清水出芙蓉　天然去雕飾

尤兢生

[摘要]本文淺談盛唐時期山水田園詩派代表作家孟浩然的山水田園詩，以其代表詩作《過故人莊》等闡述詩人詩歌的自然美。

[關鍵詞]孟浩然；山水田園詩；自然美

我國是詩歌的國度，至唐代詩歌藝術的發展達到了巔峰，涌現出了許多聞名于世的詩人和眾多的詩歌流派。山水田園詩派便是其中影響深遠的一大詩歌流派，孟浩然就是山水田園詩派的主要作家。山水田園詩及其詩派之所以盛行于盛唐時期，有其深厚的社會基礎和思想基礎。盛唐時期，政治安定，經濟繁榮，國力強盛，天下太平，這些都為山水田園詩派詩人提供了悠閑生活的物質條件。再加之當時儒學、道教、佛教的全面發展，形成了百花齊放和百家爭鳴的局面，也形成了思想解放，致使某些知識分子追求個人自由生活、追求個人精神上的解放超脫：有些詩人受到佛教的影響；有些詩人在政治上受挫，于是他們便隱居于山林、田園。山水田園就成為了他們的小天地，也成為了他們詩歌作品中的主要題材。縱觀山水田園詩的傳統，山水詩源于南朝的謝靈運，田園詩源于晉代的陶淵明。山水田園詩以描繪大自然的秀美景色和恬靜的田園風光為主，并且表達詩人的隱逸思想：向往平和寧靜的生活以及對現實社會和現實生活的不滿。因此，繼承陶淵明和謝靈運傳統的山水田園詩作便大量問世了，并且逐漸形成了詩歌流派。山水田園詩派詩人的詩歌藝術技巧頗高，但是有一定的超脫現實和個人消極傾向。孟浩然即是山水田園詩派的代表詩人。

孟浩然生于公元689年，卒于740年，名不詳，有一種說法說他名浩、字浩然，襄陽(今湖北襄陽)人。孟浩然的一生相當平靜，絕大多數的時間過著隱居生活。四十歲時孟浩然曾西入長安求仕，但失意而歸，在南方各地漫游了幾年之后又重返故鄉隱居。孟浩然的生活雖然很平靜，但他的內心卻充滿矛盾，這主要表現在隱退與進取的斗爭上。張九齡鎮荊州時，孟浩然曾被召為從事，但不久就又歸家。政治上十分失意，他深感自己懷才不遇，郁郁不得志。生活于“開元盛世”卻以布衣而終。

孟浩然是唐代第一個大量寫作山水田園詩歌的詩人，現存詩歌二百六十余首，大多為五言詩，其中又多為五律。孟浩然的五言詩在當時頗富盛譽，大詩人李白、杜甫都對他評價很高，也很敬仰。李白就在《贈孟浩然》一詩中贊美孟浩然：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”孟浩然的詩作大多描寫幽靜山林的景物，農家怡然自樂的生活，潔身自好的情趣，羈旅他鄉的客愁等。他的詩歌風格明朗，語言清澈，感情純摯，寫景優美自然。但是由于他的生活較為單調，詩歌的形式比較單一，內容稍顯貧乏，詩歌的意境也不夠壯闊。蘇軾曾評孟浩然“韻高才短”，十分中肯地指出了他的詩作的不足之處。但是這并不影響孟浩然成為繼謝靈運、陶淵明之后，開王維之先聲的著名山水田園詩人。

