正確認識和落實科學發(fā)展觀

韓世忠

摘要:科學發(fā)展觀是一種堅持以人為本、以促進人的全面發(fā)展和進步為目的的發(fā)展觀,主要包括:全面的發(fā)展觀、協(xié)調的發(fā)展觀和可持續(xù)的發(fā)展觀。貫徹落實全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀,是推進人的全面發(fā)展的重要保證,蘊涵著人的全面發(fā)展思想的當代內涵.是馬克思主義人的全面發(fā)展思想的新發(fā)展、新形態(tài)。

關鍵詞:認識 落實 科學發(fā)展觀

一、正確認識科學發(fā)展觀

十六屆三中全會明確提出的科學發(fā)展觀,是新一屆中央領導集體對發(fā)展內涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質的進一步深化和創(chuàng)新,是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎上,從新世紀新階段的實際出發(fā),適應現(xiàn)代化建設需要,努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律,汲取人類關于發(fā)展的有益成果,著眼于豐富發(fā)展內涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。

科學發(fā)展觀是唯物史觀與中國新的發(fā)展實踐有機結合的嶄新發(fā)展理念。科學發(fā)展觀的形成,是馬克思主義與時俱進的理論品質在當代中國的又一次生動而具體的展現(xiàn)。科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的科學理論,充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質,是馬克思主義與中國實際和時代特征相結合的新的偉大創(chuàng)造。

科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情,總結我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應新的發(fā)展要求提出來的。鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨必須長期堅持的指導思想,科學發(fā)展觀與它們既一脈相承又與時俱進,因而才能也才可能成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

全面協(xié)調可持續(xù)作為科學發(fā)展觀的基本要求是一個相互聯(lián)系的整體,只有堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟實力增長,綜合國力提升的基礎上,實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展,才能激發(fā)社會活力,化解社會矛盾,保障社會穩(wěn)定,加強社會建設,實現(xiàn)社會和諧。堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,是構建社會主義和諧社會的必然要求,社會主義和諧社會的實現(xiàn),則是堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的必然結果。只有堅持發(fā)展的全面性,才能從經(jīng)濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設提供物質基礎、政治保障和精神支撐。只有堅持發(fā)展的協(xié)調性,才能有效地減少和化解社會矛盾,為和諧社會建設提供良好環(huán)境。只有堅持發(fā)展的可持續(xù)性,才能使和諧社會建設始終充滿生機和活力。

二、堅持落實科學發(fā)展觀

1、要克服以物為本、以官為本的腐敗觀念。

所謂以物為本,就是重物輕人,就是一味地追求經(jīng)濟的發(fā)展,輕視人的生命和價值。所謂以官為本,就是顛倒了主仆關系,把人民群眾的地位看低,而把領導者看作是高高在上的尊貴者或主人。首先是一切以領導者的利益、好惡為準則。其次是一切工作的目的不是為人民謀取利益,而是為領導者彰顯政績。可以說,以官為本和以物為本一樣,都是違背了以人為本的科學發(fā)展觀,是各級領導干部必須注意克服的錯誤思想觀念。

2、要樹立辯證的思維方式,克服形而上學。

科學發(fā)展觀是以馬克思主義唯物辯證法為理論基礎的。特別是科學發(fā)展觀的基本要求全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,自始至終離不開唯物辯證法思想的指導。唯物辯證法關于全面的觀點、聯(lián)系的觀點、系統(tǒng)的觀點、矛盾的觀點等,為全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀提供了堅實的理論依據(jù)。所以,我們在貫徹落實科學發(fā)展觀時,樹立辯證的思維方式,克服形而上學思維方式,顯得特別重要,這是必須的。只有樹立唯物辯證法的科學思維方式,才能克服形而上學的思維方式,才能真正貫徹落實科學發(fā)展觀。樹立辯證思維方式,在社會主義建設中就必須正確處理好理想目標與現(xiàn)實條件的關系、局部利益與全局利益的關系、當前發(fā)展與長遠發(fā)展的關系。因為處理好這些關系也是科學發(fā)展觀的根本要求。

3、處理好和諧理念與深化改革的關系。

社會和諧包含著尊重自然的基本訴求,與馬克思建立共產(chǎn)主義社會的價值追求一脈相承,它提倡在全社會建立一種自我克制、自我超越的生活方式。因此,在深化改革構建社會主義和諧社會進程中,必須充分體現(xiàn)“人本”、“公正”、“法治”、“多元”、“綠色”,促進全面和諧發(fā)展的原則。中共十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀和改革觀,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會和人全面發(fā)展的戰(zhàn)略思想。中共十六屆四中全會提出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。和諧理念適應了我國社會的深刻變化,要求更加注重激發(fā)社會活力,促進社會公平與公正,強調要把和諧社會的建設擺在重要位置。

4、堅持統(tǒng)籌兼顧、全面發(fā)展。

中共十六屆三中全會總結了改革開放25年的經(jīng)驗,全面深刻闡述了科學發(fā)展觀和改革觀,提出了“五個統(tǒng)籌”,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了改革發(fā)展穩(wěn)定三者緊密結合、相互統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想,具有里程碑的意義。當前,發(fā)展進入了新階段,要科學地把握、正確地認識、全面地理解“發(fā)展”的內涵,堅持“五個統(tǒng)籌”。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,要從根本上解決“三農(nóng)”問題,高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村建設,重點發(fā)展壯大中心城市,積極發(fā)展中小城市,適度發(fā)展小城鎮(zhèn),以線串點,以點帶面,依托交通干線,發(fā)展城市帶。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,必須繼續(xù)積極推進西部大開發(fā),同時要有效發(fā)揮中部地區(qū)綜合優(yōu)勢,促進中部隆起,也要在振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地上下功夫,要繼續(xù)關注珠江三角洲、長江三角洲、環(huán)渤海經(jīng)濟圈、東北老工業(yè)基地和武漢經(jīng)濟區(qū)等五個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的亮點。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,就是要把社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展兼顧并重,使之共同發(fā)展。因此,要關心公共管理、社會保障、教育文化等關系民生的重要活動。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,就是要著力解決經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調的問題,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,同時,要重視開發(fā)新能源。統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求,是中國百年來正反經(jīng)驗的高度總結,是對近年來與國際經(jīng)濟接軌的充分肯定。

總之,科學發(fā)展觀是在貫徹毛澤東、鄧小平和江澤民同志關于發(fā)展的重要思想,著眼于把握發(fā)展規(guī)律,豐富發(fā)展內涵,創(chuàng)新發(fā)展觀念,開拓發(fā)展思路而提出來的,進一步回答了為何發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展什么等重大問題,豐富和完善了新世紀新階段我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。

參考文獻:

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