以圖形背景理論解讀威廉布萊克的《一粒沙子》

摘 要： 圖形背景理論是心理學(xué)知識(shí)，后來被用來解釋語言結(jié)構(gòu)的意義。圖形背景理論在句法上體現(xiàn)為圖形背景的二分關(guān)系，圖形和背景的分離遵循一定的原則。即小的、移動(dòng)的、完形的物體通常被視為圖形，大的、固定的、沒有邊界的物體被理解為背景。本文即從威廉布萊克的一首小詩切入，采用認(rèn)知語言學(xué)方法，并分析它的篇章特點(diǎn)和獨(dú)特的圖形背景的轉(zhuǎn)換，以及其對(duì)詩歌主題的詮釋和升華。

關(guān)鍵詞： 圖形背景理論 基本思想 分離 《一粒沙子》

一、引言

運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)解釋語言文化現(xiàn)象是當(dāng)代語言學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，而圖形－背景理論最早是由心理學(xué)家提出的一種認(rèn)知模式，而后又被認(rèn)知語言學(xué)家用來解釋語言和認(rèn)知世界的關(guān)系，從而揭示語言認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)。而對(duì)于詩歌的創(chuàng)造和解讀通常涉及復(fù)雜的心理和認(rèn)知因素，本文即從威廉布萊克的一首哲理小詩切入，并分析它的篇章特點(diǎn)和獨(dú)特的圖形背景的轉(zhuǎn)換，以及其對(duì)主題的詮釋和升華。

二、圖形背景理論的基本思想

圖形背景理論（figure/ground segregation ）最早是由丹麥心理家Rubin提出的，后有完形心理學(xué)家借鑒解釋更加復(fù)雜的知覺組織框架。他們認(rèn)為在一個(gè)知覺場內(nèi)，有些對(duì)象突出成圖形，而另一些對(duì)象退后為襯托的背景。之所以如此是因?yàn)槿说闹X具有選擇性，會(huì)首先從復(fù)雜的刺激環(huán)境中將一些有關(guān)內(nèi)容抽出來組織成知覺對(duì)象，而其他部分則留為背景。右圖就是著名的花瓶/頭臉幻覺的圖案。在這幅圖中，白色的部分是花瓶的形象，可是當(dāng)人的注意力轉(zhuǎn)移到黑色陰影時(shí)，兩張美麗的側(cè)面臉的圖案就自然凸顯出來。但是人不能同時(shí)既看到花瓶又看到頭像，這就是圖形背景分離原則。當(dāng)花瓶凸顯為圖形的時(shí)候，臉就作為背景。反之當(dāng)人臉被看到，花瓶就退后成為背景。花瓶/臉的圖形背景轉(zhuǎn)換是一個(gè)特例，通常圖形和背景不能任意轉(zhuǎn)換。例如我們看到桌子上的書時(shí)，書是圖形，桌子是背景，反之則不成立。那么圖形背景的選擇是遵照什么原則呢？

三、圖形和背景的分離

圖形和背景的選擇和分離不是任意的，而要遵循一定的原則，即“普雷格朗茨”原則，即具有完形特征的、小的和運(yùn)動(dòng)的物體更容易被感知，而大的、沒有輪廓和靜止的物體則不容易被感知。前者即是圖形，是注意的焦點(diǎn)部分；后者被稱作背景，是為突出圖形而襯托的部分。圖形和背景的區(qū)分是遵循凸顯原則的，是同一認(rèn)知結(jié)構(gòu)里兩個(gè)相對(duì)的事物。其中圖形更具有知覺凸顯性，更容易被感知和記住，更易于和意義、感覺及美學(xué)價(jià)值相聯(lián)系。例如我們通常會(huì)說The book is on the table.而不是The table is on the book.這是因?yàn)閎ook相對(duì)體積小，靜止容易被感知。因此通常人的注意力更容易觀察和記憶比較容易凸顯的事物，而且圖形和背景是不能同時(shí)被感知的。例如上面這幅花瓶/臉的圖案，我們的視覺一次只能注意到一個(gè)事物，要么看到花瓶，要么看到臉，不能同時(shí)感知兩個(gè)事物。 因此我們?cè)谌粘Ｉ钪写蠖喽甲⒁獾綀D形而往往忽略襯托圖形的背景，背景這一客觀存在被人的感知拋棄了。