孟浩然的一生基本上是在隱居中度過的，始終過著清心寡欲、淡泊寧靜的生活。求仕不得，政治上的失意，使詩人萬念俱灰。于是詩人就寄情于山水之間，陶醉于美麗的大自然之中。因而他的山水田園詩顯現著一種質樸的自然美，始終保持著自然美的詩歌境界。我們來看詩人的一首輕快的描寫田園生活的小詩《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”詩歌一開頭就極平凡、樸實、自然：“故人具雞黍，邀我至田家。”朋友相邀，詩人欣然前往，不作任何渲染，簡潔、隨意。朋友用雞黍待客頗具田家特有的風味，同時也說明故人與詩人是至交，所以簡樸、隨便。詩歌的開頭十分平靜、自然。“綠樹村邊合，青山郭外斜。”詩人信步走進村中四顧，但見綠樹懷抱別有一番天地。極目眺望所見，座座青山相連。此處的自然景物描寫近景幽美，遠景開闊，讀來令人油然而生輕松愉快之感。村莊、綠樹、青山，大自然的景物和一切事物都顯得那么親切美好，清淡幽靜。好一片升平景象，使人置身于自然美的意境之中，達到天人合一忘我的境界。“開軒面場圃，把酒話桑麻。”推窗觀望，映入眼簾的是一片打谷場和在綠樹環抱中的菜園。眼前之景令人心情格外暢快，又頗富農村田園風光。主客端著酒杯暢談，話題是桑麻等農事，更加使人深深感受到是在田園中做客。通過談論農事，主客共同享受了收獲的喜悅，具有強烈的勞動生產氣息和濃郁的農村田園風味。詩人在詩中所反映的社會現實與現實生活相差無幾，不禁使人們對美好自然的農村田園生活無限向往。使人置身于如此美好自然的天地中，將功名、煩惱，統統拋在腦后，充分體現出隱居生活的巨大吸引力。這種自然美的境界令詩人流連忘返，于是直言：“待到重陽日，還來就菊花。”等到重陽節之時還要故地重游，前來觀賞菊花。《過故人莊》是孟浩然五律中的佳作，讀來清新質樸、自然淡雅，不堆砌華麗的詞藻，無雕飾之痕跡，如出水芙蓉清潔秀美。全詩筆調輕松自然，風格平易，運用口頭語將農村田園描寫得樸實平淡，在平淡之中又蘊含著深厚的情味，故人熱情待客，詩人做客愉快，主客之間親切融洽，道出了朋友之間真摯、深厚、淳樸的友誼，體現出歡悅的氣氛。詩人將綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻等有機地結合在一起，構成一幅優美寧靜的田園風景畫。通過賓主的言談歡笑，將恬靜秀美的農村田園風光與淳樸誠摯的情誼融為一體，在詩情畫意中顯現出詩人坦蕩熱情的胸懷和對田園生活的熱愛，充分體現出詩歌的自然美。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”體現出詩歌的自然美，自然美是古詩歌的美學概念，也是審美要求，是古詩審美理論中重要的美學特征之一。出水芙蓉亭亭玉立，秀美華麗。體現在詩歌中，則是強調詩歌既要華美，又要具有自然天質，是華麗出予自然天成的詩歌藝術風格。孟浩然的山水田園詩就恰如其分地體現出“清水出芙蓉，天然去雕飾。”這一詩歌藝術風格特色，體現出清新的自然美。最能體現孟詩自然美的當推他的《春曉》。這首小詩流傳最廣，婦孺皆知。詩歌敘寫詩人一覺醒來的片刻情景，表現出詩人對大自然美好事物的憐惜之心。“春眠不覺曉，處處聞啼烏。”春睡夢酣，不覺天曉，處處鳥鳴將詩人從夢中喚醒。“夜來風雨聲，花落知多少。”詩人醒后回憶起昨夜一場風雨，應是落紅無數。詩人因是醒而未起，并未眼見，所以是料想昨夜之情景，惜花之情油然而生。《春曉》是一首純粹描寫自然景物的小詩，曾經有人苛求這首小詩，責備詩人在大好春光中睡懶覺、不早起，不顧及一場風雨對地里的莊稼會產生什么影響，而只是一味惜花。這種求全責備未免過分。《春曉>一詩實屬妙手偶得，在藝術上達到了爐火純青的地步。孟浩然的山水田園詩作讀來清新淡雅，恰如出水芙蓉般秀麗，絕無雕飾之美，充滿濃郁的自然美。