主體參與式教學是當代學校課程教學改革的主流趨勢。其內涵在于:以學生為主體、以活動為內容、以參與為中介、以發展為目標,關注主體間的理解、溝通、參與、互動。它不僅有利于學生認知能力的提高、道德品質的改善,而且有助于教師專業能力的發展。就思想政治課而言,該教學法很有實踐和推廣價值。
一、關于“主體性教育”與“參與式方法”的概念闡釋
對“主體性教育”的理解,有學者認為,主體性教育指一種教育思想或教育理論,強調優化知識結構,倡導教育的主題應是發展受教育者的主體能力,使受教育者學會學習,學會創造;體現在教育方法上,即強調啟發式教育,要求教學民主,教學雙方相互尊重、相互配合、相互作用。形成民主平等的師生關系。教育者通過啟發、引導受教育者內在的需求,創設和諧、寬松、民主的教育環境,有目的、有計劃地規范、組織各種教育活動,從而把他們培養成為能夠自主地、能動地、創造性地進行認識和實踐活動的社會主體。它是一種培養和發展受教育者的主體性的社會實踐活動。其特征表現在:具有鮮明的時代價值取向;注重教學活動的完整性;以活動為教學的根本原則;以民主和諧的人際關系為支柱;強調教學活動的自主、開放和創造。
參與是共在的人在活動中的一種傾向性行為,是產生社會性活動的前提。參與是人們發展自己、表現自己的重要途徑,是人的基本精神需要之一。參與是合作、交往的必要條件,但并非所有的參與都是合作或交往。有學者認為,主體參與式教學是學生與教學的一體化行為;是學生對教學行為的先在性創設,是他們與教師教學的共時性合作;是他們用飽滿的情緒分享、支持與創造教學活動的過程。從教的角度而言,學生主體參與式教學是教師認可、支持、配合學生主體參與的教學。有學者認為主體參與式教學就是在現代教育理論的指導下,學生積極進入教學活動,自主地、創造性地與教師一起完成教學任務的一種傾向性表現行為。
二、思想品德課主體參與式教學實施的條件
觀念是行動的靈魂。教師的教學觀念對其教學實踐活動有著十分重要的影響作用。實施主體參與式教學,必須要樹立與時俱進的教育觀念。
1 “以學定教”的教學觀
“以學定教”即解決學生學什么(教學主題)、從哪里去學(教學資源)、怎樣學(教學方法)的問題。以學生的學習需要、情感需要為教學的出發點,通過喚醒學生的主體意識,發展學生的主體能力。塑造學生的主體人格,充分培養和提高學生的自主性、能動性和創造性,讓學生在參與中學會學習、學會合作、學會創新,使課堂教學成為展示學生生命價值的殿堂,是主體參與式教學應有的教學觀。
2 “以人為本”的學生觀
只有充分的尊重,才能激發學生的積極性和主動性,完成學習任務。“以人為本”要求把學生作為教學的出發點和歸宿,尊重并理解學生。
(1)相信并尊重學生的主體性。從本質上講,教育就是培養和發展學生主體性的社會實踐活動。教學要遵循學生身心發展的規律,幫助學生學會選擇,學會負責,促使他們更好更快地發展。
(2)相信并尊重學生的發展潛能。學生是一個正在發展中的人,每個學生都存在巨大的發展潛能。基礎教育正是讓學生獲得終生學習的能力和可持續發展的能力。
(3)承認并尊重學生的差異性。教育要尊重、承認和接受學生個體發展的差異性,為每一位學生提供充分發展的條件,使學生獲得全面、充分、和諧的發展。教師要使學生成為主動、活潑、有個性的鮮明個體,從而為社會培養不同層次、不同規格的人才,以適應社會發展的不同需要。
3 “三維一體”的學習評價觀
所謂“三維一體”是指教師在教學過程中要把知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀有機統一于課堂教學中。對于思想品德課來說,考試的結果不易反映學生思想領域的學習結果,如學生的情感、態度、價值觀、行為習慣、道德品質等。知識和技能是學習的結果,而思想、態度與行為習慣則反映了學生在學習過程中的表現和特點。
