如何將美學(xué)運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)

摘要: 英語(yǔ)教學(xué)中的“美學(xué)”應(yīng)用就是使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生審美情趣從而提高學(xué)習(xí)興趣和效率，更好地掌握所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分將美學(xué)運(yùn)用于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，最終使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

關(guān)鍵詞: 美學(xué) 英語(yǔ)教學(xué) 運(yùn)用

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育和“填鴨式”教學(xué)的盛行，使得大學(xué)英語(yǔ)課堂成為單一地向?qū)W生灌輸知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)指導(dǎo)思想一直以教師為中心，學(xué)生只是被填灌知識(shí)的對(duì)象。教學(xué)方法跟中學(xué)時(shí)代也沒(méi)有很大的改變，教師只是在課堂上領(lǐng)讀和解釋生詞、翻譯課文，講解語(yǔ)法，告知學(xué)生課后習(xí)題答案，或者只是通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生訓(xùn)練口語(yǔ)。這樣，教師就在長(zhǎng)期的授課過(guò)程中忽視了美感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極作用。缺少了美的內(nèi)涵，學(xué)生也只是埋身于積累詞匯、語(yǔ)法和單元化地接受老師的知識(shí)之中，英語(yǔ)課堂枯燥無(wú)味，失去了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該有的樂(lè)趣。

一、英語(yǔ)教學(xué)中美學(xué)的定義

美學(xué)在德國(guó)古典哲學(xué)中作為一個(gè)特殊學(xué)問(wèn)開(kāi)始確立起來(lái)，第一次用“美學(xué)”(asthetik)這個(gè)術(shù)語(yǔ)是鮑姆加登[1]在1750年提出來(lái)的，其含義是研究感覺(jué)和感情的理論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問(wèn)。它既不同于一般的藝術(shù)，又不單純是日常的美化活動(dòng)。

而教育中通過(guò)滲透審美教育，充分挖掘英語(yǔ)教材的審美因素，把課程的理性?xún)?nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把深?yuàn)W的知識(shí)傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，能增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，提高課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時(shí)也把英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、活潑而有實(shí)效。

所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)中“美學(xué)”的應(yīng)用就是使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的審美情趣，從而提高學(xué)習(xí)興趣和效率，更好地掌握所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，更容易把所聽(tīng)到的、所看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嫁接在知識(shí)這棵大樹(shù)上。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用美學(xué)的方法

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四大主題。我們應(yīng)改進(jìn)以往傳統(tǒng)的以教師的聽(tīng)寫(xiě)學(xué)生的背誦朗讀和默寫(xiě)等為主的教學(xué)模式，從一個(gè)更高的角度去引導(dǎo)一堂英語(yǔ)課，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行美學(xué)教育，把美學(xué)教育滲透到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。[2]教師可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的審美情趣，激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的興趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.從“聽(tīng)”中獲得美感

任何語(yǔ)言的交流都離不開(kāi)“聽(tīng)”這個(gè)字，可以說(shuō)愿意去聆聽(tīng)和聽(tīng)懂是一切交流的前提。通過(guò)聽(tīng)取課堂中提供的聽(tīng)力素材，從理論上分析聽(tīng)的本質(zhì)，點(diǎn)明要領(lǐng)，幫助學(xué)生消除可能產(chǎn)生的心理問(wèn)題和聽(tīng)法障礙，從實(shí)踐上示范學(xué)生常用的英語(yǔ)習(xí)慣用語(yǔ)及其它優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，體會(huì)英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)過(guò)程中的美感和快樂(lè)。

不僅通過(guò)課堂中的聽(tīng)力素材，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生多方位地“聽(tīng)”。可以多汲取經(jīng)典的英語(yǔ)歌曲中的營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中培養(yǎng)審美的情趣，養(yǎng)成學(xué)生健康、高尚的審美興趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終生熱愛(ài)英語(yǔ)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活打下良好基礎(chǔ)。

2.從“說(shuō)”中獲得自信

口若懸河是每個(gè)人的夢(mèng)想，學(xué)生也許能在母語(yǔ)中達(dá)到這種境界，但是在用英語(yǔ)表達(dá)時(shí)可能就沒(méi)有這么自信了。有種教學(xué)方式，它不要求學(xué)生一次性完成所有的表達(dá)，但是只要能大膽開(kāi)口說(shuō)(open your mouth)，并且控制口語(yǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)就達(dá)到了訓(xùn)練的目的。很顯然這種訓(xùn)練，其目的是讓人獲得一種自信、一種心靈中成功的美感，而這種美是任何單純的朗讀都不能實(shí)現(xiàn)的。

教師可以通過(guò)激勵(lì)法，在學(xué)生開(kāi)口表達(dá)的時(shí)候多鼓勵(lì)他們。不要太拘小節(jié)，要讓學(xué)生在一種很自由、很輕松、很愜意的環(huán)境中“說(shuō)”出心里要表達(dá)的東西，讓他們覺(jué)得英語(yǔ)這種語(yǔ)言很美，一種灑脫之美，一種自由之美。

