承載著祝福與希望的玩具

王　冰

日本的玩偶文化豐富多彩，其中最著名的代表之一便是女孩節玩偶。這種特有的節日玩偶經歷了一個漫長的發展過程，形成了具有各自特色的不同款式并且超越了傳統上對于玩具的定義，有著復雜的視覺象征意義。

女孩節與女孩節玩偶的來歷

每年的3月3日是日本一年一度的女孩節。女孩節的一大風俗便是擺放“女孩節偶人”。這也就是為什么女孩節又被稱為“偶人節”。通常偶人的擺設工作從3月3日前一至二周的吉日就開始了。3月3日一過便要把擺放的偶人收起來。

據傳最早時人們用自制的人偶裝飾家中，女孩節過后將其放入水中，隨波而去，以此象征偶人帶走自己身上的病痛和晦氣，保佑新的一年。后來，這種習俗慢慢演變成了如今女孩節上陳列人偶的習俗。

女孩節人偶隨著時代的變遷，在制作材料，玩偶款式，陳列形式等方面經歷著一系列的變化。17世紀時，每年3月3日都要陳列玩偶的習俗開始成形。當時，一個坐俑的標準尺寸是13－15厘米。這些被用來保護小孩子，凈化家庭的人偶最初使用的材料較為簡單。隨著女孩節玩偶在上流社會中受歡迎程度的增加，零售商與生產廠家的競爭也日漸激烈，于是在18世紀中期，生產商在玩偶的規模與精致度上煞費苦心。簡單的，樸素的玩偶形式讓位給了制作精美，規模宏大的玩偶群。豪華的錦緞與珍貴的材料被用于玩偶的制作。女孩節玩偶逐漸演化成了一種奢侈的玩具擺設。隨著時代的發展，新的款式被不斷地引入到玩偶的制作中，從中亦可以反映出各時代人們審美品味的變化。

女孩節人偶的題材主要以皇宮生活為主題。早期的玩偶陳列形式以兩個內裹俑——一般被認為成天皇夫婦或是王子與一個宮廷婦人為主。到了18世紀的中晚期，宮廷樂師，仕女、侍衛、腳夫等形象也開始被吸收進玩偶的陣列中，它們被排列于兩個裹俑之下。這使得女孩節的人偶數量從原來的兩個增加到了七層十五個甚至更多，這種七層十五個人偶的陳列方式也是今天女孩節玩偶最常見的陳列形式。

社會精英階層的這種儀式化的行為在19世紀的早期被社會各個階層所接受。只是，富有的上流社會使用制作精良的玩偶來裝飾家居，而貧農與普通百姓只能采用粗糙簡易的玩偶來裝飾家居。這些玩偶的材料通常也是普通的紙張、繩子、陶土，有時候甚至是野花。

女孩節玩偶的不同款式

經過江戶時代以來250多年的發展，各個時期的女孩節人偶在服飾、面相、尺寸與外形上都有著各自的特點，并形成了不同的款式。主要有立俑、寬永俑、享保俑、次郎左衛門俑與古今俑等幾種最具代表性的樣式：

立俑這種人偶是站立著的，也是最接近16世紀女孩節萌芽時期的人偶形式的。通常只有一對內襄俑組成。男俑身高38厘米左右，女俑身高23厘米左右。立俑的人形形象比較抽象，男俑的形象多為雙臂伸展，寬大的袖子上印有各式吉祥圖案。女傭的形式則更為簡單，通常沒有可見的手臂與雙腿。男女俑都沒有手與腳。最初、立俑的材料多為紙制。之后，為了能讓人偶擺放起來更穩當，布等材料也被用來制作立俑。

立俑是歷史最悠久的女孩節人俑形式之一。這種經典的人俑樣式并沒有隨著時間的推移而失寵，相反，至今都相當流行。

寬永俑寬永俑是在寬永時期(1624-1644)形成的人俑形式。寬永俑是最早的坐俑人偶。俑高在13-15厘米左右。與后來造型精細的女孩節人偶相比，寬永俑的輪廓依舊略顯粗糙，體態僵硬。手臂略微彎曲在體側，頭與身體的比例開始接近現代的偶人比例。女俑的裙擺鼓氣，男俑有時帶有佩劍。寬永俑在現代的女孩節人偶樣式中已經非常少見，但他們仍是女孩節人偶發展過程中不可缺少的一環。

