透過“90”后大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作談其時代特點和思想特征

摘要文學(xué)是浪漫性與時代性的結(jié)合。當(dāng)下，“90后”文學(xué)正進(jìn)入人們的閱讀視野并越來越引起學(xué)術(shù)界的重視。“90后”大學(xué)生作家在文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出與過去不同的特點，通過這些特點可以折射出“90后”的時代特點和思想特征。研究他們文學(xué)創(chuàng)作特征，對于高校的教育來說至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞90后大學(xué)生 浪漫性 時代性 時代特點 思想特征

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 文學(xué)是浪漫性與時代性的結(jié)合

在文學(xué)的世界里，我們可以走進(jìn)大自然，領(lǐng)略秀美的山峰，傾聽潺潺的溪水，在細(xì)雨中漫步，在微風(fēng)中高歌，令思緒脫離俗世，回歸到最原始的本真;在文學(xué)的世界里，我們可以品味百態(tài)生活，與生活本身交談，通過對生活的體察，達(dá)到對人性的終極考問;同樣，在文學(xué)的世界里，我們可以感受親情的溫馨，友情的珍貴，愛情的美好，我們可以與自己的家人團(tuán)聚，與自己的朋友“指點江山，揮斥方遒”，與自己的戀人相依相伴，共度一生。可謂“興”、“觀”、“群”、“怨”，皆賦其中。這就是文學(xué)的浪漫，浪漫的文學(xué)。

文學(xué)是不斷發(fā)展的，在歷史的長河中，它始終伴隨著人類的物質(zhì)文明、社會形態(tài)、思想意識而前進(jìn)，因此文學(xué)被烙上了深深的時代性。社會存在決定思想意識，思想意識是對社會存在的反應(yīng)，而思想意識在某種程度上來說又是人對社會、生活、人性的一種評價標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。

在這里，筆者認(rèn)為先秦、唐、兩宋時期的文學(xué)最具有代表性。在先秦時期諸子百家的文學(xué)作品中，有一個很明顯的共性——對“道”的理解與思考。老子的《道德經(jīng)》認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”孔子在《論語》中這樣表達(dá)“道”—— “道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也。”還有孟子的“性善論”，荀子的“性惡論”等等。可見當(dāng)時的社會生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，所以在人類文明剛剛產(chǎn)生不久，先哲們對“人”這種客觀存在充滿了好奇和不解。到了唐代，詩這種偉大的文學(xué)形式開始達(dá)到了頂峰，奠定了其在中國文學(xué)史上不可動搖的地位和揮之不去的影響。這個時期的詩，無論是律詩還是絕句都有一顯著特點——大氣。李白《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”一句，杜甫《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句，無不寫的充滿氣勢，其政治抱負(fù)，不言而喻。為什么會這樣?答案很簡單。我們知道唐朝時期中國的經(jīng)濟(jì)空前發(fā)大，迎來了民族大融合，與東西方文化交流頻繁，一片盛世景象，國家空前壯大。在這種社會背景下，人們的思想很活躍，活躍中充滿大氣與抱負(fù)也是無可非議的。到了宋代，出現(xiàn)了一種反應(yīng)市民生活的文學(xué)形式——話本小說。如《汪信之一死救全家》、《京魯大鼓》等，反映市民生活的多樣性與娛樂性。而這一切都是市民經(jīng)濟(jì)在文學(xué)作品中的反映，因為中國的經(jīng)濟(jì)到了兩宋時期迅猛發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)空前繁榮，大城市逐漸突破市與坊的界限，工商與居民雜處，并出現(xiàn)了供市民娛樂、消遣的瓦肆。

如今，中國的社會環(huán)境已經(jīng)步入了21世紀(jì)，這是一個市場經(jīng)濟(jì)、信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)時代、個性偶像等各種新事物層出不窮的時代，在這樣一個社會大背景下，作為20世紀(jì)末出生的“90后”大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作與欣賞又呈現(xiàn)了什么樣的新特點?反映了一種什么樣的社會現(xiàn)實和內(nèi)心世界?

