歷史與真實(shí)

王　浩

中國人對(duì)歷史格外熱衷，史學(xué)作為一門國粹級(jí)的“顯學(xué)”，在“文革”前已盛極一時(shí)，那些“文革”中“紅透”半邊天的“風(fēng)云悍將”，大都具有史學(xué)背景。改革開放強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，技術(shù)人才走上政治舞臺(tái)，歷史似乎退出了中國政治，但30年物質(zhì)文明的進(jìn)步與輝煌，所造就的科技與經(jīng)濟(jì)“起飛”，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及在中國的迅速起步與普及，卻又為古老史學(xué)提供了預(yù)熱的技術(shù)條件與契機(jī)，只不過“熱”的形式又有所變化：官方史學(xué)休矣，民間熱情高漲。

改革開放前的史學(xué)熱，有著極濃厚的“官學(xué)”性質(zhì)，以今天的眼光看來，為政治服務(wù)的鮮明特點(diǎn)，某種程度上成為政治斗爭(zhēng)的工具，最為人們所詬病。但同時(shí)，其嚴(yán)肅的半學(xué)術(shù)半政治的觀點(diǎn)交鋒與爭(zhēng)論爭(zhēng)鳴，與今天網(wǎng)媒熱吵(準(zhǔn)確地說先是網(wǎng)媒然后是其他媒體)的所謂歷史上的“那些事兒”，還是有著本質(zhì)區(qū)別。首先是參與者的資質(zhì)與身份不同，基本上是學(xué)術(shù)圈內(nèi)的人和有學(xué)術(shù)背景的官員，史學(xué)愛好者或自詡的民間史學(xué)家鮮有為之。其次是探討的內(nèi)容不同，所爭(zhēng)論與關(guān)注的都是“大問題”，不涉及“雞毛蒜皮”(這里要解釋一下，所謂“雞毛蒜皮”毫無貶義，有血有肉的史學(xué)恰恰離不開“雞毛蒜皮”，這從另一個(gè)角度反而彰顯出過去史學(xué)的僵化與不足)。而在現(xiàn)在的這股史學(xué)熱中，又尤以其中的“明史熱”最為搶眼。

實(shí)際上，明史熱并非始于現(xiàn)在，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族遭受西方列強(qiáng)欺辱，民族危機(jī)日益深重，中國人特別是中國的知識(shí)分子憂國憂民悲憤自省，都在嘗試著從中國歷史以及儒家所主導(dǎo)的東方文明發(fā)展脈絡(luò)中探尋落后挨打的內(nèi)在原因。……