但是詩人是最敏感的體驗(yàn)者，他們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中被遺忘的真理。在詩歌這一具有創(chuàng)新性的文學(xué)體裁中，詩人通過構(gòu)思奇妙意象的選擇和組合，將圖形背景的互相轉(zhuǎn)換，凸顯出平常不容易注意的背景，讓詩歌獨(dú)具一格，令人耳目一新，并能帶領(lǐng)讀者發(fā)現(xiàn)他們沒有發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特而深遠(yuǎn)的人生意境。

四、《一粒沙子》圖形背景的選擇及其對(duì)主題的詮釋

（一）《一粒沙子》的意象選擇

《一粒沙子》是一首短小的哲理詩。哲理詩通常篇幅短小，語言精煉，構(gòu)思奇妙但卻意境雋永深遠(yuǎn)。詩人通過對(duì)宇宙萬物、社會(huì)人生和日常生活的獨(dú)特體察和深湛思考，感悟出人生哲理和生活真諦，并能啟悟讀者發(fā)人深思。所謂“作者得于心，覽者會(huì)以意”。威廉布萊克的這首小詩遵循他一貫的藝術(shù)風(fēng)格，選用簡單的意象闡明復(fù)雜的人生哲理。

意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象，是思想情感與具體物象的結(jié)合。詩人通過這種特殊的藝術(shù)形象表達(dá)自己的主觀意念，并讓讀者領(lǐng)悟其言外之意，從而達(dá)到藝術(shù)共鳴。《一粒沙子》這首詩歌的意象形象主要有兩種：一是自然界的尋常事物，觸手可及甚至是身體的一部分。例如sand，flower，palm，hand and hour都是日常生活的形象和概念；二是抽象的沒有具體形象的事物。例如world，heaven，infinity，eternity都是一些模糊的無法定義的概念。詩人企圖用sand，flower，palm，hand and hour這些概念使讀者產(chǎn)生熟悉和親切感，再用平常的要素和景象闡釋那些抽象難懂的意象，從而提煉出深?yuàn)W的哲理，以引起聽者共鳴，達(dá)到會(huì)意的目的。但是詩歌篇幅有限，如何用這些日常意象構(gòu)建和探討哲學(xué)義理，以詩論理就需要詩人智慧和靈性。

（二）《一粒沙子》的圖形背景互換

圖形背景理論在句法層面上體現(xiàn)為圖形/背景二分的關(guān)系。根據(jù)“普雷格朗茨”原則，對(duì)于移動(dòng)的、體積小的和具有完形特征的對(duì)象更容易被凸顯，也就更容易選擇為圖形，而大的、邊界模糊的為背景。根據(jù)圖形背景理論，背景的凸顯性低，經(jīng)常被忽略。但是威廉布萊克卻完全違背了這一原則，將本應(yīng)該是圖形的設(shè)定為背景，而將不容易感知的更大的、靜止的和無邊界的對(duì)象設(shè)定為圖形，從而達(dá)到了震撼的藝術(shù)效果。

