隸書(shū)產(chǎn)生原因探析

摘 要:從篆書(shū)到隸書(shū)的轉(zhuǎn)變，是漢字演變史上的一大飛躍，它使?jié)h字?jǐn)[脫了古文字彎曲線條的束縛，開(kāi)始進(jìn)入了今文字階段。研究隸書(shū)的產(chǎn)生，對(duì)于研究漢字字體的演變規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。本文從社會(huì)和教育的發(fā)展、書(shū)寫(xiě)工具和材料的改進(jìn)以及漢字自身的演變規(guī)律等方面，對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生的原因進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞:隸書(shū) 社會(huì)和教育 書(shū)寫(xiě)工具和材料 漢字演變規(guī)律

中國(guó)的漢字，從甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)到楷書(shū)、行書(shū)一脈相承，其中每個(gè)階段的變化，都在漢字發(fā)展史上具有重要的意義，都折射著那個(gè)時(shí)代的文化語(yǔ)境。隸書(shū)作為漢字字體演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有重要的地位。研究隸書(shū)的產(chǎn)生，將為解決今文字的形成和發(fā)展，以及分析和解讀古文字提供重要的參考資料，甚至對(duì)現(xiàn)代的漢字改革也有借鑒意義。本文從社會(huì)和教育的發(fā)展、書(shū)寫(xiě)工具和材料的改進(jìn)以及漢字自身的演變規(guī)律等幾個(gè)方面，對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生的原因進(jìn)行了整理和分析。

一、社會(huì)和教育的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了新興地主階級(jí)與奴隸主貴族之間爭(zhēng)奪政權(quán)的局面，這正是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。社會(huì)局勢(shì)的不安，促進(jìn)了人民之間的交往。由目前所發(fā)現(xiàn)的文字史料來(lái)看，不僅有文化典籍，還有昭告、盟書(shū)、契約、債券等資料，這是當(dāng)時(shí)人們普遍使用文字的一個(gè)反映。而簡(jiǎn)捷快速的書(shū)寫(xiě)方式更有利于實(shí)現(xiàn)文字頻繁、方便的使用，因而對(duì)古文字繁復(fù)難寫(xiě)的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行刪改，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。以下是一些關(guān)于隸書(shū)產(chǎn)生原因的記載①。

(1)是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，荀趨省易，施于徒隸也。(班固《漢書(shū)·藝文志》)

(2)是時(shí)滌除舊典，大法隸卒，興戍役，官獄職務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趨約易，而古文由此絕矣。(許慎《說(shuō)文解字·序》)

(3)秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。(晉·衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》)

(4)秦造隸書(shū)，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆焉。(唐·張懷瑾《十體書(shū)勢(shì)》)

根據(jù)以上描述可以發(fā)現(xiàn)，這些文獻(xiàn)反映的基本上是同一個(gè)意思，即隸書(shū)是因官獄、戍役等政事繁忙，為了書(shū)寫(xiě)上的快捷、方便，也就是“荀趨省易”“以趨約易”而產(chǎn)生的，其目的正是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

要發(fā)展整個(gè)社會(huì)的文化，發(fā)展教育是其必不可少的因素。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)、社會(huì)不安，但就是在這個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，教育事業(yè)卻得到了進(jìn)一步的改革和發(fā)展，主要表現(xiàn)為私學(xué)的興起和發(fā)展。

首先，春秋時(shí)期的社會(huì)變革打破了“學(xué)在官府”的壟斷。夏商周時(shí)代推行的是學(xué)在王官的教育制度，書(shū)籍由職官掌管，“天下之術(shù)業(yè)，皆出于官師之掌故”②，只有貴族階級(jí)才有接受教育的權(quán)利，普通大眾則沒(méi)有這種機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，夏商周時(shí)期的教育是被奴隸主貴族階級(jí)所壟斷的。然而，這種壟斷在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被打破了，原因在于社會(huì)的動(dòng)蕩、西周王朝的衰弱，使各諸侯國(guó)的勢(shì)力逐步強(qiáng)大了起來(lái)。同時(shí)，新興的地主階級(jí)又在各諸侯國(guó)中逐步地掌握了政權(quán)，這樣一來(lái)，奴隸主貴族的學(xué)校便不能滿足新興地主階級(jí)的需要，這為春秋中期私學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

