談硬質環境和軟質環境與城市雕塑的關系

劉　虎　陳　剛

客觀地說，城市雕塑是依附于城市環境的，城市始終是城雕存在的前提，我們認為城雕是城市的眼睛，也就是說藝術家要在既定的城市空間和結構格局的約束之下作這畫龍點睛的一筆，這一挑戰把城雕創作與城市的關系放到所有問題之上。

先有城市，后有城雕，說明位置選擇對城市雕塑而言有著舉足輕重的意義，室內雕塑作品的位置是可以輕易移動的，但是城雕作品一般都是為特定的位置而設計創作的，除非在特殊情況下才有遷移的可能。城雕作品的位置選擇是使作品與所在環境，從內在思想涵義到外在空間結構互相聯系交融為有機整體的有力手段，也是充分展示作品藝術感染力的重要一環。為作品選擇適當的位置是每一個雕塑家必須的藝術素養。但是中國雕塑家在這方面往往處于非常被動的境地，中國的城市建設，環境布置設計往往是由建筑師獨立完成的。他們對于雕塑作品的構思、構圖和藝術處理缺少潦入的理解，不容易從雕塑藝術作品的角度來考慮環境因素，城市雕塑作為總體環境有機構成的要素，它與所處的環境有著不可分割的聯系，城市環境對雕塑作品藝術感染力有著直接性的加強或減弱的影響力。

從字面理解的環境，它應指周圍的地方、情況和條件。中國有舉世聞名的城市建筑，中國古代城市規劃，便有著一套獨立的風格特征與功能原則以及審美規則，如著名的“匠人營國。方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌。左祖右社，前朝后市”的城市建筑理論，左右了中國數千年的城市建筑歷史。創造出了許多立世揚名的不朽之作。在這種經緯城市、方正對稱的城市格局中，一切都是圍繞著“前朝后市”的城市心臟—權力機關所在而布局的，而這些地方恰恰是普通百姓的禁地，這與古希臘古羅馬時期的公共性廣場、劇院等是有著天壤之別的城市空間，這樣的場所是從未有過所謂的城雕的。

半個多世紀前，粱思成先生曾感嘆說：“歐美建筑……大量移植到中國來，在舊式城市中本來是過分唐突，今后又是否讓其喧賓奪主，使所有中國城市都不留舊觀呢?……到現在為止，中國城市多在無知匠人手中改觀。故一向的趨勢是不顧歷史及藝術的價值，舍棄固有風格及固有建筑，成了不中、不西乃至滑稽的局面。”并且非常具體地溉括“用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑”“實在不合中國的身份”“而且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于雕刻美的市中心建置相較起來，東施效顰。有傷尊嚴。”任何一座城市都是歷史的產物，沒有歷史，便沒有了文化。因為每一座城市都有著不同于其他城市的歷史傳統，而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史，即使是一座嶄新的城市，在它的腳下也自然地浸染過歷史先民們的血汗，歷史背景的因素成為城雕創意中的規定性因素之一。

城市風格和形象外觀也是城雕創作中不可忽視的內容，它們共同構成了一座城市的“文化”，每座城市都有著不同于其他城市的生繡特色。“拿來主義”給一些看不出具有不同文化內涵的城雕提供了溫床，于是有了某地長官出洋歸來后，該城市便立起了英雄《大衛》，讓人啼笑皆非，羅馬柱更是在一夜之間風靡全國各地。中國城市雕塑屈指可數的優秀作品之一青島紅色的《五月的風》，幾年以后在寧夏的一個小縣城的十字路口，居然也克隆出了《五月的風》，上海的電視塔《東方明珠》自建成以后，同樣很快便被“借鑒”。

城市面貌的千篇一律，反映了中國城建事業被克隆扭曲的病態，直接后果是必然誤導城雕事業的發展。不同的地域有不同的文化心理，城市建設如此，城雕建設也是一樣，只是審美對象的不同。人的地域文化心理對造型美的理解同樣存在著巨大的差異。因此，現代藝術理論把“圖一底”的核心推到了“人”之上。“圖一底”理論認為，人們對事物形象的視覺把握是對整體和特征的把握。人們對事物形態的視覺認識，不只與事物本身的形式有關，而且與它所處背景有關，沒有背景的襯托，形式的特征顯現不出來，背景不好也會干擾形式的完整把握。因此，圖形和背景之間有著密不可分的聯系，只有二者完美結合，才能真正構成一個視覺認識的“定形”，人們對藝術現象的認識不完全停留在視覺認識的感性階段，還應該上升到知覺認識這一深刻的理性階段。雕塑除了具有形式外，還有深刻的人類精神內容，用石頭雕刻出來的形象，已經不是一塊普通的石頭。而是具有生命意義等人類深層次精神的雕像。而環境同樣具有雙重性，這里說的環境單純指物質存在，環境中有了人，人的精神就會在環境中得以體現和折射，即使是保持最原始狀態的自然環境。由于人的移情作用，環境或多或少地被人化而具有人類精神，所以環境是客觀物質和人類感知的人類精神雙重因素構成的。如果我們把此物質形態顯現的客觀實體稱為硬質的話，那么環境所表現出來的人類精神就是集時代特征、社會意識、文化心理、審美情趣以及具體環境，所具有的情感、格調、環境性質、環境意義等稱之為綜合體現象的軟質環境。今天，人類在注重硬質環境改造的同時，也越來越注意軟質環境的定位、改善和提高。當作品的精神內容被當成人的知覺認識中心時，雕塑就成為視覺形象，而它所處的軟質環境就成為背景，這就構成了人類知覺認識的新“圖底”關系，這種關系隱而不見，只能通過人類深層意識來體驗。雕塑一旦在環境中出現，就必然會與環境發生關系，所以如何處理好雕塑形式和內容與它們所處的硬質環境和軟質環境的關系，是影響雕塑與環境結合的成敗之關鍵。