淺析學校教育與人的全面發(fā)展

李良方

[摘要]學校教育就是用知識和道德去培養(yǎng)人,而培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人則是教育的方向性。在“如何培養(yǎng)人”的問題上,我國積極探索,最終提出實行素質教育,并不斷深化改革素質教育,這便是教育方向性內涵之二。素質教育在本質上和人的全面發(fā)展是一致的,是人的全面發(fā)展教育思想的具體落實,是全面發(fā)展的具體化。所以,在素質教育中實現人的全面發(fā)展具有可能性和科學性;同時,人的全面發(fā)展也會反作用促進素質教育。

[關鍵詞]學校教育 馬克思學說 人的全面發(fā)展 素質教育

一、學校教育

(一)學校教育的功能性

社會發(fā)展,一方面需要大量的物力資源,另一方面需要大量的人力資源和科技資源。而學校教育則是人力資源和科技資源的主產地。學校教育主要功能是育人。從學校教育的個體社會化功能來看,要求學校培養(yǎng)出的人要滿足社會發(fā)展的需要,適應社會,能夠改造社會。

(二)培養(yǎng)什么樣的人——人的全面發(fā)展

“培養(yǎng)什么樣的人”的具體內容并非一成不變,它是與特定歷史時期國家與民族的歷史任務緊密相連的。在“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上,由古至今我們不斷探索。

回顧深思“培養(yǎng)什么樣的人”的歷史發(fā)展,我們不難發(fā)現,在處理人才質量與標準問題時,不能偏廢,不能片面強調,忽視或否定任何一面都是不科學的,為此,我們提出 “培養(yǎng)全面發(fā)展的人,追求人的全面發(fā)展”。

二、人的全面發(fā)展

(一)人的全面發(fā)展是最高階段,并非最理想狀態(tài)

“自由個性”是“建立在人的全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富”這一基礎上的,在馬克思筆下“自由個性”才是人的歷史發(fā)展的理想狀態(tài),它是人的全面發(fā)展的更終極價值,是人的全面發(fā)展的歷史趨勢和目標。

所以,馬克思所說的人的全面發(fā)展并非指人的全知全能、無所不通,只是指人的發(fā)展在廣度上、深度上達到了較高水平,并非最理想狀態(tài)。

(二)人的全面發(fā)展與個性發(fā)展

個性是指個人所具有的獨特的主體性,包括人的社會關系、社會實踐能力與適應能力,文化素質與道德素質等。馬克思學說下的“自由個性”在本質上是屬于人的個性范疇,標示著人的個性發(fā)展的最高境界。在該種境界中,人們完全控制了自己的生存條件,完全控制了構成人的個性的各因素(如體力、智力、興趣)而得到全面而自由發(fā)展。

馬克思學說中的人的全面發(fā)展是建立在“自由個性”參照之下的,所以在 “自由個性”思想參照下的人的全面發(fā)展并非為人的各方面發(fā)展齊頭并進,并非不要個性發(fā)展,而是以個體的個性發(fā)展為軸心,有重點地全面發(fā)展。人的全面發(fā)展程度越高,“自由個性”實現度便徹底,二者并不矛盾。

三、如何培養(yǎng)人——素質教育

(一)素質教育的本質內涵

素質教育就是為受教育者提供有利于其素質結構不斷優(yōu)化組合,有利于其素質結構的科學健全建構,有利于其各種素質協(xié)調、全面發(fā)展的教育。因此,從教育學意義上講,素質教育就是:培育、提高受教育者綜合素質的教育。從教育目標角度來看,素質教育就是:以全面培育和提高受教育者綜合素質為目的,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就德智體美全面發(fā)展的合格公民;從教育的功能來看,素質教育就是:依據人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要,以全面提高全體學生的基本素質為根本目的,以尊重學生的主體地位和主動精神,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

由此可見,素質教育的靈魂是關注人的發(fā)展,力求人的全面發(fā)展。在教育過程中,把人的全面發(fā)展放在中心地位,注重人的整體素質的全面提高、個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高。

(二)素質教育與人的全面發(fā)展

素質教育和人的全面發(fā)展在本質上是一致的。

素質教育明確表達了人的全面發(fā)展學說。素質教育在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說基礎上,結合教育和社會發(fā)展的需要,進一步豐富和發(fā)展了全面發(fā)展教育的內涵。

素質教育從人的身心發(fā)展的素質結構入手,為培養(yǎng)與提高學生的素質提供了更加豐富和明確的培養(yǎng)目標體系,在一定程度上使人的全面發(fā)展教育的若干內容更加明確,使之有較強的可操作性。

素質教育是全面發(fā)展教育思想的具體落實,素質教育可以使全面發(fā)展具體化,而素質教育必將促進人的全面發(fā)展。

(三)素質教育的反思

我國提倡素質教育已有二十多年,至今素質教育仍然是一個老問題、大問題、難問題,這種狀況不能不令人進行深刻思考。“十五”教育部重點課題“中小學實施素質教育的體制性障礙及對策研究”課題組經過認真調研與思考認識到,素質教育重在實施,根本保障在于體制。我國的傳統(tǒng)文化教育觀念教育經費社會環(huán)境教育體制等都在一定程度上制約素質教育的實施,其中教育體制是最為根本的,體制保障是推進素質教育的關鍵。

素質教育難以落實的根本原因在于教育系統(tǒng)內外均存在尚未消除的體制性障礙。

外部體制性障礙主要表現有:城鄉(xiāng)二元結構、社會用人制度、教育投資體制等。

教育系統(tǒng)內部也存在一定程度的體制性障礙,主要包括:教育評價體制障礙、教育內部的管理體制障礙、來自教育體系的障礙等。

四、結語

素質教育是促進人的全面發(fā)展的教育,與馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說在本質上是一致的。是落實以人為本的科學發(fā)展觀、貫徹黨的教育方針的集中體現。毋庸質疑,自20世紀八十年代中期提倡素質教育以來,我國素質教育取得了很大進展和成效。但由于諸多緣故,至今素質教育仍然步履艱難,根據“十五”教育部重點課題“中小學實施素質教育的體制性障礙及對策研究”課題組的研究成果得知,其根本原因在于教育系統(tǒng)內外均存在尚未消除的體制性障礙。由此可見,體制保障是推進素質教育的關鍵。為此,我們應該加強其體制保障,從而進一步促進素質教育的發(fā)展,逐步實現人的全面發(fā)展。

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