思維是文言閱讀的靈魂

就訓詁而言，文言詞匯的大量積累是必要的，而且積累得越多越好。古往今來涌現了一批又一批的訓詁學專家，他們的這種嚴謹的求知精神和鉆研精神是毋庸置疑的。

但是，就閱讀而言，我們要想真正理解文言文，如果僅有積累、僅有訓詁是遠遠不夠的。文言詞匯、文言知識一定量的積累只是為我們閱讀文言文提供了基礎或者說是準備了前提條件。但這些詞匯保存在我們大腦的記憶庫中還是靜止的、死的知識，要想在閱讀實踐運用中化為活的知識、生成活生生的言語還需要思維活動的參與。思維是文言文閱讀的靈魂。

因為，在文言文閱讀活動中確實存在著這樣的種種現象：我們的記憶不能窮盡所有的文言詞匯，大多時候會碰到一些生難詞語，而這些生難的詞語我們又可以憑著自己的猜測進行大致的落實，同樣也讀懂了文本。課后的那些注解只能起到印證的作用，有時還覺得很多注解是多余的。反之，有些人對文言文詞匯的積累是比較多的，但當他真正面對文言文課外讀物時卻無從下手，即使用字典查遍了每個字的意思，也難以理解整篇文章的意思。原因在哪里？

原因很簡單，并不是一個個詞匯意義的簡單相加就是一篇文章，詞匯之所以能組成文章，是因為它形成了一個系統。我們需要理解的是文章內容，而不只是一個個詞匯的意思，當我們立足于整篇文章的語義系統去看每一個詞匯時，我們理解的是文章中詞匯的意思，離開了這個系統，詞匯的意思便和文章無關，我們對詞匯的理解也與對文章內容的理解無關。

這就好像一棟房子是由磚塊、水泥、鋼材、木料等材料構成的，房子建成以后，這些材料之間便形成了一定的關系，我們是以它們之間所形成的關系來考察房子的，而不是從磚塊、水泥、木料等材料本身的意義來考察房子的；離開了房子，這些東西便只是一堆材料，或只是商品，或只是特殊形態的物質。所以，就對文本的真正理解來說，更重要的是字、詞、句、段所形成的系統的理解。要在閱讀中形成整個語義系統靠的是思維。

所以，提高文言文的閱讀思維能力如同積累文言詞匯一樣重要。那么，具體的思維方法有哪些？通俗的說有哪些“猜”的方法呢？

下面以《病梅館記》等幾篇語段為例作一介紹。

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

一、根據字形推斷語義

漢字是表意文字，六書就體現了這個特點，字形和字義之間一般有著密切的聯系。分析字形可以幫助我們辨別詞語的本義。

例“又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也”句中，“斫”字由“石”和“斤”構成。漢語中有“斧斤”一詞，由同義連用規律可以得知“斤”是一把斧子，在石器時代“斧子”是用“石頭”制造的。“斫”與“斧子”有關。“斫”在句中取于動詞的位置，“斧子”的作用是砍東西的，那么，“斫”即“砍”義。

二、根據成語推斷詞語的意義

成語是從古代保留下來的約定俗成的固定短語，在成語中保存了很多的文言詞語，用已掌握的成語與文言文中的詞語相比照，有助于理解某些文言詞語的意義。

例“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”句中，“鬻”字是很難的字吧，但如果我們腦子里有“賣官鬻爵”這一成語就可以依照成語結構的對應性推之，“爵”即“官”，“鬻”即“賣”。“鬻梅者”即“賣梅的人”。

三、以結構對應關系來推斷詞語的意義

文言文中多用對偶、排比和并列結構。這樣的語句字數相同（或大體相同），句式相同（或相似），各句（或成分）在對應的位置上使用詞語的意義相同、相似、相關或相反、相對。利用這種語句特點我們可以以對應關系來推斷語義。

例“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”句中，與“欹”字相對應位置上的字是“曲”、“直”，“疏”、“密”。它們是兩對反義詞。那么，“欹”應該是“正”的反義詞，即“斜”義。

例“斫其正，養其旁條”句中，“斫”與“養”在對應的位置上語義相對，適用于生物是“殺”義，適用于植物是“砍”義。

例“又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也”句中，“斫”與“刪”、“鋤”在對應的位置上意義相似，可以推斷“斫”為“砍”義。

四、根據同義連用現象推斷文言詞語的意義

古人惜墨如金，但有時行文又未免有些羅嗦，常有同義詞或近義詞連用現象。根據這一特點，可以由其中的一個推知另一個的意義。

例“先帝創業未半而中道崩俎。”“俎”即“崩”：去世。

“里婿猾黠，假此科斂丁口。”“黠”即“猾”：狡猾。

“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。”“諳”即“熟”：熟悉。

五、根據一義多詞現象推斷文言詞語的意義

多數作者在行文時為了體現用詞的靈活性、豐富性，往往會在同一篇文章的不同地方用不同的詞語來表達同一個語義。根據這一現象，我們在閱讀時只要知道其中的一個詞的意義，就能推斷出其它各詞的意義。

