孔子的德育思想對現代教師職業道德的啟示

摘要了解孔子教育思想的基本體系，探求孔子德育思想與現代教學理論之間的淵源流變，對于提升當代教師教育理念，鞏固職業道德，提高工作能力，有著非常重要的作用。

關鍵詞孔子 德育思想 職業道德

中圖分類號:G451文獻標識碼:A

孔子是我國春秋戰國時期著名的思想家，教育家，儒家學派的創始人。孔子把畢生的精力都投入到聚眾講學和著經之中。他在教學實踐中總結出來的德育思想，成為中國乃至世界教育寶庫中的璀璨明珠，對于培養現代教育工作者，尤其是職業學校教師良好的職業道德，有非常重要的啟示。

1 對待作為教育對象的學生，要關心熱愛，做到無隱無私

孔子主張教師要熱愛學生，關心學生。他說:“愛之，能忽勞乎?忠焉，能勿誨乎?”(《論語·憲問》)。弟子伯牛生病，孔子親往探視。弟子顏回病死，孔子痛聲大哭:“無喪予!無喪予!”(《論語·先進》)。由于孔子身體力行，故孔門師生關系融洽和諧，為后世尊師愛生之美德的形成，開創了先河。

孔子對待學生的另一個特點是無隱無私，他曾說:“二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者。”(《論語·述而》)。孔子對學生一視同仁，不親親疏疏。他對來自不同“國家”、不同出身、不同年齡的學生，都按“君子周而不比，小人比而不周”的原則，不歧視不偏愛，同樣要求和對待，就是自己的兒子孔鯉也不例外。孔子本主張“親親”，對孔鯉應與他人不同，但在師生關系上，他沒有這樣做，他對學生如同親生兒子一樣的教育，使孔子的教育思想建立在一個較高的基礎之上。

孔子對學生的熱愛和真誠，贏得了學生的信賴和尊敬，師生感情親密無間，這本身就是一種巨大的教育力量。現代教學中，教師更要有一顆關愛的心。教師關心熱愛學生，可以產生巨大的感染力，不僅增強學生的學習興趣，提高學習效果，也是建立融洽的師生關系的根本保證;能激勵教師千方百計地去教育好學生，以更大的耐心和韌勁克服教學中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創造出更多、更好的教育教學方法，取得良好的教學效果。有了這種愛，學生才會把教師當成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學生對教師的親近感和仰慕心理，使學生產生積極的情感體驗，喚起他們的學習熱情，使之渴望獲得知識，主動模仿教師所教授的動作，提高教學效果。如果教師缺乏這種愛，對學生冷漠無情，甚至對他們感到厭煩，動不動就嚴加訓斥，學生就會緊閉心靈的大門，勢必造成師生關系緊張，使教育活動受阻甚至中斷，給學生造成心靈上的創傷，最終導致教學的失敗。

2 對待教學內容與教學態度，應學而不厭，誨人不倦

教師應當勤奮學習，精通業務。在教學業務方面，孔子認為教師應主持一種“學如不及，猶恐失之”(《論語·泰伯》)的態度，并提出了“學而不厭”(《論語·述而》)這一流傳至今的重要主張。“學而不厭”反映在教師的業務知識的廣度和深度上，則是不厭其“博”，不厭其“精”。 為了加寬加深教師知識的廣度和深度，孔子十分重視教師的知識更新。他認為，教師既要時時溫習原有的學問，更要不斷了解和學習新的知識，如此才堪為人師，即“溫故而知新，可以為師矣”。(《論語·為政》)。“學而不厭”反映在教師的學習態度上，一是要刻苦發憤，二要虛心好學。孔子認為，學習定要不畏艱苦，要“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。” (《論語·述而》)。孔子還提倡教師要虛心好學，要注意向他人學習，包括向自己的學生學習，以不斷提高自己。他曾說道:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” (《論語·述而》)。他還說道:“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之”。(《論語·述而》)。

教師不僅在于教，更在于學，并且要時刻用動態發展的眼光來審視教育，誨人不倦的重點是“人”。古代教育家不是把學生視為收受知識的“容器”或等待加工的“毛胚”，而是活生生的健全的有個性有主動精神的人。正是確立了這個基本前提，才提出了啟發誘導、因材施教、以身作則、教學相長等既科學又人文的教育原則，才建立起情同骨肉、感人至深的師生關系。誨人不倦的難點是“不倦”。不倦的動力既來自對學生的愛，也來自對教育的信念。只有建立起對教育力量深信不疑的信念，才能形成“不倦”的情感與意志。

