淺析《白鹿原》中女性的悲劇命運

摘要： 《白鹿原》塑造了一系列的女性形象。通過對三位試圖逃離悲劇命運卻以悲劇告終的女性的描繪，彰顯了封建宗法社會窒息人性的殘酷面，控訴了封建傳統禮教和宗法制度對女性的侮辱與損害，從而引發人們對女性生存狀況的思考與關注。

關鍵詞： 《白鹿原》女性 悲劇命運

一、女性形象的悲劇命運

陳忠實在《白鹿原》中從不同角度、不同層面概括了女性的生命形態。在眾多女性形象中尤以三位女性異常引人關注，她們是被公公殘忍殺害的田小娥、被父親毒啞致死鹿冷氏和在肅反運動中被活埋的白靈。

（一）封建禮教的反叛者形象——田小娥

出生于秀才之家的她，模樣嬌好，“那黑油油的頭發從肩頭攏到胸前，像一條閃光的黑緞……寬寬的衣袖就倒捋到肩胛骨，露出粉白雪亮的胳膊”。然而，如此年輕漂亮的田小娥卻被其父親下嫁給一個70多歲的老舉人當妾。“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的封建傳統禮教迫使小娥不得不維持這種屈辱的婚姻。

與其同樣年輕的黑娃使她心中燃起了對幸福生活的渴求。倆人私情敗露后小娥聲名狼藉，被老舉人休回了娘家。她的父親對女兒傷風敗俗的行為深惡痛絕。以至于后來面對黑娃求親，其父“不僅不要彩禮，反倒貼給他兩摞子銀元，只有一條戒律再不許女兒上門”。

小娥與黑娃歷經千辛萬苦走到了一起。在當時人們的眼中，小娥被看作墮落的代稱。他們不允許進祠堂拜祖宗，更被趕出家門，以致容身破窯洞。但小娥并不嫌棄，說：“只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”

農協運動失敗，黑娃避難出逃，打散了這個幸福的小家。后為給黑娃求情被鹿子霖占有，再到被鹿子霖指使勾引白孝文報復白嘉軒，命運迫使小娥一步步走向“墮落”并最終導致她被忠厚老實的公公殘酷殺害，悲慘地結束了生命。這是小娥的個人悲哀，也是舊中國愚昧與無情社會的悲哀。

（二）凄慘之極的傳統女性形象——鹿冷氏

鹿冷氏連自己的正式名字都沒有。在虛偽的鄉情面紗掩蓋下，冷鹿兩家的當家人冷先生與鹿子霖實現了他們心中門當戶對的聯姻。可沒料到受過新式教育的鹿兆鵬卻拒不接受包辦的婚姻，新婚之后，就堅決地遠離家門，鹿冷氏從此再也沒有見著自己的丈夫。

鹿冷氏完全接受了傳統觀念：女人正派就要從一而終。所以她只能任由這種名存實亡的婚姻繼續下去而不敢有所反抗。但她畢竟是個青春年盛的女子，在欲望得不到滿足后，公公的非禮在她的心中掀起了巨大的波瀾，長久被壓抑的欲望戰勝了理智，她鼓起勇氣向公公暗示表白，卻被虛偽的公公羞辱。“她不知不覺從石墩上溜跌下來……意識到自己永遠也站立不起來了。”

最終在她遭到羞辱三、四個月后，有一天突然躥到大街上，大聲張揚自己編造的瘋話：“俺爸跟我好……我跟俺爸好……”她瘋了，得了令整個白鹿原都羞于啟齒的淫瘋病。她的公公將其囚禁，她的父親竟下藥將其毒啞了。在她被毒啞后，日見消瘦，最后死在了炕上，又一條鮮活的生命消失了。

她從一個循規蹈矩的良家女子到一個無法見人的淫瘋子，再一次揭露“存天理、滅人欲”的封建禮教的虛偽與殘酷。男人可以隨意掌握女人的命運，而女人永遠是附庸。

（三）堅強不屈，獨立自主的現代女性形象——白靈

白靈是白家的幺女。自由的本性再加上親人的寵愛使她大膽對抗舊習俗、舊禮教：不纏小腳；同男孩子一樣上學；她在讀完私塾，進一步進城讀書的要求受到父親堅決拒絕后，以失蹤的方式表達她的意志。當父親逼她完婚時，她毫不妥協地逃出來，縱使父親以斷絕父女關系相威脅，也決不屈服。

白靈認為愛情是平等、自由的。所以她理直氣壯地和鹿兆海私訂終身，當發現鹿兆海與自己的信仰相左時，毅然分手，并大膽和鹿兆鵬結為夫妻。

在政治上，她自覺加入共產黨，并在革命斗爭中明確了自己的政治理想。以一個大無畏的共產主義女斗士的姿態在狂風惡浪中出生入死。

白靈對斗爭形勢有著充分的認識。她懷揣對革命理想的崇高之情，歷盡艱險到達革命根據地，但最終卻被犯了錯誤路線的畢政委以清除“叛徒”的名義活埋了！

白靈的悲劇在于現代文明喚醒了她社會責任意識，使她不甘于做傳統女性賢妻良母的角色。但在中國現代政治斗爭中講究的是審時度勢、對權勢者的服從，越是清醒獨立的品質越不輕易服從權勢者的意志，就越容易落到悲慘的境地。一個幾乎完美的女性卻成為錯誤路線的犧牲品，真是可悲可嘆。

二、女性形象悲劇命運的原因

田小娥、鹿冷氏、白靈她們三人都處在生命的旺盛期，就悲慘的離開了人世。她們死亡不是因為疾病，不是因為自殺，而分別是被自己的公公、父親、革命戰友所害。她們并沒有做錯什么，卻被殘忍地殺害。而謀害她們的這些人在結束她們生命的時候又是那樣的理直氣壯、毫不手軟。他們對待女性的生命是那么的輕視與殘酷，真是令人發指！縱觀《白鹿原》全書，書中的女性無一不是悲劇人物，她們的人性被扭曲、被壓抑，她們是工具、是附屬品、是犧牲品。通過對這些女性命運的描述，揭示了舊中國婦女悲慘的命運，抨擊了封建宗法制度的野蠻與冷酷，號召女性爭取人權，改變自己的屈辱地位與苦難命運。

三、結語

《白鹿原》的意義在于揭示了我國現代女性走向獨立、尋求解放的艱難。在男權社會文化觀的束縛和壓迫下，處于弱勢地位的女性，無論是反抗與順從，其結果都是擺脫不了悲劇性命運。女性的悲劇不僅僅是社會的，歷史的，也是政治的。

法律條文上的男女平等并不意味著女性命運的真正解放，政治上的口號也不意味著女性地位的真正上升，我國女性的根本解放在于從根深蒂固的男權意識中擺脫出來，確立自己獨立自主的人格，這也是內涵豐富的《白鹿原》提供給當今中國社會的一個沉重啟示。

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