“時尚”映照下的“貧瘠”

【摘 要】2009年江蘇高考作文題為“品味時尚”，筆者在參與高考作文閱卷過程中，發現了作文乃至高考命題發展的趨向，找出了考生存在的比較普遍的問題，從而引發了對教學的諸多深入思考。

【關鍵詞】江蘇高考 語文試卷 品味時尚

經過十多天的奮戰，江蘇高考作文閱卷工作終于結束。閱卷的高強度使得身體發出疲倦的信號，但想起此次閱卷，心情有些復雜，有些話，不得不說。

“品味時尚”這個題目已被熱炒不休，有批評，有質疑，也有肯定。筆者以為，該題至少有以下兩個特點:

一、關注寫作素養

寫作本是對生活的能動反映與創造再現，但因為應試的獨特性，寫作已退化為材料的裁接、文字的拼湊。應試寶典、高分妙招層出不窮，作文的應試策略已被開發得“山窮水盡”，——作文教學亟須由“技巧時代”轉向“素養時代”。“素養時代”的作文教學，更關注學生寫作素質的養成，而寫作主體的素養主要包括人格修養、生活修養、學識修養、語言修養等。“品味時尚”這個題目，能引導學生關注社會、關注時代，重新審視生活，去蔽存明，從而有效地考核學生的寫作素養。

二、凸顯審美品位

語文教學的應該著力于培養學生知美、審美、創美的能力，語文學科應該致力于捍衛語文學科獨特的人文性、工具性，讓學生熱愛和贊美祖國的語文文字、語言文學和語言文化。“品味”似并無獨特，但真正要有“品位”就不一般了。“品味時尚”，實現了高考命題由“道德審判”、“哲理思辨”到“文化審美”的一個轉變，逼近了語文內核，凸顯了審美品位。

在閱卷過程中發現得高分的優秀作文，均體現出思想深刻、見識不凡、語言老到、對生活有獨特體驗等特點。這個題目，給寫作素養高的同學搭建了一個揮灑才情的舞臺，比如滿分樣板文就是用雜文體寫的一篇見識與文采俱高人一籌的佳作。文章所舉買名牌、寫博客、PK臺、爆炸頭，均是當今時尚;而作者所擬的精彩定義，往往一語中的，深諳“品味”之道，比如對“頭之時尚”的定義:“腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。”這樣的語句，充分體現出該生的睿智與深刻。

今年閱卷與以往閱卷所大不同的是，取消了“切入分”的概念，而真正根據作文優劣將其分類歸檔。《評分細則》經過專家組成員反復論辯，三易其稿才得以出臺，閱卷領導組的態度是堅決的，他們要拉開作文分差，捍衛作文應有的地位。于是，閱卷老師拋棄了慣常的“打保險分”的做法，而是嚴格參照《評分細則》，將每篇作文對號入座;于是，“貧富差距”拉大，真正優秀的作文脫穎而出，一大批平庸之作分數平平，而一些套作、宿構之文則被“打入冷宮”;于是，全省高考作文均分直線下滑，學生作文中的痼疾醒目地出現在眼前。

在“時尚”這個具有現代意味的詞語的映照下，學生作文出現了空前的“貧瘠”。

1.生活“貧瘠”。在閱卷過程中，筆者發現一個值得深思的現象:懂時尚的往往寫不好，寫得好的往往不懂時尚。這也是目前教育的悲哀，學校的圍墻太高，阻隔了學生與外界的通暢交流，“象牙塔”里是走不出指點江山、激揚文字的熱血青年的。“品位時尚”的作文命題立意，在于引導學生關注、思考現實，或許對農村考生不太公平。因為很多考生在作文中坦承不懂時尚為何物，于是只好寫他們眼中的“時尚”從某種角度講，今年離題之作的大量出現，與學生對生活的隔膜有關。而另有一些作文中出現大量時尚的名詞術語，但往往書寫不太美觀、表達不太順暢，他們很可能是平常老師眼中“不務正業”的“浪子”，卻成為此次考試的“時尚達人”。

新課程教材貫徹三維理念，但客觀上講，新課程目標、教學、命題是分立的，再加上高中時間緊迫，現實與理想、教學與考試總是處于矛盾、糾葛之中。因此，“品味時尚”是一面旗幟，它所引領的潮流應該是:關注生活，思考現實。