3.從“讀”中獲得滿(mǎn)足

在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是非常重要的獲取新知識(shí)的渠道。一篇優(yōu)秀文章的強(qiáng)烈的感染性是一般的理論教育所不具備的一種優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樗饕强棵赖男蜗蟠騽?dòng)人，把思想品德教育寓于文章之中，以美引善，使人在語(yǔ)言美的享受中受到潛移默化的教育。這種教育不帶有一般理論教育的強(qiáng)制性，能使人在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染，容易收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。審美作為一種高級(jí)的情感，本身雖包含著必不可少的倫理道德的因素、善的因素，特別是對(duì)文章美、社會(huì)美的評(píng)判往往同善惡的道德感緊密相聯(lián)。[3]

正如閱讀“Oliver Twist”(《霧都孤兒》)[4]這部著作。這是狄更斯的第一部社會(huì)批判小說(shuō)。以霧都倫敦為背景，講述了一個(gè)孤兒悲慘的身世及遭遇，主人公奧立弗在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無(wú)數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。小說(shuō)描寫(xiě)了善與惡、美與丑，正義與邪惡的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人們天性中的正直和善良，也揭露抨擊了當(dāng)時(shí)英國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的虛偽和治安警察的專(zhuān)橫。同時(shí)，作品又帶有濃厚的浪漫主義情調(diào)，充滿(mǎn)著人道主義情懷。在閱讀這部英語(yǔ)著作的時(shí)候，學(xué)生的情感產(chǎn)生一種共鳴，在感受著作內(nèi)涵的同時(shí)也使自己的美育的培養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。學(xué)生也從閱讀的過(guò)程中獲得滿(mǎn)足，心靈也在潛移默化中變得更美。

4.“寫(xiě)”中獲得藝術(shù)美

“世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗@示驚人的奇跡，無(wú)色而具畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而有聲音的和諧，引人欣賞，心暢神怡”。由此可見(jiàn)，漂亮的書(shū)法能夠讓人賞心悅目，給人以美的享受。Rome is Mot built in a day.(羅馬非一日建成)英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)也一樣，需要認(rèn)真地、慢慢地練，細(xì)細(xì)地品。在練習(xí)過(guò)程中，不能只講數(shù)量，不講質(zhì)量。這就要求教師在平時(shí)教學(xué)中，不能忽視英語(yǔ)書(shū)法的教學(xué)。教師應(yīng)要求學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，對(duì)不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣給予及時(shí)糾正。從每一次作業(yè)、每一次練習(xí)檢查督促起，讓學(xué)生多練習(xí)，多模仿，還可以定期開(kāi)展英語(yǔ)書(shū)法競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生不斷參與，并讓學(xué)生欣賞好的獲獎(jiǎng)作品，感受書(shū)法的美，從而激發(fā)他們創(chuàng)造美，養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，讓學(xué)生一步一個(gè)腳印。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生每一次成績(jī)進(jìn)行肯定，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行鼓勵(lì)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)收到不錯(cuò)的效果。

三、美學(xué)教育實(shí)現(xiàn)的途徑

21世紀(jì)是科技高速發(fā)展，信息技術(shù)為主導(dǎo)地位的時(shí)代，為了使英語(yǔ)教學(xué)中的美學(xué)教育更好、更廣泛地運(yùn)用到教學(xué)中，教師可以充分利用現(xiàn)代科技開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，可以通過(guò)多媒體投影，照片、錄像帶、文獻(xiàn)等，使學(xué)生在獲得必要的知識(shí)的同時(shí)也得到了美的感受。

教師可以組織學(xué)生觀看一些原版的英文影片，因?yàn)橛捌膬?nèi)容本身就是一種文化某個(gè)側(cè)面的縮影，教師可以有目的地引導(dǎo)他們注意影片中人性的美與丑。在英語(yǔ)多媒體教學(xué)中，使用多媒體軟件中形象生動(dòng)的實(shí)時(shí)動(dòng)畫(huà)、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的授課和悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容達(dá)到真正意義上的圖文并茂、栩栩如生，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者變成了始終保持高度學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)參與者，寓教于樂(lè)得以落到實(shí)處。

四、結(jié)語(yǔ)

美無(wú)處不在，在英語(yǔ)教學(xué)中教師要重視美學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的影響，不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化背景知識(shí)導(dǎo)入，這樣才能更好地幫助學(xué)生在實(shí)際中正確地理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。課堂上所教授的知識(shí)是有限的，而文化內(nèi)容卻是無(wú)限的。教師要充分發(fā)揮美學(xué)的作用，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造出美，寓教于樂(lè)，寓教于美，將語(yǔ)言中的美、教材教法中的美化作陽(yáng)光，變成雨露，深深地滲透到學(xué)生心里。

參考文獻(xiàn):

[1]鮑姆加登.美學(xué)[M].impens.I.C.Kleyb.1750.

[2]賈麗麗.美學(xué)教育在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透[J].校園英語(yǔ)(教研版)，2009，(2).

[3]李潔.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)滲透美學(xué)教育免費(fèi)論文網(wǎng)，2005.

[4]查爾斯·狄更斯.霧都孤兒[M].青島出版社，2008.