2 “90后”文學(xué)創(chuàng)作新特點

當(dāng)下，“90后”大學(xué)生文學(xué)作為一種新生的力量并以其蓬勃發(fā)展的勢頭越來越引起學(xué)術(shù)界的重視。對“90后”大學(xué)生文學(xué)的研究已在學(xué)術(shù)界掀起了熱潮。“90后”大學(xué)生作家大多是91年、92年、93年出生的，也就是十七、八歲的樣子。但我們不能因為他們的年齡小，而忽視他們文學(xué)創(chuàng)作的稟賦和才能，正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。“90后”大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作與欣賞的新特點還是值得我們思考、借鑒和學(xué)習(xí)的。

(1)少一份對浮華的描寫，多一份冷靜的思考。與“80后”文學(xué)作品注重對社會現(xiàn)象的描寫和批判不同，“90后”作家的文學(xué)創(chuàng)作在描寫社會和生活狀況的背后，更多的是對人生乃至人性的思考。比如“80后”文學(xué)的代表作，韓寒的《三重門》著重描寫了校園生活的方方面面，對其不合理的學(xué)校制度和難以入目的校園現(xiàn)象進(jìn)行了批判。不同于前人的價值觀和行為方式，對于世界和人生的獨特認(rèn)識。在中國幾千年的文化中，“中庸之道”、“學(xué)而優(yōu)則仕的”思想始終沒有動搖過，中國人學(xué)會了“保守”，習(xí)慣了“保守”，坐穩(wěn)了“保守”，他們不敢去做他們自以為過激的行為，唯恐遭到制度和現(xiàn)實的打擊。而“90后”作家卻不是這樣，他們敢于嘗試，敢于突破，敢于打破世俗的觀念，去嘗試另一種人生，任人性自由發(fā)揮。

(2)嚴(yán)肅文學(xué)呈現(xiàn)了復(fù)蘇的可能。嚴(yán)肅文學(xué)即通過文字來表達(dá)對人性的認(rèn)知，希望通過文學(xué)來啟示人類，改變?nèi)祟惷\(yùn)，其思想影響深遠(yuǎn)，令讀者讀后滌蕩心靈，感受生活，感悟生命。“90后”大學(xué)生作家的大部分文學(xué)作品都帶有嚴(yán)肅文學(xué)的影子。

(3)“90后”文學(xué)創(chuàng)作有可能引起當(dāng)代文學(xué)(下轉(zhuǎn)第68頁)(上接第66頁)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型。“90后”作家是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最年輕的一代。他們的文學(xué)創(chuàng)作特色，在某種程度上來說，會對繼他們之后的文學(xué)創(chuàng)作者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。他們文學(xué)作品中所體現(xiàn)出的嚴(yán)肅性，對生活、人生、人性的思考及價值體系也會作為重要的因素影響另一個時代的文學(xué)愛好者們。

3 “90后”文學(xué)作品反映出的思想特征、時代心理及思考

史鐵生曾經(jīng)這樣描述文學(xué):“文學(xué)是大腦對心靈的巡查、搜捕和捉拿歸案。”的確，文學(xué)是對文字創(chuàng)作者們內(nèi)心世界的一種再現(xiàn)，是對他們思想特征的一種反映，而他們的思想特征又是“時代”這種客觀實在的產(chǎn)物。透過“90后”大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的新特點，我們可以總結(jié)出他們?nèi)缦聝蓚€主要方面的時代特點和思想特征。

(1)在他們的思想意識里充滿了對這個社會的無所謂和對內(nèi)心生活的有所謂。20世紀(jì)90年代以來，中國的經(jīng)濟(jì)相對于改革開放初期有了很大的發(fā)展，人民的生活水品顯著提高，人們在擺脫了物質(zhì)生活問題的前提下，對精神生活有了更高的追求，也在嘗試著思想的獨立和自由。在這種情況下，“90后”大學(xué)生作家更多關(guān)注的是人類內(nèi)心的世界和生活，以及采用什么樣的人生觀、價值觀、世界觀來指導(dǎo)這種生活。然而，我們必須知道，量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，人是社會性的動物，人脫離這個社會將無法生存，希望“90后”的小作家們，不要忽視社會的存在。

(2)在他們的文學(xué)創(chuàng)作里表達(dá)了他們“宿命論”的思想。作家都是善于觀察的，在生活中對于常人來說平淡無奇的事物，他們往往會有細(xì)致入微的體察，并由此獲得心靈上的獨特體悟。也許，“90后”大學(xué)生作家在自己生活的十多年里，對社會生活方方面面都有了屬于自己的獨特理解，所以他們大都對這個社會表示無奈，這只不過是個人的感受罷了。所以，在他們的文學(xué)作品中，祈求擁有另外一種人生的活法。這可能產(chǎn)生兩種結(jié)果:①告訴讀者要敢于追求自己的人生，敢于打破常規(guī)去生存;②可能導(dǎo)致自身和讀者誤入歧途。

文學(xué)給了人們美的享受和智的思考，“90后”大學(xué)生文學(xué)也是如此。“90后”大學(xué)生作家讓我們知道“有志不在年高”，他們以自己的文字詮釋著自己對生活、人生、人性的思考。同時，也希望各高校高度重視“90后”學(xué)生的時代特點和思想特征，把這作為一項長期的教育任務(wù)，為培養(yǎng)建設(shè)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人而努力、奮斗。

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