從學(xué)生的人生觀\\價(jià)值觀入手改善高職高專公共英語(yǔ)課教學(xué)

摘要: 目前，高職高專公共英語(yǔ)課面臨著許多尷尬和困境，有學(xué)生、教師等多方面的因素。本文提出，教師應(yīng)從挖掘課本的世界觀、人生觀的因素出發(fā)，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的塑造，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而取得更好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞: 高職高專 公共英語(yǔ)課 人生觀 價(jià)值觀

在高職高專院校中，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊，普遍學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性不高，學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)?shù)龋滩倪x擇混亂，師資隊(duì)伍建設(shè)落后，教學(xué)模式單一，以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，課堂上關(guān)注的重點(diǎn)仍然是重點(diǎn)單詞、重點(diǎn)句型和語(yǔ)法，再加上大班上課、課時(shí)縮減，即使使用了現(xiàn)代的多媒體手段和現(xiàn)代教學(xué)方法，教學(xué)效果仍然很難令人滿意。大家針對(duì)不同情況提出了不同的改善方法，改革教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，正確引導(dǎo)學(xué)生等，這些方法確實(shí)使教學(xué)效果有了改善。筆者從學(xué)生的世界觀、人生觀入手，探討怎樣積極引導(dǎo)學(xué)生豐富英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容，真正在英語(yǔ)教學(xué)中做到了教書育人。

教育即教書育人，育人尤其重要。縱觀中國(guó)教育的發(fā)展歷史，我們可以看出中國(guó)教育的源頭活水是做人教育，而非知識(shí)傳授。古代圣賢相信，只有教育學(xué)生學(xué)會(huì)理解和處理好五種社會(huì)人際關(guān)系——孟子所說的儒家教育思想的核心內(nèi)容“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”，學(xué)會(huì)做人，才能夠“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生幸福、家庭美滿、事業(yè)成功，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，教書的地位幾乎要超越育人的地位，尤其是我國(guó)的高等教育。很多高校教師忙于科研，精力有限，分身乏術(shù)，教書和育人很難兼顧。高職高專的英語(yǔ)教學(xué)因上述的種種原因當(dāng)然也很難充分做到育人。但是，學(xué)生不會(huì)因此不需要被教育，也不會(huì)在人生的道路上不需要被引導(dǎo)。

目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、是積極向上的，但是他們的人生觀、價(jià)值觀仍然存在普遍的問題:①人生理想的失重與個(gè)人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生中個(gè)人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在:只顧自己利益，處處為自己著想，不愿關(guān)心和幫助他人，不參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。②拜金主義的興起。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有個(gè)別大學(xué)生開始接受并認(rèn)同金錢至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。③對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價(jià)值偶像的錯(cuò)位。近年來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個(gè)別大學(xué)生的高消費(fèi)、高享受的追求已經(jīng)格格不入了，個(gè)別大學(xué)生逐漸產(chǎn)生了價(jià)值偶像的錯(cuò)位。這種種情況都要求各科教師，而不僅僅是思想政治課教師，加強(qiáng)育人的觀念，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行積極的引導(dǎo)，把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

新的時(shí)代需要的是復(fù)合型的人才，英語(yǔ)對(duì)每位學(xué)生的重要性不言而喻。作為高職高專教育的重要組成部分，公共英語(yǔ)課教學(xué)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)應(yīng)該而且能夠發(fā)揮積極的作用。很多英語(yǔ)課本都蘊(yùn)含著豐富的可以對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行指導(dǎo)的元素，下面以我校所用的英語(yǔ)課本為例對(duì)此進(jìn)行闡述。我校現(xiàn)在使用的是高等教育出版社出版的《新編實(shí)用英譯綜合教程》，筆者現(xiàn)在教的是大二的學(xué)生，所用的課本是第三冊(cè)。在Unit 1 Promoting Activities中，Talking Face to Face部分的第二個(gè)對(duì)話和Passage 1 Promotion Methods中都涉及廣告，在學(xué)習(xí)完這篇文章后，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)廣告的看法——贊成還是反對(duì)——分成了兩組，開展了一場(chǎng)辯論賽，之后進(jìn)行了總結(jié)。這樣，學(xué)生對(duì)廣告就有了全面的看法。接著筆者繼續(xù)引申，讓學(xué)生闡述自己對(duì)名牌的看法。他們對(duì)名牌有了合理的認(rèn)識(shí)后就不會(huì)再盲目地追求名牌。第二單元的第一篇文章是Haier Culture，Huaier Brand and Haier Idea，這篇文章講到了海爾集團(tuán)的歷史和發(fā)展，也蘊(yùn)含著人文教育的元素，教師可以利用這篇文章讓學(xué)生明白作為中國(guó)人我們應(yīng)該支持中國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。在接下來的六個(gè)單元中，每個(gè)單元都蘊(yùn)含著這樣的元素，仔細(xì)挖掘，就能對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的形成發(fā)揮作用。其他高職高專院校所使用的教材也是這樣，仔細(xì)挖掘都能找到這樣的元素。這樣，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，真正體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真正覺得學(xué)英語(yǔ)不僅和自己的未來相關(guān)——找工作要用、考研要用、評(píng)職稱也要用，而且和自己的現(xiàn)在密切相關(guān)，課堂氣氛會(huì)很活躍，教學(xué)效果也不錯(cuò)。

為什么不讓我們的高職高專英語(yǔ)教育回到最質(zhì)樸的狀態(tài)呢?沒有浮躁，沒有喧囂，有的只是要和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，教師以一種更負(fù)責(zé)的態(tài)度既教書更育人，在英語(yǔ)課堂上以自己的人生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)為學(xué)生的成長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。

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