如何構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)模式

摘要： 和諧的歷史課堂教學(xué)是指教師在有限的45分鐘內(nèi)為把重點和難點問題講清講準(zhǔn)，明晰主干知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)等所采用的科學(xué)教學(xué)方式。構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)可從以下幾個方面著手：一是要處理好教學(xué)過程中的“收”與“放”；二是要處理好教學(xué)過程中的“供”與“需”；三是要處理好教學(xué)過程中的知識傳授與能力培養(yǎng)；四是要處理好教學(xué)過程中的“疑”與“釋”。

關(guān)鍵詞： 構(gòu)建 和諧 歷史課堂教學(xué)

學(xué)生喜歡歷史但不喜歡歷史課，這是一個普遍現(xiàn)象。為何出現(xiàn)此種情況呢？筆者認(rèn)為是由歷史課堂教學(xué)不和諧所造成的。和諧的歷史課堂教學(xué)是指教師在有限的45分鐘內(nèi)為把重點和難點問題講清講準(zhǔn)，明晰主干知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)等所采用的科學(xué)教學(xué)方式。如何構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)呢？這是值得每一位歷史教師認(rèn)真探索的一個問題。而筆者認(rèn)為構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)可從以下幾個方面著手。

一、處理好教學(xué)過程中的“收”與“放”

改變課堂教學(xué)呆板單調(diào)的氣氛。“收”是要求歷史教師在向?qū)W生傳授知識時應(yīng)當(dāng)做到史實精準(zhǔn)，重點突出，難點突破，主干知識明晰，力求使歷史教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一，不可信口開河，力戒把野史當(dāng)成正史來講授。“放”是指要求歷史教師在課堂上要做到三點：首先是歷史教師要有親和力即親切的面容、和藹的態(tài)度，平易近人，拉近師生間的心靈距離；其次是教學(xué)方法要有多樣性和靈活性，只有選擇好正確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。如采用多媒體（網(wǎng)絡(luò)）教學(xué)來活躍課堂氣氛和讓學(xué)生盡量在寬松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)；最后是教師要多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓他們充分討論交流自己的想法，這不但可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)交流能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性和主動性。教學(xué)過程中的“收”“放”自如，不僅可以提高教師的教學(xué)效率，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的和諧互動。

二、處理好教學(xué)過程中的“供”與“需”

目前，在班級授課為主的形式下，學(xué)生知識水平和思維能力素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致了教與學(xué)的供需矛盾。“供”這里主要指教師傳授給學(xué)生知識量的速度即教學(xué)速度。“需”指學(xué)生對知識的需求量。教學(xué)速度太快，輸出的知識量過多，超越學(xué)生的需求；教學(xué)速度太慢，輸出的知識量少，低于學(xué)生的需求，這都會使學(xué)生喪失對歷史課的興趣。因而，教師可以用維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論來確定最佳教學(xué)速度（以教學(xué)目的要求和多數(shù)學(xué)生可接受程度的綜合整體的教學(xué)速度）［１］；還可以采用信息技術(shù)手段（由于計算機(jī)可以隨時了解每個學(xué)生掌握知識和理解知識的程度，因而它會根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，提示學(xué)習(xí)思路，確定合適的知識傳輸量，自動確定學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程）來確定教學(xué)速度，來確保全體學(xué)生都得到最大的發(fā)展。那么，歷史教師在教學(xué)過程中就要做到“四備”：一備學(xué)生，即了解學(xué)生的知識底細(xì)；二備目標(biāo)，即明確教學(xué)目標(biāo)；三備教材，即明確課文的重點、難點內(nèi)容；四備教法，根據(jù)不同的課程內(nèi)容和課程類型，確定不同的教學(xué)方法。通過“四備”教師上課時才能得心應(yīng)手，左右逢源，有效地克服歷史教學(xué)過程中的隨意性和盲目性，很好地解決歷史課堂教學(xué)過程中“供”與“需”矛盾。從而歷史課堂教學(xué)就實現(xiàn)了“為了一切學(xué)生”、“為了學(xué)生的一切”和“一切為了學(xué)生”的教學(xué)目標(biāo)。

