大學生誠信問題和誠信教育機制建設研究

摘要： 誠信教育已成為高校學生思想政治教育的主要內容。本文從大學生現有的誠信缺失現象出發，分析了誠信缺失現象產生的原因，并就如何構建科學的誠信教育機制進行了探討。

關鍵詞： 大學生 誠信問題 誠信教育機制

大學生誠信是整個社會誠信的晴雨表和風向標。學做真人，誠信為本，是大學生思想政治教育的重要內容，也是高校各項事業健康發展的重要保證。因此，用積極、理性的心態分析當前大學生的誠信問題，并從大學生誠信教育機制的構建這一層面出發，深入探討解決大學生誠信問題的可行之道，必將對整個社會的道德建設起著積極的推動作用。

一、當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害

為了客觀準確地調查了解目前大學生中存在的誠信缺失現象，筆者隨機抽取了所在學校的100名學生開展問卷調查，共回收有效問卷96份。經分析，筆者認為目前大學生中存在以下一些誠信缺失現象：

（一）弄虛作假嚴重。

一是考試作弊屢禁不止。在本次問卷調查中近60%的學生承認曾有過作弊行為。實際上，大學生考試作弊已經是普遍的、不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等對于少數大學生是家常便飯。在本次調查中近83%的學生表示自己在寫論文時拼湊現有論文或直接抄一篇。三是簡歷注水花樣百出。為了在日趨嚴峻的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。在本次調查中近50%的學生表示在填寫簡歷時會隨意夸大或略有夸大。

（二）信用意識缺乏。

一是騙貸逃貸。在本次問卷調查中，近20%的學生表示在申請困難補助時會虛報自己的真實情況。對于還貸問題，近3%的學生表示能拖就拖。二是拖欠學費。雖然不乏貧困生確實因家庭困難交不上學費，但其他原因拖欠學費的情況也屢見不鮮。每年交學費時，總有一小部分懷著各種心態的學生能交卻不交，用家長給的學費上網、消費的大有人在，一邊拿著父母的辛苦錢“瀟灑”，一邊跟學校說家里困難。三是隨意違約。大學生中任意變更就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報道，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。

（三）人際關系淡漠。

據報道，北京某大學在對420名學生的調查中發現，在“對他人的態度上”，有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對“與陌生人打交道時要小心”的回答中，表示完全贊同的學生高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%。人際關系的淡漠，容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發心理疾病，不利于學生健康人格的形成和發展，使學校的不穩定因素加大。

以上只是大學生缺少誠信的主要表現，在一些日常的小細節上，如：上課代簽到、編理由請假、逃課等，也可以看出大學生誠信的缺失。

二、大學生誠信缺失的原因

大學生出現上述誠信缺失的原因是多方面的。

（一）外部環境欠缺。

從社會大環境看，在社會轉型過程中，市場經濟運行機制的不完善，法制的不健全，使得一些經營者在利益驅使和市場競爭的壓力下，出現較為嚴重的制假售假等坑蒙拐騙現象，經濟生活中的虛假欺騙不同程度地滲透到社會的政治、文化、教育等領域，從而擾亂了社會經濟秩序，敗壞了社會風氣，也造成了整個社會的信用危機。大學不是“世外桃源”，社會的誠信缺失必然影響大學校園和大學生。

（二）學校教育滯后。

一是重視不夠。目前教育普遍存在重智輕德的現象，最大的問題就是教育者只管“教”，不管“育”。“教”只是傳授知識，“育”則是要培養健全人格。由此在道德教育上引發出兩種惡果：一是教育只管“知”，不管“行”；教育里只有知識教育，而無情感教育。沒有情感教育，則培養不出善的情感，沒有善的情感，談何誠信？二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實踐教育和大學生主觀能動性的發揮。

（三）家庭教育乏力。

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況卻不容樂觀。

（四）自身主觀原因的影響。

首先，當代大學生大部分是獨生子女，他們通常成長在較為優裕的生活環境中，普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責任意識淡薄，心理脆弱，不可否認地存在著只顧自己不顧他人的自私心態。其次，當代大學生思維敏捷、思想活躍、具有較強的開放性，容易受道德價值多元化的影響。

