控是關鍵

語文課要上得富有藝術性，課前的精心預設非常重要。然而，在實際教學中存在著大量的未知因素，老師的教學調控就顯得極為關鍵。在執教蘇教版五年級下冊《愛因斯坦和小女孩》一課時，為了讓愛因斯坦的形象高大而又平易近人，我通過對文本語言和外界資源的有效整合，將視角巧妙地放在愛因斯坦的人格魅力上，因為只有這樣，愛因斯坦的人物形象才會更加飽滿和生動，也更易于走入學生的心靈深處。

“女孩直納悶：這個連衣服也穿不整齊的人，怎么能是‘最偉大的人呢？”這是文中小女孩的疑惑，也是這篇文章要解決的一個難點所在。在課后練習中安排了這樣一個問題：“討論一下，愛因斯坦是不是一個偉大的人？”愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！睘榇?，課堂上我首先引導學生進行討論：讀了這句話，你有什么問題要問嗎？在孩子們提出諸多問題的同時，我適時進行總結：“說白了，就是小女孩很納悶，因疑惑而發問。那么，在這種疑惑而發問的情況下，女孩又有幸與愛因斯坦有了兩次親密的接觸，她都有哪些新的發現呢？”緊接著，我引導學生讀書談自己的發現。在交流的過程中，讓學生把閱讀的感受再寫到黑板上，如“勤于思考”“謙虛”“友好”“好學”“孩子氣”“守信用”“淡泊名利”……在此過程中學生的情感發生了巨大的變化——由原來的“納悶”轉變成后來的驚訝和興奮。

適度的調控在教學中是非常必要的，它架起了學生理解文本，走進文本的橋梁，也是我們尊重學生、尊重生命的最好體現。

二、 深耕：有效整合是出路

閱讀教學應遵循“立足文本，超越文本，回應文本”的原則。簡單地說，就是資源的整合問題。相對于一篇固定文本來說，可用的資源又是有限的。但文本之外的資源是無限的，如網上搜索“愛因斯坦”就有上百萬條目，那么，如何在這繁多的條目中搜索到有價值的、能“牽一發而動全身”的資源呢？立足點必須是文本，出發點應該是學生，因為學生才是學習過程的終端。文中的父親說愛因斯坦是當今世界上最偉大的人，這涉及到愛因斯坦所取得的科學成就，而這些在文中卻只字未提。文中小女孩不知道，我們的學生大多數也不知道，即使知道的也大多是停留在對本文的簡單的認識層面。所以這一點教師必須要講，只有講了，學生才能真正明白文中父親那段話的由來。

這個補充不僅能彌補課文的空白，也能激起學生的求知欲望，因為越是知道這些，越是會形成巨大的“落差”——這個連衣服都穿不整齊的人，怎么能是“最偉大的人”呢？刨根問底的想法就越是強烈。從全文的角度來看，其實這也是小女孩的個性——不盲目崇拜，有自己獨特的見解。站在這樣一個高度回過頭再讀文本，文本的內涵就厚實、深刻了！

當學生讀到“從此，小姑娘每天放學回家，都要到愛因斯坦的工作室坐坐”時，我追問：“僅僅是坐坐嗎？他們還會聊些什么？”很多學生的回答令我感慨——

▲他們還會聊彼此的童年。因為愛因斯坦小時候并不活潑，三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去醫生那兒檢查。還好，小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不是很通暢，所講的每一句話都必須經過吃力但認真的思考。

▲他們還會聊彼此的學習。愛因斯坦在念小學和中學時，功課平常。由于他舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對他更是厭惡，曾經公開罵他：“愛因斯坦，你長大后肯定不會成器?！倍乙驗榕滤谡n堂上會影響其他學生，竟然想把他趕出校門。

▲他們還會聊彼此對榮譽的認識。1929年3月，他為了躲避五十壽辰的慶祝活動，在生日前幾天，他就秘密跑到柏林近郊的一個花匠的農舍里隱居起來。

……

愛因斯坦曾經說過：“一個以偉大的創造性觀念造福于全世界的人，不需要后人來贊揚。他的成就本身就已經給了他一個更高的報答?！睂W生的回答難道不也給了我們一個“更高的報答”嗎？拋出話題，把遴選與拓展的機會讓給學生，當學生聊到“正題”的時候，內心必然會升騰起一種力量。這種力量的升騰，或許比教學這篇文章更重要，這就是對內在文本與外界資源有效整合的力量所在！

三、 深耕：自然沉潛是追求

針對本課語言感悟與訓練點很多的現象，我進行了周密的策劃和安排，畢竟課堂的時間是有限的，如何把提高語言能力與提升語文素養融合在一起，歷練語言應該是一個根本性的問題。

首先，愛因斯坦的外貌描寫是值得揣摩與仿寫的，但并不是最佳的“文本”語言訓練點；其次，對愛因斯坦動作的一個特寫——“他低頭看了看自己的裝束，兩手一攤，肩膀一聳，沖小姑娘做了個鬼臉：‘你說得對，我是不會對付衣服鞋子這類玩意兒，但愿你肯教我。”備課時我也曾想在這個地方“濃墨重彩”一番，原因是這段話太有個性了，再加上我找到了一張相匹配的頭像（鬼臉），很容易就能引起學生的共鳴，也必然有話可說。興趣是寫好話的前提，學生感興趣的地方就是語言生長的地方。但是后來還是否定了，為什么？因為，語言生長的地方也應當是生命生長的地方。

思來想去，最終落腳在“納悶”上。小女孩后來不“納悶”了，原因是通過對文本語言文字的感悟與外延資源的充實，小女孩的思想認識也隨之發生了變化，甚至她的感受此時已經在某些方面超越了她爸爸。于是在引讀爸爸話的同時，我讓學生仿照寫話：

父親聽后興奮地說：“孩子，你今天撞著了當今世界上最偉大的人。他是愛因斯坦！”

小女孩興奮地對爸爸說：“爸爸，爸爸……”

引導學生先說一句話。開始是簡單的一句話，通過這一句話的訓練把學生的情感“拉攏”過來，再讓學生帶著這種感覺通讀課文，總結板書，提煉文章的情感主旨，也就是隱藏在愛因斯坦心靈深處的品質——大愛。“大愛”也正是愛因斯坦偉大的根源所在，把“對兒童的熱愛，對科學的熱愛，對國家的熱愛”融為一身?！皩τ谖襾碚f，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！保◥垡蛩固拐Z）在有了這些情感的蓄積后，我又引導學生進行二次語言訓練，其實也是一種人文精神的潤澤。

在學生充分表達自己的感受后，我又補充了一段“愛因斯坦生前不要虛榮，死后更不要哀榮”的資料：

1955年4月18日，科學巨人愛因斯坦病逝。他生前立有遺囑，要求把他的骨灰撒在不為人知的地方，不發訃告，不建墳墓，不立紀念碑?；鸹瘯r免除所有公共集會，免除所有宗教儀式，免除所有花卉布置及所有音樂典禮。根據他的遺囑，火化時在場的人只有大兒子漢斯·愛因斯坦等12人。沒有奏樂，沒有花卉，小教堂里一片寂靜。

教室里也是一片寂靜……就在這片沉寂中，我結束了這堂課的教學?；蛟S愛因斯坦的偉大，此時已經在孩子心靈中沉潛下來。

（作者單位：連云港師專第一附屬小學）