“學而不厭”和“誨人不倦”是相輔相成的兩個方面，前者是自覺，旨在自我解放;后者是覺人，旨在解放他人。以自覺覺人，在覺人中深化自覺，亦即教學相長。為了提高自身的教育教學水平，教師應精通自己所授的專業理論知識，學而不厭，鍥而不舍，精益求精，以科學的態度、創新的精神去探索教育教學規律;要不斷更新知識，掌握最新的學科知識和信息，使自己成為知識廣博、經驗豐富的理論知識型教師。

3 對教師自身的道德品質，應身教重于言教，以身作則

在教師自身的道德品質問題上，孔子十分重視教師自身的道德修養。他認為，教師身教重于言教，教師的人格感化作用，以身作則在教育中具有重要的意義。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”(《論語·子路》)為此，孔子要求教師注重自身的修養，他提倡“見賢思齊”， 孔子提出，教師應誠實，心口如一，言行一致，他贊成“主忠信”， (《論語·學而》)。孔子還提出，教師應嚴格要求自己，要“躬身厚而薄責于人”，《論語·衛靈公》。在個人道德修養上，孔子本人便是一個表率。他崇尚道德仁愛禮義，從不談怪異、強力、暴亂、鬼神。即“子罕言利，與命，與仁”。(《論語·子罕》)。子不信怪、力、亂、神。”(《論語·述而》)。他為人認真誠實，“言而有信”。他主張實事求是，曾說“蓋有不知而作之者，我無是也”(《論語·述而》)。他嚴以律已，勇于承認錯誤，樂于聽取意見，他說:“丘也幸，茍有過，人必知之”。 (《論語·述而》)。正因為如此，孔子在其學生中享有崇高的威望，他的高尚人格，受到眾弟子的高度欽仰。他們將孔子崇之如日月，愛之如父母，敬之過于堯舜，對他的學說，“仰之稱高，鉆之彌堅”。 (《論語·雍也》)。至于后世，則更是尊其為“至圣先師”，“萬世師表”。其感人至深，由茲可見。

成才德為首，樹德先樹人。榜樣的力量是無窮的，人格的力量更是無言的召喚。職業學校的學生世界觀和人生觀已初步形成，做事有自己的主見，看問題有自己的觀點，但對一些社會詬病深惡痛疾，甚至偏激，有超出常理的反應。在這種復雜多變的現實社會里，作為教師的言談舉止、精神面貌、教學態度、道德情操以及思想作風都會影響學生，對學生的成才極為重要。所以，教師的言傳身教起到春風化雨、潛移默化的作用，也許一句話就會讓學生受到熏陶，心靈得到凈化，感情得到升華，甚至會影響著學生的一生。教師的道德直接或間接的影響社會風氣，推動物質文明和精神文明的進步，有利于國家和社會的穩步發展。因此，當代教師應該全方位地進行包裝自己，用淵博的學識、謙恭的為人，幽默睿智的談吐，健康穩定的心態，豐富、深邃、獨特的思想見解，善良、真誠、寬容、正直、富有愛心的人格品質的外在表現，給學生以啟迪、教育、影響并使之形成積極向上的精神動力。

中國作為具有數千年教育傳統的國家，在浩如煙海、汗牛充棟的經史子籍中隨處可見而又彌足珍惜的德育思想，形成了中國優秀傳統文化的有機組成部分，并以種種形式規范著現代教育。孔子在其40年的教學生涯中，對德育作了較系統全面的論述，形成了其博大精深的德育思想。其德育思想中就有著眾多至今仍頗有價值的深刻的教學理論，在現代教學中，教師有必要去認真研究其德育思想，吸取其中的精華，應用到教學實踐中，不斷提高教學質量，不斷提升自身的職業道德，才能真正做到“身正為師，德高為范”，才能真正為社會培養出具有高尚情操和人格的人才。

參考文獻

[1] 郭齊家.中國教育思想史[M].北京:教育科學出版社，1987.

[2] 蔡良德.論孔子教育思想的時代意義[J].臺北:孔孟月刊，1981.

[3] 黃守紅.淺談孔子的德育思想[J].南華大學學報(社會科學版)，2004(3).

[4] 賀新宇.孔子教育思想對現代教育的啟示[J].西昌學院學報(人文社會科學版)，2006(1).