網(wǎng)絡(luò)的雙重作用機制及對策

政治社會化，是指社會個體通過接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(包括政治信仰、政治情感和政治態(tài)度)和政治參與能力的過程。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀的形成并趨向穩(wěn)定時期。這個時期所形成的政治人格，既對于大學(xué)生以后參與政治活動，成為合格的政治公民起著重要作用，也對國家政治系統(tǒng)的穩(wěn)定有著重要意義。網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要渠道，在當(dāng)代大學(xué)生的政治社會化中具有十分重要的作用。然而網(wǎng)絡(luò)媒體的特性使得網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生政治社會化中起到積極與消極的雙重作用，研究其雙重作用機制并探討相關(guān)對策具有現(xiàn)實的意義。

網(wǎng)絡(luò)的超大容量和多媒化，開闊了學(xué)生的視野，但易導(dǎo)致其政治責(zé)任感淡化，應(yīng)加強學(xué)生媒介素養(yǎng)教育并優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

一方面，網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒介信息承載量的有限性相比，具有超大信息容納和存儲的特征。據(jù)統(tǒng)計，美聯(lián)社的傳統(tǒng)媒體只能將收到信息的70%發(fā)布給新聞機構(gòu)，而新聞機構(gòu)僅能將2%的所得信息傳諸受眾①。而網(wǎng)絡(luò)既可以通過傳播主體橫向集納最廣泛的多元信息源，也可以通過網(wǎng)絡(luò)巨大的存儲優(yōu)勢縱向保存歷史信息，突破了傳統(tǒng)媒體的時空限制，使信息的深度和廣度得到很好的兼容，為個體提供了大量的信息。另一方面，網(wǎng)絡(luò)屬于“多媒體”，構(gòu)成了跨地域最廣、信息量最豐富的全球信息系統(tǒng)。個體可以通過文字、圖片、聲音和影像等多種感官符號迅速了解世界各地發(fā)生的重大事件。

網(wǎng)絡(luò)豐富的政治知識，開闊了大學(xué)生的政治視野，為政治社會化奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)，但卻造成信息超載和信息垃圾。信息超載造成大學(xué)生獲取信息成本增高和決策負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致個體逃避或拒絕信息，影響了政治社會化的進(jìn)程。而網(wǎng)絡(luò)中的暴力和色情等信息多以視覺化和感性化的形式來表現(xiàn)受眾感官層面的精神欲望，導(dǎo)致大量煽情化、淺薄化、低俗化的內(nèi)容充斥于網(wǎng)絡(luò)。處于成年初期的大學(xué)生很難抵制住情色信息的誘惑，容易沉浸其中而不關(guān)心政治，造成政治責(zé)任感淡化。

解決開闊視野與責(zé)任感淡化之間的矛盾，一是對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育和道德教育，提高其對網(wǎng)絡(luò)信息來源的取舍、解讀、批判的能力，使其樹立符合現(xiàn)實社會道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德要求的網(wǎng)絡(luò)觀；二是精選網(wǎng)絡(luò)信息、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。依靠學(xué)校及其他信息服務(wù)機構(gòu)，如學(xué)校圖書館、主流專題網(wǎng)站等，降低個體信息選擇的負(fù)擔(dān)，特別要發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，依托學(xué)校資源建立相關(guān)網(wǎng)站，精選大學(xué)生普遍關(guān)心的政治信息以引導(dǎo)其信息選擇。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和互動性，便于大學(xué)生參與政治活動，但易形成政治偏見和情緒化民主，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與社會實踐，在實踐中形成政治態(tài)度和政治技能。