圖形背景關(guān)系在語言空間中首先可以體現(xiàn)為方位關(guān)系和時(shí)間關(guān)系，在句法中即是表示方位和時(shí)間的狀語。在表示方位關(guān)系的兩個(gè)參與者中，通常移動(dòng)的、體積小的和完形的會(huì)被看著圖形，例如本首詩中sand，flower，palm，hand就都是在空間結(jié)構(gòu)上容易被凸顯為圖形的一方；圖形背景關(guān)系同樣可以體現(xiàn)為時(shí)間關(guān)系，大的、沒有時(shí)間界限的通常為背景，而可以計(jì)算的、有起始點(diǎn)的通常為圖形。例如這首詩里的hour一個(gè)就是時(shí)間相對(duì)短，具有完形閉合特征的對(duì)象，一般來說是圖形。在這首詩里詩人只用了一個(gè)簡單的方位介詞in和時(shí)間介詞in表達(dá)這種圖形背景，所不同的是他選擇的圖形不是傳統(tǒng)意義上容易凸顯的事物，而恰恰是通常被作為背景的、大的、靜止的、沒有邊界的事物。其中world，heaven，infinity和eternity都是在空間和時(shí)間上沒有邊界的事物，詩人把他們作為了圖形，使讀者將注意的焦點(diǎn)放在了它們上，而把sand，flower，palm，hand這些小的、作為了觀察的作為它們的背景。詩人這樣做是煞費(fèi)苦心的，是為其整首詩的主題和意境考慮的。而且在日常生活中，讀者把這些空間和時(shí)間無限作為理所當(dāng)然的存在而忽視了它們，對(duì)與它們的感知是模糊的、不清晰的、不凸顯的，同時(shí)對(duì)于它們的存在也沒有深刻的思考和感悟。而哲理詩人將它們?cè)O(shè)定為圖形，把注意的焦點(diǎn)集中在它們上，讓它們處在一個(gè)更容易感知的地位，從而提醒讀者認(rèn)知、思考和感悟它們的意義和價(jià)值。

詩人對(duì)于背景的選擇也是煞費(fèi)苦心的，他所選擇的都是細(xì)小的、瑣碎的、日常的讀者所熟悉的形象。但是將它們?cè)O(shè)為背景，與大的、陌生的、無限的圖形進(jìn)行對(duì)比，以求以小見大，平淡中見真理，以達(dá)到一種升華藝術(shù)效果。而哲理詩就是用這種樸素的意象折射出深?yuàn)W的人生真理。在一粒沙子和一朵野花小小背景中，看到的是幻化為圖形的大大的世界和美麗的天堂，在我們隨手撿起的一粒沙和一朵花中，原來就是整個(gè)世界和天堂的意義。而握緊自己的手，抓住流逝的每一小時(shí)，就留住了空間和時(shí)間的永恒。在圖形和背景的左右轉(zhuǎn)換中，在熟悉和陌生的意象交錯(cuò)中，在大智慧和小道理的共通中，讀者和詩人一起感悟到了人生的真諦。

（三）圖形背景互換對(duì)主題的升華

這首詩通篇只有兩句話，采用的意象也是日常熟悉的沙子、花、手和小時(shí)，語言簡練而純樸，但是這些意象卻調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、觸覺、嗅覺等感官，這些意象通過連接組合，在概念上統(tǒng)一成讀者瑣碎平凡的日常生活的每一天，讀者感覺更加親切和自然。在這樣的背景下認(rèn)識(shí)整個(gè)世界、天堂、時(shí)間和空間的永恒這些抽象的意象就顯得容易多了。詩人將這些哲學(xué)式的有關(guān)人生的話題巧妙地蘊(yùn)藏于簡單的事物之中，透過孩童般天真的眼光觀察和探索周圍的世界，讓詩歌的寓意得到了充分的詮釋，先以平常事物感受整個(gè)世界和天堂，再從世界、天堂升華到空間的無限和時(shí)間的永恒，讓主題從平易的日常生活中一步步升華到了一個(gè)無限大的、寬廣的領(lǐng)域，極大地激發(fā)了讀者的想象力，并拓展了他們視覺、觸覺和嗅覺的空間，讓讀者非常規(guī)地思考周遭一切，感受、聯(lián)想和探索人生的哲理。

五、結(jié)論

圖形背景的選擇涉及注意的焦點(diǎn)和觀察的方位等復(fù)雜的心理及認(rèn)知因素，對(duì)圖形背景的理解反映了對(duì)不同對(duì)象的凸顯程度的不同，圖形總是處于被凸顯的位置容易被解讀，而詩歌的創(chuàng)作往往采用新穎的意象組合，獨(dú)特的圖形背景轉(zhuǎn)換，通過解讀詩歌這一心理過程，在讀者大腦中激活這些意象和并凸顯詩中所設(shè)定的圖形，讓讀者對(duì)主題有更深刻的理解，從而達(dá)到對(duì)詩歌主題共鳴的藝術(shù)效果。

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