三、處理好教學(xué)過程中的知識傳授與能力培養(yǎng)

知識傳授與培養(yǎng)能力是相輔相成的，兩者共同融會在教學(xué)雙邊活動之中的。知識是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前提。前蘇聯(lián)教育家列·符·贊科夫說：“理論知識是掌握自覺而牢固的技巧的基礎(chǔ)，因此，掌握理論知識不僅不妨礙技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要條件。”［２］能力對知識的獲得又起著一定的制約作用，能力越強(qiáng)，獲得知識越快；能力弱的人獲得知識就越有限。陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”的主張，提倡讓學(xué)生以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”。［３］因此，在課堂教學(xué)中一定要遵循講練結(jié)合的原則，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實踐，使其在掌握歷史史實的基礎(chǔ)上增強(qiáng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去分析、概括、歸納、比較和評價某些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的能力，從而避免了“食而不化”、“死記硬背”和“高分低能”不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

四、處理好教學(xué)過程中的“疑”與“釋”

“歷史學(xué)科的創(chuàng)造性思維特點是有歷史教學(xué)內(nèi)容決定的，中學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維是在他們學(xué)習(xí)實踐當(dāng)中實現(xiàn)的”，［４］因此，教師在教學(xué)中要妥善處理好“疑”與“釋”兩者的關(guān)系。“疑”是教師在講述重、難點知識或者歷史問題時有意識設(shè)置懸念，在教學(xué)中經(jīng)常巧妙地將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新的問題學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料質(zhì)疑問難，幫助學(xué)生形成強(qiáng)烈的問題意識，頻繁撞擊學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，可以激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，從而逐漸養(yǎng)成自主質(zhì)疑的思維品質(zhì)和勇于探究、敢于實踐的個性品質(zhì)和獨立探究的能力，最終實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這就要求教師在設(shè)“疑”時要善于選擇合適的教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)的問題情境要新穎，能引導(dǎo)學(xué)生尋求新的發(fā)現(xiàn)，獲得新的認(rèn)識。在設(shè)“疑”后，教師要充分重視學(xué)生的不同見解，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)新求異，使學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)的全過程，讓學(xué)生通過自身的主體探索和體驗來解決教師設(shè)置的“疑”。如果學(xué)生通過自身努力解決了問題，就會意識到和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂和成功的喜悅，就會對歷史學(xué)科充滿興趣和激情。“釋”是教師對設(shè)“疑”的解決或闡釋方式。當(dāng)學(xué)生通過自身努力都無法解決問題時，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，找出正確答案。在這一過程中教師充分尊重學(xué)生的人格和自尊心，力戒此時打壓學(xué)生思考問題的主動性和積極性，與此同時可抓住時機(jī)培養(yǎng)學(xué)生不怕遭遇挫折的心理素質(zhì)，使教學(xué)與育人兩者可得兼。這樣通過歷史教學(xué)過程中的“疑”與“釋”，學(xué)生的主體性功能就被充分地調(diào)動起來，使其由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

“盡管歷史遠(yuǎn)離現(xiàn)實，我們可以憑借一定的歷史資料、歷史文物和歷史遺址等去認(rèn)知歷史、感受歷史和理解歷史”［５］，然而這對學(xué)生們來說是多么困難的一件事情，但是只要教師采用合理的教學(xué)方式，如利用信息技術(shù)復(fù)原歷史，構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)，就可以讓學(xué)生“聞其聲”“見其行”。在和諧的課堂氣氛下，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中就會逐漸形成真誠善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格，以及健康的審美意識和情趣。

參考文獻(xiàn)：

［1］四川省教育委員會師范處組織編寫.教學(xué)技能.成都：成都科技大學(xué)出版社，1999.

［2］［蘇］列·符·贊科夫著.杜殿坤譯.和教師的談話.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

［3］陶行知.陶行知教育文集.南京：江蘇教育出版社，2001.

［4］白月橋.歷史教學(xué)問題探討.北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［5］聶幼犁主編.歷史課程與教學(xué)論.杭州：浙江教育出版社，2003.