2.情感“貧瘠”。一個合格的高中生應該有著豐富的情感，在作文中所展現的也應該是一個多元的世界，盡管受題目限制，但“品味時尚”所能激發的情感也應是多樣的，比如對時尚的贊賞、喜愛、擔憂、反思、批評……但在閱卷中卻發現“自責”成為很多作文的情感基石:原先認為時尚就是吃、穿方面前衛一些，后來在老師(或家長、同學等)的影響下，自責不已，最后發覺，學習、向上才是真正的時尚。另有一部分學生走“親情路線”，比如一考生這樣寫:“時尚，對我來說有些陌生。身為家農子弟的我，根本不知道如何追尋時尚，我只知道不時尚的母親對我有時尚的愛。”然后描述母親對他的疼愛。一個不懂感恩的人自然是情感不健全，但一個高中生如果總是走不出“媽媽的目光”，情感的“貧瘠”，也可見一斑。

3.思維“貧瘠”。“品味時尚”這個題目，將學生的視線引向了課外，有效地遏制了套作、宿構現象。學生長期以來養成的“淺審題”、“偽思考”的弊病，在此題面前凸顯無遺。筆者所閱三千多份作文中鮮有緊扣文題、概念準確、判斷恰當、論證嚴密、富有真知灼見的佳作。學生思維的“貧瘠”，使得文中出現了一些低幼的論斷，或將時尚界定為“精神”，或將時尚定義為“愛心”，……武斷的推論、荒謬的邏輯，暴露出不良的思維品質。比如有考生作文中的三個分論點為““品味時尚，我理解了時尚。”“品味時尚，我感悟了經典。”“品味時尚，我懂得了樂觀。”邏輯荒謬，前后脫節。還有些考生圖解提示語，將提示語作為分論點出現，如“品味時尚，品出時尚的美與丑。”“品味時尚，有些時尚如過眼云煙。”“品味時尚，有些時尚會沉淀為經典。”這些都體現了考生思維的陋習。

4.思想“貧瘠”。思想的“貧瘠”，必然導致認知的嚴重偏失。有將“時尚”理解為“創新”，談創新對個人、企業、民族的重要性;有將“時尚”理解為“變革”，談自然科學、社會政治的發展、變革;有將“時尚”理解為“熱點”，討論朝鮮核問題、三鹿奶粉、范跑跑等熱點問題;有將“時尚”理解為“理想”，品味志士仁人執著于理想的精神;還有就干脆將“時尚”理解為“經典”，直接品味“時尚的經典”，品讀蘇軾、巴金、小沈陽、劉謙等人的經歷、情感。此類偏題之作，原則上在及格線以下賦分。

理解題意的關鍵在于對“時尚”這個概念的精確解剖，提示語只是一個模糊性的描述，“時尚”的實質應該是一部分人在審美活動中的獨特創意和個性化追求，它是時興的，在模仿和流行中形成。《評分細則》認為“時尚”的主要特征體現在四個方面:審美;創意;時興;有人認同和追求。在閱卷過程中，老師們普遍認為:時尚不是靜態、靜止的某個事物，而是動態、發展的行為;時尚不是個人獨自所為，而是有人效仿的群體現象。基于對概念內涵的準確把握，一批與題意若即若離的作文，也未能逃過閱卷老師的“法眼”。比如有考生將草根文化視為時尚文化，文章主體部分探討草根文化的具體特征，貌似“品味時尚”，其實品味的是某種“時尚文化”，而非“時尚”，因為“時尚”應為“追捧草根文化”，而非“草根文化”。再如將“愛國主義”視為時尚，也是錯誤的。一位閱卷專家說得好:“愛國主義古已有之，源遠流長，絕非時尚;然而，當你看奧運、把五星紅旗貼到臉上時，時尚就誕生了。因為，這是一種審美行為，一種富有個性的創意，它立馬‘時尚’起來了。”多么奧妙啊，“時尚”看似簡簡背單單，卻讓不少考生栽了跟頭。據說，全省能真正準確理解時尚的考生不超過20%。

“時尚”恰如一面鏡子，映照出學生思想、情感、態度、認知等方面的差異。總體而言，今年高考作文佳作偏少，平庸之作偏多，這與學生在生活、情感、思維、思想等方面的“貧瘠”有關。要給學生作文真正“補鈣”，需從根基抓起，固本清源，夯實基礎，提高素養，則“明年花勝今年紅”。

★作者簡介:李倩，江蘇省蘇州市工業園區第三中學教師。