摘 要: 山東濰坊的勞動號子并不多見,本文通過挖掘濰坊青州地區的勞動號子來研究濰坊地區的勞動號子,并通過對《打夯號子》在曲式結構、演唱形式等方面的分析,了解濰坊地區勞動號子的特點。
關鍵詞: 《打夯號子》 曲式結構 演唱形式
號子,是由原始的勞動呼號發展并日漸成熟的一種民歌題材,又稱勞動號子,是產生于勞動,具有協調與指揮勞動的實際功用的民間歌曲,是民歌中最早形成、歷史最為悠久的形式之一。號子的種類眾多,有搬運號子、工程號子、農事號子等,其中在建筑、開采等勞動中運用的號子叫做“工程號子”,“打夯號子”是工程號子中較為常見的一種形式。山東省濰坊青州的《打夯號子》是解放后青州的建筑工人在勞動中為組織勞動協作而編唱的打夯號子,共三首。
夯號的曲式結構往往比較簡單,其中最多見的是平述性和對應性兩種結構體式,一般由單樂段或兩三個樂段組成,樂段由兩個樂句構成的較為多見,樂句短小簡練,樂句間對比不大。
青州《打夯號子》
編詞:李同和 記譜整理:趙明

(領) 同 志 們 哪 打 起 來 (合)打 起 來 呀吆 號 咳
(領) 一 夯 一 夯 密密 的 排 呀(合) 密密 的 排 呀 吆 號 咳

(領) 工 地 做 戰 場 (合)哎 呦 號
越 干 越 有 勁哎 呦 號
氣 死 天 玉 皇哎 呦 號
改 造 大 自 然哎 呦 號
遍 地 是 水 庫哎 呦 號
建設水利 發 電 站哎 呦 號
魚 蝦 池 塘里養哎 呦 號
人民生活 大 改 善哎 呦 號

(領) 锨 镢 做 刀 槍 (合)哎 呦 號
干勁賽過 五 二 郎哎 呦 號
活 捉 水 龍 王哎 呦 號
定叫農村 變 新 樣哎 呦 號
織 成 水 泥 網哎 呦 號
到 處 電 燈 亮哎 呦 號
滿 塘 荷 花 香哎 呦 號
民 富 國 又 強哎 呦 號

(領) 毛 主席 提 出(合)哎 呦 號 (領)總 路 線 哪 (合)哎 呦號
鼓 干 勁 哪 哎 呦 號 爭 上 游 啊 哎 呦號
多 快 好 省 哎 呦 號 來 建 設 呀 哎 呦號
同 志 們 哪 哎 呦 號 加 油 干 哪 哎 呦號
乘 衛 星 哪 哎 呦 號 駕 火 箭 哪 哎 呦號
水 利 化 哪 哎 呦 號 早 建 成 哪 哎 呦號
青州這三組打夯號子均是由兩個樂句構成的單樂段結構,樂句短小簡練,結構清晰簡樸,第一樂句與第二樂句結構對比不明顯,甚至相似,這樣的單一結構,更利于表現出勞動者誠懇樸實、埋頭苦干的精神狀態。
號子的演唱形式多種多樣,有獨唱、對唱及領、和相結合的形式,青州《打夯號子》就是采用領、和相結合形式中的句接式,也就是號子體中常見的一句一應的合腔形勢。這三組夯號都是由領部與和部構成完整的樂句,領部已經較為完整,和部作為領部的補充與收束。樂曲的領唱者很明顯是勞動的帶頭人,這種一呼一應的演唱形勢,體現出了當時一呼百應、齊心協力的勞動場景,以及勞動人民雄健有力、充滿熱情的勞動精神。
民歌中內容的日漸豐富和藝術形式的多樣化,要求民歌中形成調式。不同民族,不同地區,甚至不同類別的民歌都有著不同的調式特點。在漢族的民歌中,五聲調式是最基本的調式形式,即使是六聲調式、七聲調式,也是以五聲調式為基礎發展、演變而來的。
青州《打夯號子》中前兩組都采用了徵調式,曲一為五聲調式,曲二為六聲調式,均以四、五度關系的sol、do、re為骨干音,

與功能音完全相符,調式明確,功能性強。簡單化的調式結構利于歌曲表達激昂有力的勞動精神。曲三則采用了五聲的宮調式,以三度、五度關系的do、mi、sol為骨干音,

與功能音不完全相符,只有屬音,沒有下屬音,帶有明顯的徵調式色彩,表達了一種純樸自然、生動純真的感情。
號子的節奏型簡單樸素,線條粗獷、堅毅,表達感情直截了當。號子的節奏律動性強,以2/4、4/4拍子較為多見,重音突出,節拍感強,節奏規整簡練,具有強烈的推進感。
在青州這三組《打夯號子》中,前兩首均采用4/4拍子,曲三采用了2/4拍子,重音突出,有規律的強弱反復,更利于勞動者協調動作,集中精力齊心勞動。每首號子中兩樂句的節奏對比都不明顯,簡單的旋律與節奏相結合,并不斷重復,配以不斷變換的歌詞,使歌曲通俗易懂,表達了勞動人民解放后對美好生活的憧憬,顯示出了極大的勞動熱情。
山東濰坊的號子并不多見,這組青州的《打夯號子》是濰坊比較有代表性的號子作品,歌曲不論在曲式結構、調式還是在節奏方面都具有典型打夯號子的特征。曲式結構簡單短小,以常見的民族五聲調式為主,節奏律動性強、多段歌詞與不斷重復的簡單旋律相結合。多種多樣的寫作手法相結合,簡練卻不單一,豐富卻不復雜,表達出生活在新時期的勞動人民的喜悅心情,對未來充滿憧憬、對工作充滿熱情的勞動精神,以及勞動者當時雄健有力、一呼百應的勞動場景,是對新時期新生活的歌頌與贊揚。
參考文獻:
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