其次，春秋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工。當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況使得大量的貴族階級(jí)因失去了優(yōu)越的社會(huì)地位而以教授弟子、傳播文化為生，這就為私學(xué)的興起提供了必需的人才基礎(chǔ)。

再次，新興地主階級(jí)在掌握了政權(quán)以后，需要“招賢納士”以鞏固自己的統(tǒng)治，從而對(duì)人才有了大量的需要，因此激起了廣大民眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)的欲望，同時(shí)也為私學(xué)的興起提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

早在《呂氏春秋·審應(yīng)覽·離謂》中就有關(guān)于鄧析(公元前545～前501)創(chuàng)辦私學(xué)的記載。“子產(chǎn)治鄭，鄧析務(wù)難之，與民之有獄者約:大獄一衣，小獄襦袴。民之獻(xiàn)衣襦袴而學(xué)訟者，不可勝數(shù)。”雖然鄧析向人們傳授的只是法律知識(shí)和訴訟方法，但這也確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)私學(xué)的興盛。春秋時(shí)期創(chuàng)立的私學(xué)，以孔子、墨子的影響最大，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著封建制度的進(jìn)一步發(fā)展，儒、墨、道、法、名、農(nóng)、陰陽(yáng)、醫(yī)學(xué)等家的私學(xué)也都有了進(jìn)一步的發(fā)展，從而形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育的繁榮。當(dāng)時(shí)的教育對(duì)象擴(kuò)展到了普通的民眾，比如孔子主張“有教無(wú)類”，墨家學(xué)派的弟子大多是來(lái)自社會(huì)的下層民眾等。

徐本一認(rèn)為:“給書(shū)法帶來(lái)變化的主要因素是文字使用率的提高和應(yīng)用范圍的擴(kuò)大。”[1]正是由于廣大的平民百姓擁有了使用文字的機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大了文字的應(yīng)用范圍，并且由此產(chǎn)生了大量俗體文字。俗體是相對(duì)于正體而言的，一般說(shuō)來(lái)，俗體是在正體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并作為正體的輔助性字體而存在的。正體一般具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆畫(huà)工整等特點(diǎn)，但在具體的運(yùn)用過(guò)程中，尤其是在普通民眾中，往往會(huì)為了書(shū)寫(xiě)的快捷方便而使正體草化，又因?yàn)樗谟米执蟊娭芯哂衅毡榈幕A(chǔ)，從而在長(zhǎng)時(shí)間的積累中形成了俗體文字。俗體產(chǎn)生以后，又對(duì)正體產(chǎn)生了一定的影響，唐蘭先生就曾指出:“《漢書(shū)》等說(shuō)秦代由于官獄多事，才建隸書(shū)，這是倒果為因，實(shí)際是民間已通行的書(shū)體，官獄事繁，就不得不采用罷了。”[2](P165)裘錫圭認(rèn)為，“秦國(guó)人在日常使用文字的時(shí)候，為了書(shū)寫(xiě)的方便也在不斷破壞、改造正體的字形。由此產(chǎn)生的秦國(guó)文字的俗體，就是隸書(shū)形成的基礎(chǔ)。”[3](P67)由此可見(jiàn)，社會(huì)的發(fā)展、教育的興盛、文化的下移，使得漢字因使用范圍的擴(kuò)大和使用頻率的提高而在篆書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了大量的俗體字，進(jìn)而正體與俗體之間的相互作用促進(jìn)了隸書(shū)字體的進(jìn)一步發(fā)展。

二、書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)寫(xiě)材料的影響

漢字的形體是通過(guò)一定的工具在相應(yīng)的載體上一筆一畫(huà)地書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，所以不同的書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)材料對(duì)于漢字的形體會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