網(wǎng)絡(luò)借助于文字、聲音、圖片和影像等符號，模仿現(xiàn)實環(huán)境，構(gòu)建了一個虛擬的社會，提供了一種雙向傳輸、即時反饋的渠道，使縱向的傳受雙方和橫向的受眾之間形成多元互動的交流關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)這種虛擬性和互動性的特點一方面使個體隱去了身份、性別、種族等特征，可以方便地實現(xiàn)不同角色的轉(zhuǎn)換，站在不同群體的立場思考問題并大膽表達(dá)意見，有效地促進(jìn)了大學(xué)生政治態(tài)度的形成。同時通過電子投票、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)主頁、博客、播客等方式為其政治參與提供了有效的途徑和手段。

網(wǎng)絡(luò)方便了大學(xué)生參與政治活動，但網(wǎng)絡(luò)不同于現(xiàn)實中的物質(zhì)、能量、信息的三元社會，它只是一個通過符號構(gòu)建起來的虛擬環(huán)境，是一個基于信息流一元空間的虛擬社會，突出的是人的精神性和意識性。首先，如果個體長期根據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒介提供的信息來認(rèn)識環(huán)境和采取環(huán)境適應(yīng)行動，就必然會混淆現(xiàn)實環(huán)境與信息環(huán)境之間的差別，使涉世不深、缺乏社會經(jīng)驗的大學(xué)生產(chǎn)生誤解，形成帶有偏見的政治態(tài)度。其次，大學(xué)生具有強烈的自我意識和社會認(rèn)同需求，但又缺乏社會實踐經(jīng)驗，遇事容易情緒化。一味依靠網(wǎng)絡(luò)參與政治，容易造成大學(xué)生非理性的情緒化民主，甚至引發(fā)社會動亂。

馬克思說過：社會生活本質(zhì)上是實踐的。因此，解決網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境引起的問題，最重要的是以網(wǎng)絡(luò)為中介引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行政治實踐。只把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做一個交流的平臺和學(xué)習(xí)的環(huán)境，在圍繞國內(nèi)外重大政治事件引起話題討論后，必須組織學(xué)生網(wǎng)下調(diào)查和社會政治實踐活動，使大學(xué)生認(rèn)識社會，了解國情民意，打牢參與政治生活的根基。在實踐中通過主體性的方式把握政治經(jīng)驗，形成政治態(tài)度。在實踐的政治參與中鍛煉政治思維，掌握政治技巧，形成政治技能。

網(wǎng)絡(luò)的去中心化，調(diào)動了大學(xué)生參與政治的積極性，但易形成自由主義和無政府主義的思想傾向，應(yīng)鼓勵學(xué)生在政治實踐中體驗秩序與規(guī)則。

傳統(tǒng)媒體往往由國家壟斷，個體難以獲得話語權(quán)。而網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)錂C構(gòu)中沒有中心點，每個節(jié)點都可以向其他節(jié)點發(fā)送信息，任意兩點之間可以通過無數(shù)路徑進(jìn)行雙向信息交流。網(wǎng)絡(luò)的這種去中心化削弱了集權(quán)控制的能力，使得媒介的權(quán)力分散到了個人手中，個體可以通過公共領(lǐng)域性質(zhì)的虛擬社區(qū)討論共同關(guān)心的政治話題，從而獲得話語權(quán)和知情權(quán)，并通過網(wǎng)絡(luò)形成輿論影響上層決策，極大地調(diào)動了求知欲望和參與意愿正強的大學(xué)生政治參與的積極性，無疑是治療政治冷漠的一服良藥。

