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追求真理之路

2009-04-29 00:00:00吉小紅
考試周刊 2009年35期

摘要: 英國作家吉卜林既是小說家又是詩人,他寫給時年12歲的兒子的短篇詩歌《如果》解釋了什么是成長,也說明了成長的精神本質是為了追求真理,是以追求真理為其動力和靈魂的。這首詩具有極其重要的現實意義,本文對此進行了分析。

關鍵詞: 吉卜林《如果》追求真理獨立思考

一、吉卜林簡介

吉卜林(Rudyard Kipling,1865—1936),英國小說家、詩人,出生于印度孟買,父親曾是孟買藝術學校教師,后任拉合爾藝術學校校長和博物館館長。吉卜林6歲時被送往英國,在一家兒童寄養所住了5年。接著他又進了一所低劣的寄宿學校。1882年17歲中學畢業返回印度,父親為他在拉合爾找了份工作,擔任拉合爾市《軍民報》副編輯。他敏銳地觀察印度的風土人情,把見聞寫成小品文和輕快詩,發在《軍民報》上。1889年他返回英國,一年之內就被譽為當代最杰出的散文作家之一。1892年他結婚后遷居美國,在美期間發表了《消失的光芒》、《勇敢的船長們》和被認為是兒童讀物的經典著作《基姆》、《叢林之書》和《叢林之書續篇》。1902年他返回英國,定居薩塞克斯郡。后來他在南非度過很長時間。

一個世紀以來,吉卜林在評論界的遭際無疑是十分具有戲劇性的。吉卜林既是小說家又是詩人,19世紀末20世紀初,他以生動描繪印度殖民地的風俗人情、精確刻畫英印社會風貌而名噪英國文壇。他曾被提名為英國桂冠詩人。1907年,他又由于“觀察的能力、新穎的想象、雄渾的思想和杰出的敘事才能”獲得諾貝爾文學獎,成為英國第一位獲此獎的作家。

由于吉卜林所生活的年代正值歐洲殖民國家向其他國家瘋狂地擴張,他的部分作品也被有些人指責為帶有明顯的帝國主義和種族主義色彩,長期以來人們對他的評價各持一端,極為矛盾,他筆下的文學形象往往既是忠心愛國和信守傳統,又是野蠻和侵略的代表。然而隨著殖民時代的遠去,吉卜林以其作品高超的文學性和復雜性,越來越受到人們的尊敬。馬克·吐溫曾熱情洋溢地贊美吉卜林的作品說,“我了解吉卜林的書……它們對于我從來不會變得蒼白,它們保持著繽紛的色彩;它們永遠是新鮮的。”

《如果》是吉卜林寫給時年12歲的兒子的一首勵志詩,曾被譯成27國語言作為學習的教材,人們特別是青少年應常以此勉勵自己,激發前進的動力。

二、《如果》的追求真理之路

1.解讀《如果》

在《如果》這首詩中,詩人首先希望兒子能夠有自己的想法,能夠獨立思考:“如果在眾人六神無主之時你能鎮定自若而不是人云亦云”;

“如果在被眾人猜忌懷疑之日你能自信如常而不去枉加辯論”,這是要求兒子堅定信念;

“如果你有夢想,又能不迷失自我”,這是希望兒子明辨是非;

“如果你有神思,又不致走火入魔”,這是希望兒子不為外物困擾;

“如果在成功之中能不忘形于色/而在災難之后也勇于咀嚼苦果/如果聽到自己說出的奧妙/被無賴歪曲成面目全非的魔術,而不生艾怨/如果看到自己追求的美好/受天災破滅為一攤零碎的瓦礫,也不說放棄”,這是希望兒子勝不驕,敗不餒;

“如果你辛苦勞作,已是功成名就/還是冒險一搏,哪怕功名烏有/即使慘遭失敗,也仍要從頭開始”,這是要求兒子永遠進取;

“如果你跟村夫交談而不離謙恭之態/和王侯散步而不露諂媚之顏”,這是要求兒子剛正不阿、不卑不亢;

最后,吉卜林要求兒子還要有自由與尊嚴:“如果他人的愛憎左右不了你的正氣/如果你與任何人為伍都能卓然獨立/如果昏惑的騷動動搖不了你的意志/你能等自己平心靜氣再做答對”。