（五）約束機制缺乏。

我國現行的誠信教育約定俗成多，約束機制少。在傳統社會，誠信是在封閉的生產關系、人員很少流動的社會條件下形成的，誠信基本上是作為道德規范，作為一種約定俗成，而非法律規范。人們往往將誠信建立在道德良心的基礎上，主要靠傳統、習慣、輿論遵守，因此缺乏嚴肅性、連續性、系統性等。在這種歷史背景下，誠信問題很難成為普遍突出的社會問題。隨著市場經濟的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關系開始廣泛、頻繁、緊密、復雜，在這種關系和環境中，約定俗成對人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠遠不夠的。當傳統的誠信維系手段漸漸失去效應，而新的維系手段與市場經濟相匹配的各項規章制度及法制體系又尚未建立或健全時，誠信缺失現象便在各個領域不斷出現。缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這些在很大程度上導致、縱容了失信行為的一再發生。

三、通過構建科學誠信教育機制解決現階段大學生誠信缺失問題

誠信教育的根本目的是培養大學生的誠信素養，增強大學生的誠信意識。傳統的道德教育著重于道德理論的灌輸，忽視學生主體認知的內化，學生處于被動、消極的地位，難以發揮自我塑造的作用，這正是思想政治教育長期以來成效不高的重要原因。因此既要有個人的內在自我修養和覺悟，又需要有很強的外在約束、規范以及良好的社會環境的熏陶，這是誠信教育的關鍵和基礎。誠信教育必須綜合考察大學生誠信素養形成、發展、改變的諸多因素，努力探索大學生誠信素養規律，并依據這些規律，逐步構建科學誠信教育機制，切實推動加強和改進大學生思想政治教育工作。

（一）以“大學生全面發展”為原則，持續開展誠信教育。

要樹立“以人為本”的教育觀，改變以往以教育論教育，以道德談道德的空洞說教的教育觀念。應改變以往過分注重德育課程以分數論英雄，淡化德育課程，把德育變成一門普通的文化課的思想傾向，應把教育視點從原來的關注道德規范本身轉移到“人的全面發展”上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發點和歸宿點，注入人文精神，使培養出的人才與社會經濟發展相適應，與時代發展同步。

（二）以樹立良好校風和學風為目標，努力營造誠信氛圍。

創建良好的學風和校風，關鍵在于樹立“以學生為本”的理念。要唱響主旋律，弘揚真、善、美，鞭撻假、惡、丑，并敢于將不誠信的行為公開化，樹立誠信的正確導向，使恪守誠信者受到輿論的肯定、宣傳，讓不守信用者受到輿論的譴責、批判。在這樣一種輿論力量的作用下，大學生的誠信自然有一股無形的力量在約束，并規范著他們的行為。高校各單位、各部門要妥善及時解決學生反映的問題，滿足學生的合理要求；教職員工要加強道德修養，自覺接受社會和大學生的監督，用良好的道德形象取信于大學生；與學生切身利益相關的諸如獎學金、助學貸款、勤工助學、特困補助、學生干部評定評選等工作要做到“公開、公平、公正”，增加透明度，將誠信作為學校一切行為的基本準則。把誠信教育滲透到學校工作和學生生活的方方面面，形成誠信教育大環境，為大學生誠信教育打下堅實的社會基礎。

（三）以建立高校學生誠信網絡為平臺，建立健全大學生評價體系。

建立全社會的誠信機制是客觀要求，所以作為“社會風氣引領者”的高校應建立網絡化的立體誠信教育和評價體系，不斷尋找新的教育載體，拓展工作空間。當前大學生誠信教育應引入現代網絡工具，實現傳統與現代的有機結合，互相補充，共同滲透，搭建網絡化的大學生誠信教育平臺是大勢所趨，也是工作的需要。應從建立以“記錄為主、評價為輔”的學生個人誠信檔案入手，把通過對個人誠信，如身份證、戶籍、家庭背景、居住地、基本經歷、學習成績、各類素質表現、助學貸款、曾獲得榮譽和處分、特別記錄、就業情況等記入學生誠信檔案，并以此與各類評獎評優、就業等掛鉤，逐步建立大學生誠信評價體系。在此基礎上，參考企業信用評級指標體系，逐步建立起符合實際的，通過學生自評、同學互評、團支部班委會評議、學院評議和學校評議等全校廣泛參與的大學生誠信度測評體系。

在社會主義市場經濟條件下做好大學生誠信教育，對于每一個思想政治教育工作者來說都是一個新課題，沒有現成的模式可照搬，也不可能照搬。我們要在“以德治國”的方略指引下，圍繞培養合格的社會主義建設者和可靠接班人這一根本任務，積極探索大學生誠信教育體系，為推動加強和改進大學生思想政治教育工作再作貢獻。

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