享保俑享保俑因為產生于享保時期(1716-1735)而命名，它的出現是革命性的。當時，隨著女孩節玩偶在資產階級中的流行，這種人偶的樣式開始向精致奢華的方向發展。享保俑服飾的材質多為絲綢錦緞，女俑服飾的褶皺增加，人形也更為生動。在這個時期，人偶的規模與尺寸開始擴大。有些人偶甚至達到了76厘米之高。總之，在享保俑之后，女孩節偶人搖身一變從“平民”成為了“貴族”。時至今日，女孩節玩偶仍是價格不菲。

有職俑18世紀50年代左右成形，有職俑反映出了高水準的工藝水平，將精致，小巧發揮到了極致。它力求呈現最真實的宮廷生活，寫實性極強，連細節都表現得淋漓盡致。特別是有職俑的服飾，雖然不像享保俑那般繁復，但精美而簡約，嚴格地按照當時流行的服飾款式與花紋進行制作，幾乎成了研究那個時代服飾文化與宮廷生活的活化石。

次郎左衛門俑次郎左衛門俑是18世紀中期，由一個叫三村次郎的玩具制造商制作。這種玩偶以獨特的造型著稱，通常有著渾圃的臉型，一線式的鼻子，紅點的嘴，圓弧形的發線與光禿禿的前額。男俑身著深色的外衣，與同時期的有職俑一樣，顯得嚴肅而端莊。

古今俑這是女孩節人偶發展歷史上的最后一種樣式，形成于明和時期(1764－1772)。這是當今最流行的一種款式，江戶晚期，明冶早期的許多女孩節人偶都屬于古今俑。與早期的有職俑相比，古今俑的人物造型更自然，寫實。在服飾上與次郎左衛門俑相似。男俑穿著黑色外衣。女傭的服飾輕便，做工精細，帶有夸張講究的頭飾。這種娃娃的另一大革新便是在明治時期，古今俑的眼珠由玻璃制成，使人偶形象更為生動。

以上介紹的只是女孩節人偶的幾個經典樣式，井不是每一種女孩節人偶都可以被精確地歸入這些種類，有些人偶是兩個或者多個樣式的結合體，還有些人偶甚至自成一派，這種人偶產于日本九州地區南部的一個島嶼。其最大的特點就是覆蓋了整個偶身并繡有精致花紋的夸張長袖。

女孩節玩偶的象征意義

女孩節玩偶已經超越了一般玩具供小孩子們把玩的功能，恰恰相反，玩偶精致的面容，華美的服飾，莊嚴的形象中散發出過去日本皇室家族獨有的神秘感，儀式化的玩偶陳列行為使他們被賦予了神圣的氣質。從19世紀起，女孩節人偶就隨著女孩節陳列人偶的習俗在各個階層的普及而成為日本社會的寵兒。無論貧窮或者富貴，每年的3月3日總是他們粉墨登場的時節。人們對于女孩節人偶如此喜愛的原因，不僅僅是由于他們端莊華麗的外表，更是因為女孩節玩偶是人們的一種精神寄托與慰藉。

傳統上，這些人偶被認為是靈魂或是祖先先靈降臨的棲息地，這些靈魂能為家庭祈福。簇擁著內裹俑的各式器具，祭酒與漆器附件等，也都是為了滿足靈魂的需求提供的。在節日里，人們歡迎并試圖取悅這些降臨在玩偶身體上的靈魂，期望他們能給家人特別是孩子們一年的平安與幸福。女孩節人偶起著類似護身符的作用，可以說是承載著人們祝福與希望的玩具。

女孩節的人偶有些是由母親甚至是祖母傳下來的。有些是人們自內襄俑開始，慢慢收集的。過去每到過節時，窮人們將省吃儉用的錢掏出幾個來買人偶，在女孩節那天拿出來擺設。這樣一年年累積下來，女孩節陳列的人偶就越來越豐富。然后，再將這些承載著希望的玩具傳給自己的女兒，孫女。可以說一組組人偶見證了一個家族一代代人流經的歲月，承載著祖輩對每一個新年祈福愿望，他們代代相傳，是歷史無聲的演繹。難怪這些在歲月中一路走來的人偶會受到人們如此的愛戴。

時至今日，每到早春時節，日本的家家戶戶就開始為女孩節忙碌，節日一到，或在前庭，或在客廳總能發現那些永遠帶著微微笑意，靜看歲月變遷的人偶的身影。