維西縣中學生思想狀況調查及對策

楊茂生

為探討民族地區中學德育工作的特殊性,筆者作為一名中學政治課教師,在完成繁重的授課任務之余,采用社會調查研究法、文獻研究法、訪問法等科學方法,對迪慶藏區維西縣1所完全中學、1所職業中學、10所初級中學學生的思想狀況進行了調查研究,得出如下看法:

1?郾學生家庭經濟的落后性相對于教育投入回報低(畢業后就業難),導致厭學思想在部分學生和家長中不斷滋生。截至2007年,迪慶州農民人均年收入1 900元,其中維西縣農民人均年收入1 690元,位居全省最低水平行列。然而,就教育成本而言,拋開小學、中學不算,一個中專生從入學到畢業要投入2~3萬元,一個大學生則要投入3~6萬元,教育成本的高昂與農民收入的反差實在太大。學生在校的思想和行為表現是跟他們的學習動機緊密聯系的,學生的學習動機又往往跟他們對畢業后出路的看法結合在一起。過去,學生的學習動機比較單純,就是為了升級、升學,而現在,由于“出路難”而導致學習動機和學習積極性的減退。在調查中,我們發現有一種不可忽視的苗頭,那就是無心學習,得過且過混日子的現象從州級中學到縣級中學再到鄉村中學呈現越來越強的趨勢。

2?郾各少數民族學生因語言、地域、經濟生活、民族文化、風俗習慣等差異呈現多樣的民族心理特征。例如傈僳族學生普遍性格內向,善飲酒;藏族學生講義氣,守信用,十分尊重老師;納西族學生比較聰明也比較調皮,管理難度較大;彝族學生相當團結,能言善辯等等。

3?郾學習壓力較大,競爭意識強烈。全面推進素質教育已成為社會的共識,但家長和學生都明白中考、高考指揮棒的重要性,盡管有的學校切實減輕了學生的課業負擔,但面對中、高考學生又不得不“應付”。“減負”對中學生來說,真是“想說愛你不容易”。學習壓力大,競爭激烈,學生的心理壓力也相當大,但也造就了學生良好的競爭意識。

4?郾重智輕德。與思想道德素質相比,學生更重視科學文化知識與技能的提高。德育過程是在社會交往中接受多方面影響和教育的過程,它無處不在,無時不有。不能讓學生進入校門后,只知道啃書本,游題海,而無暇顧及其他活動,尤其是道德情操的培養。調查表明,望子成龍的父母熱衷于電腦、繪畫、彈琴、書法、唱歌等。有興趣的是分數,選校選班、追求重點,而很少過問學生的思想狀況。目前中學生絕大部分精力用于應付繁重的作業與五花八門的特長培訓。有些學校的領導、老師也承認:學校很少根據學生的年齡、知識、能力、具體情況開展喜聞樂見的德育活動。即使迫不得已開展一些德育活動,也是為了應付上級的要求。

5?郾知識見聞增多,眼界有所開闊,辨別是非能力尚弱,社會環境的負面影響抵消著學校的正面教育。近年來,由于經濟的發展,大眾傳播工具發展很快,尤其是電視的普及率提高,上網已成平常事。中學生獲取信息在時間上和空間上得到拓展和延伸,獲取知識信息已不僅僅限于課堂、書本,他們更多地從社會中得到與其年齡相去甚遠的社會問題,如金錢問題、權力問題、婚姻問題、就業問題、黨風問題等。由于中學生的知識經驗較少,分辨能力、理解能力和自控能力較弱,他們往往以兼收并蓄的方式去模仿或追求,很容易陷入迷惘和彷徨,難以分辨真善美、假惡丑。可以說,中學生信息量的擴大是喜憂參半,喜的是他們的知識見聞增多,眼界有所開闊;憂的是社會環境的負面影響抵消著學校的正面教育。

6?郾農村孩子與城鎮孩子在勞動觀念、習慣上有較大差異。在勞動方面,農村孩子比城鎮孩子的表現要好得多,他們喜歡社會公益勞動和校內勞動,但最不喜歡家務勞動。原因是他們走出校門參與社會實踐的機會較少,對社會勞動感到新奇、熱心,認為社會公益勞動、校內勞動比家務勞動意義重大。

7?郾在心理健康方面,絕大多數中學生的心理是健康的、向上的,但同時也存在心理脆弱、承受挫折能力差的問題。來自于高寒山區、半山區的少數民族學生,到縣城或鄉鎮讀書后,面對縣城或鄉鎮與山區在生活條件、經濟文化、觀念等方面的極大反差,他們與其他同學相比較,無論是生活條件,還是學習條件都不如人,越比越自卑,越比越焦慮。惡劣的自然環境,落后的經濟,是造成心理問題的重要原因。