網(wǎng)絡(luò)在調(diào)動學(xué)生積極參政的同時，易造成學(xué)生的絕對自由主義和無政府主義等極端民主化傾向。這一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)造成國家難以引導(dǎo)民眾形成統(tǒng)一輿論：網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)媒體的信息壟斷，瓦解了統(tǒng)一輿論。同時，處于轉(zhuǎn)型期的社會是一個利益多元和價值多元的社會，不同群體通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表各自的利益主張，形成與傳統(tǒng)媒體相異的輿論場，造成國家宣傳主流政治文化的效果下降；另一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)本身的特性使得網(wǎng)絡(luò)成為一個真正自由、徹底民主的地方，任何人都可以按照自己的思維和邏輯說任何的話，網(wǎng)絡(luò)的這種特性形成了自由民主的網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生缺乏豐富的人生閱歷并樂于接受新事物，長期接觸網(wǎng)絡(luò)會消解傳統(tǒng)教育倡導(dǎo)的集體主義，導(dǎo)致絕對自由主義和無政府主義的滋生蔓延，對大學(xué)生政治社會化造成負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大眾傳媒要起到很好的輿論引導(dǎo)作用，就必須加強傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的聯(lián)系和互動，精心設(shè)置議程，發(fā)揮設(shè)置議程的正效應(yīng)，避免議程偏頗造成網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體“議程斷裂”，影響主流輿論的形成。同時，大眾傳媒應(yīng)加強行業(yè)自律，抵制拜金主義現(xiàn)象，增強社會責(zé)任意識，提升其在大學(xué)生心目中的公信力和親和力，更好地發(fā)揮其輿論導(dǎo)向作用。

網(wǎng)絡(luò)的開放性有利于培養(yǎng)學(xué)生的開放人格，但網(wǎng)絡(luò)易成為“和平演變”的工具，造成大學(xué)生政治信仰的危機，應(yīng)增強主流文化的吸引力，并通過教育和實踐堅定信仰。

網(wǎng)絡(luò)的開放性使得任何傳播主體都可以通過網(wǎng)絡(luò)上傳或下載數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)的這種特點使全球古今中外不同社會、不同民族的各種文化和信息匯集在網(wǎng)絡(luò)上，使學(xué)生接觸到了多樣的思維模式和多元的生活方式，打破了封閉、局限的觀念，有利于學(xué)生開放人格的培養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的開放人格，但也造成了大學(xué)生政治信仰危機。網(wǎng)絡(luò)本身是一個帶有明顯意識形態(tài)色彩的媒體，美國中情局在對付中國的“十條戒令”中明確指出：盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和網(wǎng)絡(luò)……網(wǎng)絡(luò)的跨國界和全球化特性使得網(wǎng)絡(luò)媒體成為和平演變的最有力工具。網(wǎng)上英語內(nèi)容占90%，法語約占5%，其他總計僅占5%②。大量的西方政治文化、意識形態(tài)和價值觀念通過新聞、文化、影視、音樂等形式造成大學(xué)生意識形態(tài)西化，偏離了主流的政治文化。同時網(wǎng)絡(luò)的全球化加速了經(jīng)濟、政治和文化的全球化，全球意識超越主權(quán)和民族意識，導(dǎo)致國家和民族意識淡化，使得國家苦心培養(yǎng)起來的集體主義和愛國主義等主流政治信念接近崩潰，造成了大學(xué)生政治信仰的危機。

解決網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下政治信仰危機，就要革新政治文化內(nèi)容和改變宣傳方式。隨著網(wǎng)絡(luò)社會的到來和網(wǎng)絡(luò)文化的形成，人們的社會角色和價值觀念日益多元化，開放意識和民主意識也不斷提高。這說明舊的政治文化內(nèi)容和宣傳方式已不符合網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)與傳播規(guī)律和大學(xué)生的心理特點。必須整合東西方文化中的先進(jìn)成分，實現(xiàn)政治文化內(nèi)容上的革新與整合，增強其吸引力，并改變傳統(tǒng)的宣教式政治宣傳，以自由溝通代替強制灌輸，以雙向交互替代單向控制，使主流政治文化牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

總之，網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，在對大學(xué)生政治社會化起到積極作用的同時，也起到了消極的作用。這需要我們深入研究網(wǎng)絡(luò)的這種雙重作用機制以及網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)和傳播規(guī)律，揚長避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生政治社會化的積極作用。

注 釋：

①雷躍捷、辛欣：《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播概論》，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2001年版。

②李斌：《網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)導(dǎo)論》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2006年版。

(作者單位：陜西理工學(xué)院教育科學(xué)系)

編校：鄭 艷