早在殷商時(shí)期的甲骨文中就已有“筆”字，其形體像人的一只手拿著筆寫(xiě)字。董作賓在《甲骨文斷代研究例》中提到:“在公元前一四○○年～一二○○年間的牛骨上，有用毛筆和墨汁已寫(xiě)好文字還沒(méi)有契刻的。”③裘錫圭也認(rèn)為，“在商代，毛筆是主要的書(shū)寫(xiě)工具。‘筆’字繁體作‘筆’，從‘竹’從‘聿’。”其甲骨文“聿”字正像手執(zhí)毛筆形。“我們今天雖然已經(jīng)不能看到用毛筆書(shū)寫(xiě)的商代典冊(cè)，但是還能在商代后期留下來(lái)的甲骨文和玉、石、陶等類物品上看到少量的毛筆字。”[3](P42)因此可以斷定，在殷商西周時(shí)期，已出現(xiàn)了用于書(shū)寫(xiě)的毛筆，只是可能還沒(méi)有定型和完善。1954年在湖南省長(zhǎng)沙市左家公山一座戰(zhàn)國(guó)古墓中發(fā)現(xiàn)了毛筆的實(shí)物，結(jié)合出土的同時(shí)期的一些竹簡(jiǎn)、帛畫(huà)上富有彈性和粗細(xì)變化的線條，可以肯定是用毛筆書(shū)寫(xiě)的結(jié)果，這是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已普遍使用毛筆的一個(gè)反映。由此可見(jiàn)，毛筆在殷商時(shí)期就已出現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到了進(jìn)一步的完善，并且成為了普遍使用的書(shū)寫(xiě)工具。

所謂書(shū)寫(xiě)材料，是指書(shū)寫(xiě)文字時(shí)用到的載體。在我國(guó)的文字發(fā)展史上，出現(xiàn)過(guò)眾多的書(shū)寫(xiě)材料，比如石器、龜甲、鐘鼎、瓦當(dāng)、縑帛、竹簡(jiǎn)、木牘、紙張等。王鳳陽(yáng)認(rèn)為:“殷商時(shí)代，也包括西周時(shí)代，日用文字也是寫(xiě)在易得的竹片木條上的，并非進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后人們才開(kāi)始在簡(jiǎn)冊(cè)上記事的。”[4](P103)這是很有道理的，因?yàn)槟壳翱吹降囊笊涛髦艿奈淖植牧隙嗍腔诳脊虐l(fā)現(xiàn)的，且刻鑄文字較多，這可能和它們的易于保存有關(guān)。考古界也發(fā)掘出了很多春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的簡(jiǎn)牘，其中比較有代表性的有青川木牘、天水放馬灘秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙馬王堆簡(jiǎn)牘帛書(shū)、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)、包山楚簡(jiǎn)等。從史書(shū)記載和考古發(fā)現(xiàn)可以看出，竹簡(jiǎn)、木牘已是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。

書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)寫(xiě)材料對(duì)字體的形成和發(fā)展有著重要的影響，我們認(rèn)為，作為當(dāng)時(shí)主要書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)材料的毛筆和簡(jiǎn)牘，對(duì)隸書(shū)的形成和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

東漢蔡邕在其《九勢(shì)》中指出，“惟筆軟則奇怪生焉”④。毛筆以其柔軟、富有彈性的特點(diǎn)，創(chuàng)造出了線條優(yōu)美、極富表現(xiàn)力的字體，從而在漢字的書(shū)寫(xiě)工具中占有了一席之地。簡(jiǎn)牘等書(shū)寫(xiě)材料，尤其是竹簡(jiǎn)，以其獨(dú)特的形狀，促進(jìn)了一些適合在弧形材料上書(shū)寫(xiě)的特殊筆畫(huà)的形成。因此，我們認(rèn)為，隸書(shū)的形成，是毛筆和簡(jiǎn)牘共同作用的結(jié)果。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特殊的社會(huì)狀況要求信息傳遞簡(jiǎn)捷快速，用刀刻或鑄造的方式一筆一畫(huà)地書(shū)寫(xiě)漢字顯然已不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)信息傳遞的需要，而用毛筆在隨處可取材的簡(jiǎn)牘上書(shū)寫(xiě)文字的方式正好彌補(bǔ)了這一不足。

根據(jù)對(duì)相關(guān)資料的閱讀分析，我們認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書(shū)寫(xiě)工具和材料，對(duì)隸書(shū)體勢(shì)的形成具有重要的影響:

第一，竹簡(jiǎn)自身形狀和材質(zhì)的影響。甲骨文具有線條細(xì)長(zhǎng)、多有方筆的特點(diǎn)，金文具有筆畫(huà)圓潤(rùn)渾實(shí)、線條勻稱趨于平直的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都和它們的載體龜甲獸骨和鐘鼎器物相關(guān)，按此類推，我們認(rèn)為，隸書(shū)的形體也受到了其載體竹簡(jiǎn)的影響。張志和曾指出，“隸書(shū)的扁方體勢(shì)則完全是由竹簡(jiǎn)這種材料本身的性質(zhì)所決定的。”[5]張志和所說(shuō)的竹簡(jiǎn)的性質(zhì)主要是指竹簡(jiǎn)的原料竹子的材質(zhì)特性，竹子的纖維是呈縱勢(shì)均勻排列的，在書(shū)寫(xiě)橫畫(huà)時(shí)，運(yùn)筆的方向是和竹纖維垂直交叉的，而書(shū)寫(xiě)豎畫(huà)又是和竹纖維平行的，橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)易于用力，而豎畫(huà)不易用力，“這就使得書(shū)寫(xiě)者自覺(jué)或不自覺(jué)地盡量避免書(shū)寫(xiě)垂直的豎畫(huà)，而加重了橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)力度。久而久之，呈扁方體勢(shì)的隸書(shū)就這樣迥異于小篆修長(zhǎng)的體態(tài)而形成了。”[5]

第二，為了節(jié)約書(shū)寫(xiě)材料。首先，隸書(shū)字體是扁長(zhǎng)形的，小篆字體是長(zhǎng)方形的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，在同樣的一片竹簡(jiǎn)上，單行書(shū)寫(xiě)隸書(shū)的字?jǐn)?shù)多于小篆。所以，扁長(zhǎng)形的隸書(shū)有利于節(jié)約書(shū)寫(xiě)材料。其次，竹簡(jiǎn)的原料雖易于獲得，但其制作過(guò)程還是相對(duì)比較費(fèi)時(shí)的。先要選好做竹簡(jiǎn)的竹子，削割成大小適中的長(zhǎng)方形竹片，然后放到火上烘烤，去掉其水分，再刮掉竹青部分。刮掉竹青的過(guò)程叫做漢青或殺青，目的是為了讓竹簡(jiǎn)保持干燥，防止蟲(chóng)蛀或腐蝕，以便更好地長(zhǎng)時(shí)間保存。書(shū)寫(xiě)好的竹簡(jiǎn)，還要用熟牛皮、青絲、麻繩等將其編串起來(lái)。《史記·孔子世家》:“讀《易》，韋編三絕。”陳夢(mèng)家《漢簡(jiǎn)綴述》:“所用以編簡(jiǎn)札為冊(cè)者，多為絲綸。”都可以作為編串竹簡(jiǎn)所用材料的證明。再者，節(jié)約簡(jiǎn)牘材料還能減輕閱讀的負(fù)擔(dān)。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈，不得休息。”石為古代重量單位，此言秦始皇每天閱讀簡(jiǎn)牘的重量至少有一百二十斤。由此可見(jiàn)，壓縮字的長(zhǎng)度以增加單位面積內(nèi)的文字?jǐn)?shù)量是很有必要的。

第三，為了各字之間的區(qū)分。劉鳳山認(rèn)為，“文字視讀的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)單位面積文字?jǐn)?shù)量的要求，這種矛盾的解決方法就是使得每個(gè)字都有突出的一筆。”[6](P33)這突出的一筆指的就是隸書(shū)的“雁尾”，即書(shū)寫(xiě)漢字的最后一筆時(shí)，著意用力使其筆畫(huà)更為突出，以便作為各字之間區(qū)分的標(biāo)志。也有學(xué)者認(rèn)為，“隸書(shū)自漢武帝時(shí)開(kāi)始向扁闊的結(jié)構(gòu)定型，很大的原因可能是在狹長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)上要盡可能將字寫(xiě)得大，而一簡(jiǎn)中容字又要多，容字多就可以節(jié)省篇幅，但是字與字之間不能太擠，要留有一定間距，以便能清楚舒服地閱覽，于是將篆書(shū)影響而保持縱勢(shì)的古隸盡量壓扁，下垂的波磔使其向左右伸展。”[7]