針對上述思想狀況,筆者提出如下對策:

1?郾遵循中學生身心發展的規律,找出德育目標要求與身心發展之間的交匯點。《南京市中學生思想品德評價細則》就是一個很好的參照:中學生思想品德評價指標是結合中學生的成長規律制定的,并將各年級德育目標分為兩級:一級指標為政治思想品質、道德和心理品質3個部分;二級指標為“熱愛社會主義祖國”等12項,每項二級指標又以認知、態度及行為和能力3個方面為評價內容,計36條,使目標體系具有完整性、可測性。因此,筆者認為中學生思想品德評價指標體系,應結合從初一至高三學生的年齡特點、生理心理特點,遵循由低到高、由淺入深的原則,逐層對學生品德提出評價要求,分年級實施。

2?郾遵循德育工作自身的規律。德育工作是有規律可循的,德育工作本身也有層次性。具體可分為理想層次、原則層次和規則層次。理想層次著眼于從較高的理想狀態對中學德育定位,它代表中學德育的發展方向,是社會對中學德育實施行為的最高要求;原則層次著眼于從理想主義與現實主義相結合的角度對中學德育進行定位,它既表達了現實社會對中學德育實施行為的基本要求,同時又考慮到我國中學德育工作的現實水平以及如何向更高層次邁進;規則層次則體現了對中學德育工作的底線要求。這3個層次反映了德育是一個從低到高、由淺入深、循序漸進、不斷發展的動態過程。也就是說德育工作要從最基本的抓起,逐步提高;教育內容要考慮學生的接受能力和行為能力;要把握不同教育過程發展的“度”:低了,不足以調動學生的積極性;高了,做不到,會挫傷學生的積極性。

3?郾加強民族平等、團結、友愛、互助的教育,尊重少數民族的風俗習慣,堅決反對民族歧視、搞分裂,要是維護民族團結、維護祖國的統一。民族地區教育工作者千萬不能忽視危害民族團結的潛在因素和國內極少數分裂分子以及國際反華勢力的活動,不能有違背黨的民族政策和傷害民族感情的言行發生。這就需要我們結合中學生年齡特點,寓教育于各種生動活潑的活動之中,如唱民族團結的歌曲,跳民族團結的舞蹈,講民族團結的故事,做民族團結的好事。

4?郾加強學校德育工作隊伍建設、思想政治課建設,把德育滲透于各學科教學,滲透于班主任工作和團隊工作之中。

5?郾開展系列教育活動和社會實踐活動,優化德育工作載體,培養學生的社會責任感和奉獻精神。每個月可以確立一個主題,圍繞主題開展系列教育活動。筆者所在學校結合各種紀念日,一年之中確定8個主題教育活動。如3月,以“學雷鋒做好事,講禮貌、創新風”為主題;4月,以“悼念先烈,珍惜時光,報效祖國”為主題。此外,根據中學生身心發展規律,積極開展有益于中學生健康成長的科技、文藝、體育等校園活動;有計劃地組織學生觀看愛國主義和革命傳統影視作品;參觀愛國主義、法制教育基地;聘請司法局等單位領導擔任法制副校長,舉行法制講座;建立團校,開展黨團知識講座;組織學生參加社會調查、軍事訓練、社區服務等社會實踐活動,啟發、引導學生積極思考,從活動中汲取有益知識。

6?郾處理好社會環境與德育的關系,教育學生分辨善惡美丑,提高自身“免疫力”。常有德育工作者抱怨:現在的社會環境太差,德育工作辛辛苦苦,卻抵擋不住社會的消極影響,過去是“6+1=0”,即學校教育6天,社會影響1天,就把學校教育抵消了,現在是“5+2=負數”。那么,應怎樣看待社會環境,德育工作是不是就無能為力了?我們認為,社會環境的消極影響是客觀存在的,香港是資本主義制度,香港社會的消極因素比內地多,是不是香港的青少年就學壞了呢?答案是否定的。這給予我們啟示:一是要教育學生正確認識社會,教育學生分辨善惡美丑,學會選擇、學會保護自己的身心健康。二是要幫助學生形成自尊自愛的健康心理品質,用自尊自愛約束自己的行為。

作者單位

云南省迪慶州維西縣第二中學

◇責任編輯張惟祎◇