7月29日,第四度竄訪波蘭的達賴喇嘛從華沙市長安娜·格羅喬維茲一華爾茨手中接過“華沙榮譽市民”證書。此前的5月,波蘭市議會通過了授予達賴喇嘛這一“稱號”的決定。華沙成為歐洲繼羅馬、巴黎之后,第三個授予達賴這一“稱號”的首都城市。
同一天,華沙市一些議員提議要將市內某一廣場命名為“自由西藏廣場”,被波蘭外交部聽聞,認為與政府尊重別國主權的承諾相悖,要求華沙市或以命名“西藏街”來緩和處理。
羅馬和巴黎都是在受到反對黨控制的時候“操弄政治敏感性議題”來擴大政治影響度,所以出現了中法兩國致力于改善關系之時又傳來巴黎市政府做“關系惡化”之舉。對于在市政自治權掩護下地方議會的“出格”行為,中央政府頗感無奈。所以,風頭弄得越大,越令執政黨尷尬,越使反對黨覺得過癮。
華沙的情況稍有不同。目前控制華沙的是執政黨“公民綱領黨”,但國家總統是最大反對黨“法律與公正黨”的萊赫·卡欽斯基。波蘭實行的是“半總統制”,其政體一直處于不穩定狀態,是“總統—總理制”向“總理—總統制”并向“議會制”過渡的政治斗爭的產物,這一不穩定生態讓這個國家時而傳出些令人“討厭”的聲音。據說,英國前首相丘吉爾就曾這樣“惡評”波蘭:波蘭人一貫“被愚蠢的幻想所蒙蔽,被致命的弱點所驅使”。此番華沙推出“自由西藏廣場”議題激怒中國,是不是也被“幻想”所“蒙蔽”?
如果把以上反對黨或“準反對黨”控制的首都城市“怪異”表現歸類為歐洲“另類政治”,那么,僅從“另類政治”出發,歐洲或是在金融危機背景下呈現了“另類政黨”橫行的景觀。……