劉文彩的“典型化”

鄢烈山

2008年11月中旬到成都參加一個媒體論壇，趁便赴距市區五十多公里的大邑縣安仁鎮，參觀了“大地主劉文彩”的莊園。

對于我這一輩人來說，劉文彩與《白毛女》中的黃世仁一樣，就是封建地主階級的代名詞，只是他比戲劇中的黃世仁更活生生更加可惡而已。而描寫劉文彩剝削農民的《收租院》，更是我們當時接受階級教育的最生動的教材。記得1966年10月，我隨本縣師生代表團進京串連，在朝陽門外神路街的公安學校住下來，就迫不及待地奔向天安門廣場；第二天，練罷接受檢閱的隊形與步法，就去中國美術館排隊，參觀泥塑《收租院》，出得門來，但見“天上布滿星”，胸中響起《聽媽媽講那過去的事情》那首歌的旋律和歌詞：“萬惡的舊社會，窮人的血淚恨”……

槍桿子和印把子

看罷歸來，可說的有很多。不過，我這里更想說的是“劉氏莊園”的當代性，特別是它自1958年10月大邑縣委、縣人委(縣政府)決定建館以來，我國官民觀念的變遷，尤其是歷史觀和文藝觀的變遷。我所依據的主要是我在劉氏莊園的實地感受，外加參觀地購買的一本《莊園秘聞》(巴蜀書社2004年版，作者稱多年在《四川日報》宣傳報道劉氏莊園，并受到有關部門表彰)。

1958年的建館決定命名是“地主莊園陳列館”。這個命名基本上是名不符實的，完全沒有顯示出劉文彩“這一個”的獨特性。劉文彩的父親劉公贊是個只有三十多畝地、兼營燒酒坊的小地主；劉文彩親兄弟六人，他是老五，小時候也是受過苦的，大清早趕驢到鎮上賣酒。