綜合以上說(shuō)法，我們認(rèn)為，隸書(shū)體勢(shì)的形成是由許多因素共同作用的結(jié)果，一方面，柔軟且有彈性的毛筆的運(yùn)用，為書(shū)寫(xiě)有節(jié)奏變化的線條提供了基礎(chǔ)。另一方面，竹簡(jiǎn)的形制也對(duì)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的運(yùn)筆產(chǎn)生了重要的影響。再者，簡(jiǎn)牘在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖是普遍使用的書(shū)寫(xiě)載體，但它們使用起來(lái)畢竟還不是輕便的，利用扁長(zhǎng)形字體節(jié)約材料也是很有必要的。

三、漢字字體演變規(guī)律的要求

“文字的演進(jìn)有兩個(gè)方面:一方面是文字制度的演進(jìn)，也就是文字組織原則的演進(jìn)，另一方面是文字符號(hào)的演進(jìn)，也就是符號(hào)體式的演進(jìn)。”[8]在此，我們主要探討文字符號(hào)的演進(jìn)對(duì)隸書(shū)字體的影響。

文字符號(hào)的演變也就是文字外形的變化。相對(duì)于文字制度的演變，文字符號(hào)的演變是經(jīng)常發(fā)生的。需要指出的是，就漢字來(lái)說(shuō)，在造字之初，使用較多的造字法為象形、指事等，即“六書(shū)”中所說(shuō)的“畫(huà)成其物，隨體詰詘;視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”，但它們只能描繪具體可感的事物，且書(shū)寫(xiě)起來(lái)也比較麻煩，后來(lái)隨著文字使用的頻繁和范圍的擴(kuò)大，這些造字法已不能滿足人們的需要，于是逐漸地淡化漢字的象物性，而改用大眾約定俗成的基本字符為漢字造字，形聲字的大量出現(xiàn)便是其最直接的反應(yīng)。“可以說(shuō)，沒(méi)有大量形聲字的產(chǎn)生，隸變就無(wú)法突破漢字中存在的象物性成分，隸變也就很難進(jìn)行了。”[6](P32)就隸書(shū)來(lái)說(shuō)，與之前的甲骨文、金文、篆書(shū)相比，隸書(shū)改變了它們的象物或會(huì)意性，從而實(shí)現(xiàn)了漢字字符的符號(hào)化。

“文字符號(hào)的變化可以分兩方面來(lái)研究，一方面是符號(hào)構(gòu)形的變化，另一方面是符號(hào)體態(tài)的變化。”[8]總體來(lái)說(shuō)，符號(hào)構(gòu)形的變化主要表現(xiàn)在簡(jiǎn)化、繁化、同化、類化上，符號(hào)體態(tài)的變化主要體現(xiàn)在漢字的形體上。這些方面的變化，主要是為了方便漢字在用字大眾中的書(shū)寫(xiě)和使用。在符號(hào)構(gòu)形的變化方面，隸書(shū)主要體現(xiàn)出了漢字的簡(jiǎn)化原則，在符號(hào)體態(tài)的變化方面，主要體現(xiàn)在隸書(shū)字體的線條和筆畫(huà)上。隸書(shū)對(duì)篆書(shū)的筆畫(huà)進(jìn)行了全面的調(diào)整，將篆書(shū)繪畫(huà)似的圓轉(zhuǎn)曲線轉(zhuǎn)化成了點(diǎn)、橫、撇、捺等方正平直的筆畫(huà)。

綜上所述，從漢字字體自身的演變來(lái)說(shuō)，正是漢字的簡(jiǎn)化原則以及逐步定型的線條和筆畫(huà)，促成了漢字隸變的發(fā)展。

注 釋:

①以下文獻(xiàn)均轉(zhuǎn)引自張同印的《隸書(shū)津梁》。

②[清]章學(xué)誠(chéng)《文史通義·外篇》，轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。

③董作賓《甲骨文斷代研究例》，轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。

④轉(zhuǎn)引自劉興均、盧彤《<“惟筆軟則奇怪生焉”新釋>置疑》，達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1994年第3期。

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(楊艷 山東 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165)