心智培育在英語教育中的意義

按照一般理解，心智培育應包括人的思想、情操和智能諸方面。英語教育和課堂教學是一個過程，而學生在掌握英語的過程中也潛移默化地接受著心智培育。許國璋先生曾精辟論斷：“工藝是人用自己的智能去創造自然所未給之物的本領，培育這一創造性智能的是教育。教育的范圍超越工藝，它旨在培育一切創造性智能，尤其是抽象思維的智能，包括通過哲學、語言學、心理學去培育心智。”

一、英語教育的認知意義

審視英語教育實用的、科學的和美感的價值，對于英語教育的育人意義會有更為明晰的認識，以便理性地完善教育觀念。

1.英語教育的實用意義

就英語教育的實用性而言，在實行對外開放政策的中國，那些想要掌握英語的人多出自工具性的目的。例如，商人學好了英語就擁有了直接同外商打交道的便利；學生為能通過考試獲得必要的分數；特別是欲從事涉外行業的人士掌握了英語，較之僅懂得母語者有更多的就業機會。還有一種情況，一個人由于某種需要暫時或長久地呆在某個講英語的國家，為了生活和交際而學習英語被認為是出于實用性考慮。簡言之，這些學習者的目的是獲取使用目的語進行交際的能力。

2.英語教育的科學意義

一般說來，對英語的理解和使用有賴于對該語種的語言知識、語言文化和有關話題的熟悉。應用語言學認為，交際能力由語言能力和語用能力兩大分支組成。語言能力即語法知識、詞匯和發音。語言能力只涉及用法是否正確，而不解決運用是否恰當。語用能力是由功能表達能力和社會語言能力兩個要素構成的。毫無疑問，一個人如果沒有掌握一定的詞匯和相應的語法知識，就不可能進行有效的閱讀；如果不懂得怎樣發音，就難以進行口頭交際活動。語言有著豐富的文化內涵。關于文化的界定，有人認為所指的是人們生活方式的總和。裘克安將其分為四個層次：第一層次指物質生產成果，包括科學技術；第二層指生產關系，包括社會和政治制度、經濟法律和宗教制度；第三層次指有形的精神文明產物，包括建筑、繪車、雕刻、文化和其他各種著作；第四層次指無形的精神文明產物，包括思想意識、風俗習慣、價值標準等。可以感覺到的情況是，東西文化已經并正在相互滲透融合。在外語教學中，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、價值觀念等。事實上，在英語教學過程中，對語言材料的理解和消化必然涉及到英語國家的文化現象。對英語國家文化的了解與熟悉既是必要的，又是必然的。接觸和了解英語國家文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于世界意識的培養。

3.英語教育的美感意義

現代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內容，美育也成為時代的客觀要求。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”英語教育的美感意義反映在學習者對語言審美鑒賞能力的提高，克服表面文化障礙而把握美的通性，使學生在心靈深處受到感染和感化，從而培養學生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力。

語言審美和鑒賞能力的提高有助于外語學習者的言語表達。即說話人在恰當的語境中選擇了恰當的話語，在語言形式上選擇了優美的音韻和適當的節奏，選擇了符合形式美法則的言語表達體。我們說某人談吐“不俗”、“高雅”，指的就是他能夠在交際中貫徹得體準則。當然，“得體的語言受社會因素制約”。在每個具體的環境中，盡管使用同一語言，一個人的言語行為也會有所不同。英語學習者對優雅語調的刻意模仿、追求，確實是一種對美追求的體現。據調查，近年來，多種因素使一些學生對美音腔的英語刻意追求，并“發的美音比一個美國人還標準”。我們可以認為是這種現象具有語言美學上的意義。

二、英語教育與心智培育的辯證關系

英語教育與心智培育是互補的、相輔相成的辯證統一體，兩者必須整合發展。正確的英語教育目的的決定因素是英語學科的屬性及其知識的體系。從形式的表層結構來看，確定目的的決定因素好像與心智培育無關。但是從內容的深層結構來探索，心智卻隨著英語知識的擴展、深化而不斷發展和升華。新吸收的英語知識和內容一旦被牢固掌握并融入人腦已有的認識結構之中，新舊知識聯系組成新的認知結構，就能極大地擴展深化人的思想理念、人生觀、價值觀、文化觀、倫理觀和世界觀，就能更新、修正和確定自己努力奮斗的方向，重新定位自己，追求更重要的目標和價值觀。鑒此，人們通過已有學科掌握英語的同時，要充分發展人的個性，更新人的精神世界，促進人的身體和精神、身和心、思想和行動、理智和情意、理論和實踐獲得協調和諧的發展。由此可見，心智培育是英語教育的靈魂、方向、核心和根本。正如學者所說：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使其成為一個完善的人，這就是教育及其本身目的的一個廣義的界說，它一直是各個時代的人道主義思潮的一個根本主題。”

教育的本質是教書育人，是培養人，是把學生從一個自然的人發展成為一個社會的人，即具有完美人格的人。國際教育界也一直在倡導“Toknow(學知識)，todo(學做事)，andtobe(學做人)”。心智培育是英語教育不可缺少的重要內容，其核心問題是如何看待人的因素：學生和教師的作用。英語教育功能的充分體現關鍵在于對人的理念作出重新確定。

長期以來，英語教育把學生看做是教學的對象，而不提學生的個性。如今，我們提倡積極學習的理論，它是英語教育的心理學理論基礎。積極學習理論把學生看做是學習的主人，是自己建構知識和調控學習過程，從而使個性、潛能、創新能力獲得主動自我發展。它真正體現了學生的主動性。這種對學生理念的轉變和重新確定，是英語教育改革的重中之重。學生是知識的建構者，不只是知識的接受者。英語學習過程就是學生在自己的知識、經驗基礎上建構英語知識的過程。這里的知識是指廣義的知識，它包含陳述性知識和程序性知識。陳述性知識一般指英語語音、詞匯和語法知識；程序性知識一般指為交際運用英語知識的技能和能力。學習英語不是簡單地傳授和接受知識的過程，學生也不是簡單地接受灌輸知識和被動地聽講、機械記錄信息的容器。學習英語是學生通過自己的興趣、需要、體驗、經驗、價值取向、信念和實際的知識水平去積極主動地建構知識的活動過程。這是一個知識成長和生成的活動過程。同時，學生自主建構知識活動也是一切經驗和知識的源泉。

英語教育不僅是學生主體與掌握英語客體的雙向互動活動的過程，而且還是主客體與客觀情境三者互動的過程，甚至是主客體情意、情境的多項互動的過程。這里的客觀情境既指狹義的英語語境，也含廣義的客觀環境或客觀現實、客觀世界。情境是語言的直接現實。沒有情境，語言就難以產生和存在。在真實的情境中運用英語吸收和傳遞信息的即席交際能力，是英語教育的根本目標之一。

心智培育體現在英語教育的全過程及各個方面。除上述幾個方面，還包括諸如制定英語教育目標，編寫選擇教學內容，采用教與學的方式和策略以及評價手段的實施和運用等。只有學習英語與心智培育有機地融合、和諧地發展，學生才能既掌握英語，又發展正確的世界觀、人生觀、價值觀和人文精神。才能培養學生成為具有學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存能力的完整的人，也只有這樣的人才是更高意義上合格和有能力立足于社會的人。

責任編輯 張茂林