陳述古密直，嘗知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知為盜者。述古紿曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣祠之。引群囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職禱鐘甚肅，祭訖，以帷帷之。

文中的“祠”“禱”“祭”是同一意思。只要知道“祭”是祭祀的意思，就能推斷“祠”和“禱”也都是祭祀之義。

在《桃花源記》中也有這種情況：村中人便要還家，設酒殺雞作食。……余人各復延至其家，皆出酒食。

我們根據所積累的知識知道，“要”是一個通假字，通“邀”，是“邀請”的意思，又結合上下文聯系推斷出下文的“延”字是“邀請”。

六、組詞選義

古漢語以單音節為主，現代漢語以雙音節為主。現代漢語是從古漢語發展而來的，詞義上又有著明顯的繼承關系。閱讀中，可用文中的單音節作語素組成現代漢語的多個雙音節，再把雙音節代入文中，哪個雙音節詞可以講得通，就取以為義。

例“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。”

“規”（規矩、規則、規劃、規勸）代入文中“規劃”更合適。“果”（成果、結果、果然、果敢）顯然是“結果”義

七、語義系統中語義互解

我們閱讀文言文如果死盯著一個詞或一個句子是很難真正讀懂文本的，必須跳出這個框框把目光放遠些，讀懂該語義的語境意思，搞清楚該語義與周邊語義的關系，了解它的所作所為、所問所答或復述關系、比喻關系等等之后，再把它們聯系起來去讀時，就能確定它的意義了。

1.了解所作所為來推斷詞義。

文中“鬻梅者”的下文有“以求重價”一句。從這個語句中我們可以獲取“鬻梅者”的兩個信息：（一）他從事交易活動，（二）在交易活動中他“求重價”希望價格越高越好。根據這些信息可以推斷“鬻梅者”即“賣梅的人”。

又如《伯樂憐馬》中：夫驥之齒至矣，服鹽車而上在行，……中阪遷延，負轅不能上。……這里的“服”字究竟是什么意思呢？我們可以從下文的“負轅不能上”中的“負”字一義中不難知道它的意思是“背、拉”之義。

2.根據復述關系互解來推斷詞義。

邢侯與雍子爭田，雍子納其女于叔魚以求直。及斷獄之日，叔魚抑邢侯，邢侯殺叔魚與雍子于朝。韓宣子患之，叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”對曰：“鮒也鬻獄，雍子賈之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻國之印，與絕親以買直。與非司寇而擅殺，其罪一也。”邢侯聞之，逃。遂施邢侯氏，而尸叔魚與雍子于市。

文中叔向的話句是對邢侯、雍子、叔魚三人所干的事的復述和評價。連起來閱讀進行互解就可以推斷出，“納其女”就是“賈之以其子”這是一種“絕親以買直”的行為，即雍子把女兒嫁給叔魚以伸展自己的欲望；“叔魚抑邢侯”的做法就是“鮒也鬻獄”的行為，也是一種“以回鬻國之印”的行為，從而可知“抑”為“冤枉”；“鮒”就是“叔向”；“鬻獄”與“鬻國之印”都是賣案子的意思。依次類推“干之”就是“干涉”即“殺叔魚與雍子于朝”；“非其官”與“非司寇”連讀可知“司寇”是官名，管生殺大權的；“尸叔魚與雍子于市”是為了“戮其死者。”“戮”即“尸……于市”，暴露尸體示眾。

3.利用比喻關系互解來推斷詞義。

郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁岐，又虎視淮陰矣。于時朝議，遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事，吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。”元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

這里的“問鼎”“狼噬”“虎視”互為比喻關系，分別為“奪取”“并吞”“虎視眈眈”之義。

4.依據問答關系互解來推斷詞義。

良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。”

這里最難解的是“操”字，但好在這又是一個問答句，從劉邦的答話中我們可以猜度張良問話的意思，至少可以確定問話的方向、范圍。劉邦回答說：“帶來一雙白璧。”那么張良問的只能是“你帶來什么？”否則就是答非所問、牛頭不對馬嘴。據此可以推斷“操”即“帶，拿”意，又與下文的“持”相對。

又如《戰國策》：更羸曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：飛徐而嗚悲。飛徐者，故瘡痛也；嗚悲者，久失群也，故瘡未息而驚心未去也，聞弦音引而高飛，故瘡發而隕也。

這里有一個很難解的字“孽”，但我們可以從下面的更羸的回答中的“瘡痛”、“驚心”等詞中不難推斷出它的意思是“受傷”。

當然，讀懂文言實詞的方法多種多樣，以上是我在平時的古文教學和自己的學習中所積累和歸納出來的幾點簡單易懂的方法。

總之，閱讀在這里不需要查字典，也無需看注解，只要善于動腦筋，只要有科學的思維方法，自己的腦袋就是一本很好的字典。只要我們能靈活運用所學的文言知識，結合自己的經歷和生活體驗，用腦去思維，那么再難的文言文也能夠讀懂了。