全詩使用了多個“如果”的假設句,啟發讀者想象和思考,從理想、信念、處世、待人等不同的角度展示了人生中會面臨的種種考驗,表現出對兒子的關愛、教誨和期待。

2.培養和堅持獨立思考的精神

從最先的有自己的想法到排除萬難、堅持自己的想法,這是一個獨立思考的過程。獨立思考,是指思想者、創造者的一種內在的精神自由、心理自由和思想自由,是指一種非奴隸狀態、非依從狀態的思維,是思維破除種種束縛的一種自我展開和自我成全,是思維的觸角向未知領域的自由舒展。獨立思考是一種最可貴的精神品格,它表現為不盲從傳統,不屈從私念,不懼怕權貴,不迷信權威,不人云亦云,而是用審視的態度對待一切,用自己的眼睛看世界,用自己的頭腦想問題,按自己符合規律的理性判斷力行事。這些獨立思考的特征和詩人對兒子期望是一致的。

獨立思考的哲學精神對現實的批判具有真、善、美的特性。“真”表明這個批判不是感情上的任性和沖動,而是具有理性的力量,具有充分的歷史必然性的內在根據。“善”意味著這種批判不是一種為批判而批判的現象和一種表面活動,而是有著主體明確的價值目標和本質批判。“美”則說明這種批判促進人的解放和自由,是以感性的屬人的形式進行的。吉卜林愛英國,用他的話來說,這個國家獨立150年以來,取得了很大的成就,對人類的文明作出了極大的貢獻,這就是作者信仰的“真”。所以,他不愿意她受到德國人的踐踏。這應該是“善”。當侵略者的鐵蹄就要踏上自己的家園,他變得熱血沸騰,他演講鼓勵抗戰,支持自己的兒子參加抗戰。兒子在戰爭中犧牲了,吉卜林很悲傷,悲傷的同時他感到安慰,因為兒子用生命維護了信仰的“真”,那份“美”是無與倫比的。

3.獨立思考的目的是為了追求真理

獨立思考的精神本質實際上是一種追求真理的精神。一切杰出的科學家、思想家之所以能不怕種種困難,克服重重阻撓,義無反顧地堅持獨立思考,說到底是出于對真理的熱愛,是為了對真理的追求。真理是崇高的,是迷人和充滿魅力的,是令人振奮并值得為之付出的。探索真理會使人生因而輝煌,法國作家左拉說過:“生活的全部意義在于無窮地探索真理。”

為追求真理會使人死而無憾。孔子說:“朝聞道,夕死可矣。”法國作家拉·梅特里為追求真理奮斗了一生,他感慨道:“愈是接近真理,便愈加發現真理的迷人。”“一顆由熱愛真理而燃燒起來的心……一下子就轉入了一個最美的世界,在那里享受天神才配享受的快樂。”

獨立思考的目的是為了追求真理,是以追求真理為其動力和靈魂的。一個愛真理的人.必定大公無私、獨立自主、光明正大,他反對一切奴顏婢膝、束縛心靈、玷污精神的思想和傾向。詩人要求兒子“跟村夫交談而不離謙恭之態/和王侯散步而不露諂媚之顏”正是這種精神的寫照。

總之,沒有獨立思考,就不可能有社會的進步和發展、思想的創新和理性的弘揚。而詩人認為兒子如果做到了那一系列“如果”,也就是獨立思考,“那么你的修養就會如天地般博大/而你就是個真正的男子漢了”。

三、結語

21世紀教育的根本目標就是培養和造就大批的創新人才。培養創新人才,從哲學的角度講,就在于培養人的獨立思考與追求真理的哲學精神。對于正處在長知識、長智慧、確立世界觀這一關鍵時刻的青少年,怎樣加以引導,怎樣使之加強自身修養,培養其獨立思考與追求真理的哲學精神,這是每一位家長和每一位青少年所關心的問題。尤其是最近幾年,青少年的心理健康問題越來越迫切地擺在了人們面前。那么青少年應該具備什么樣的心理和修養呢?在詩人吉卜林的筆下,一個人應當具有的完美人格是剛正不阿、不卑不亢、永遠進取,還要有自由與尊嚴。實際上這首詩對當今社會的廣大青少年同樣具有指導和激勵作用,尤其是在受到種種心理壓力時,如果能夠去細細體會和認真領悟這首詩的深刻內涵,這種激勵作用就會成為提高廣大青少年心理調控能力而始終保持心理健康的巨大動力。

因此,我們應該好好琢磨一下這篇意味深長的詩歌,因為只有這樣,我們重讀吉卜林才會有更豐富的收獲。

參考文獻:

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