(1)評價要全面客觀。看一個學生,不能只看他的學習成績,還要看他的學習態度、學習方法和學習習慣。要客觀地記錄和描述學生思想品德發展的狀況及發展需要,調動學生學習的積極性,增強學生的自信心和進取意識。
(2)評價要全面。既要重視學生對課程基本知識的理解和運用,更要考察學生在思想品德課程的學習過程中,是否形成了現代公民所具有的態度、能力、價值觀和行為。既要重視結果,又要重視發展變化和過程。要把形成性評價與終結性評價結合起來,給予學生足夠的機會以展示他們的學習成果。
(3)評價要以鼓勵為主。對學生評價的目的是為了幫助他們更好的發展,因此,評價方式必須服從評價目的。通過教師的評價,要能夠增強學生的自尊心、自信心。激發學生發展的主動性與自覺性,鼓勵他們不斷上進。
(4)評價的主體要多元化。要重視學生、老師和家長在評價過程中的作用,使評價成為學生、教師、家長等共同參與的交互活動,使評價過程成為促進學生、教師共同發展的過程。
三、思想品德課主體參與式教學實施的教學組織形式
思想品德課主體參與式教學的教學組織形式是集體教學、個別教學、小組合作教學、現場教學等在班機授課制基礎上的有機結合。與傳統思想品德課的教學組織形式相比,既有相同之處,也有它的獨特之處。
1 集體教學
集體教學即班級授課制教學,學生按年齡和學習程度編為一定人數的班級,以班為單位,按同一時間、同一進度、同一內容進行教學。其主要特點是:教師同時面對全班學生施教,又使學生將學習反應再反饋給自己;以教師系統講授為主,輔之以其他方法向學生呈現教材;教師的講授是學生學習的主要信息來源,教師可以用自己的情感、態度和行為直接影響學生并使他們產生相應的反應。在我國中小學主流課堂教學組織形式仍是集體教學的情況下,思想品德課主體參與式教學的課堂教學組織形式應基于班級授課制形式。輔之以個別教學、小組合作教學、現場教學等教學組織形式,利用個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的差異,發揮其優勢互補的長處,以彌補班級授課制下學習信息來源單一化的局限性。
2 個別教學
個別教學是教師指導個體學生進行獨立學習的教學組織形式。它的基本特征是:教師只同個別學生發生聯系;學生年齡和文化程度參差不齊;在同一教學時空內,教學活動和教學時間沒有明確的規定。在教學信息的傳遞方式上,個別教學屬于單向型信息傳遞。在學生自主學習階段,教師可以根據個別學生的學習需要給予個別指導。這樣就彌補了集體教學不能照顧到學生個體學習需要的不足。主體參與式教學的個別教學組織形式在發展學生個性、因材施教、培養學生獨立學習能力、解決學生的個性化學習需要等方面有積極作用。但在大班額的集體授課制前提下,個別教學只能滿足一部分學生的學習需要,它需要其他教學組織形式的協同,才能發揮其自身的優勢。
3 現場教學
要使學生的思想品德發生由感性到理性的轉變,就必須使他們直接接觸認識對象(包括自然界與社會)并親身參與社會實踐。思想品德課教學中的現場教學是一種在自然和社會現實活動中進行的教學組織形式,通常有參觀(見習)、調查(考察)和實習(教學實習、生產實習)等形式。教師根據一定的教學任務,組織學生到生產現場或其他現場(社區、紀念館、博物館等),通過觀察、調查或實際操作,使理論知識與社會實踐相結合。根據新課程標準編寫的教材,安排主題探究活動。主體參與式教學運用現場教學使學生通過自然或社會實踐獲得必要的直接經驗,驗證或運用理論知識,達到了開闊學生眼界、擴大知識面、激發學習熱情、培養學生獨立生活的能力等目的,從而更好地實現了思想品德教育的實效。
以上教學組織形式在思想品德課教學中的運用不是孤立的,而是相互補充協調的。
總之,主體參與式教學倡導“在自主中學習”、“在活動中學習”、“在問題解決中學習”、“在交往中學習”、“在合作中學習”等學習策略,使學習成為有意義的主體參與,使學習成為學生生活的有機組成部分。這是對傳統的接受式學習的一種改造,有利于打破接受式教學和發現式教學的界限,使二者走向互補與融合。