“形式主義”設計的社會附加值探究熊星

摘要“形式主義”是一個招到眾多非議的名號，設計師們都不愿意背負這個沉重的罵名。通過分析社會上一些被稱為“形式主義”的設計，提出一些新的觀點。

關鍵詞“形式主義”設計社會附加值

中圖分類號:J04文獻標識碼:A

許久以來，我們一直在或多或少的批評和責難“形式主義”，認為“形式主義”設計師們把過多的精力放在設計的形態上，把作品的視覺沖擊和視覺審美放在設計的第一位，而忽略了與人們息息相關的功能性，或者直接犧牲部分功能性來營造作品的形式感。“形式主義”作為一個貶義的說法讓一部分設計作品受到非常多的非難，并且許多設計被認為是不好的設計都被人們站在功能性的高度上套上“形式主義”的帽子，當形式這個名詞扣上主義的帽子，帶有的貶義不言而喻，但是注重形式，這本身并沒有問題。

“形式主義”和“形式”的概念截然不同，差距甚遠，“形式主義”常常被認為是忽略功能的需要而花精力去追求某種形式，在現在資源并不充足的年代，一旦一個設計被認為是“形式主義”，是會招到讓眾人鄙夷的。但人們在對“形式主義”非議的同時，忘卻了優秀的建筑不是往往不只是房屋，隨之而來的與人溝通的形式在某種意義上變得比功能更加重要，當然這些形式也是加強了功能，比如悉尼歌劇院，克隆大教堂等等一系列的優秀建筑，悉尼歌劇院的形式感一直作為悉尼乃至澳大利亞的標志，克隆大教堂高聳入云的形式，也正滿足了教堂需要震撼人心功能的需求。在《未來的建筑》一書中，波利索夫斯基曾經這樣寫道:建筑只有在普通的為實際需要而建造房屋同時也是…崇高的場所時，才成為一種藝術。在這種崇高場所里，小心翼翼地珍藏著人的美、人的炙烈而倔強的精神。波利索夫斯基是個前蘇聯的建筑師，他在說過這句話后，接著說:“大寫的人。這就是衡量建筑的真正尺度。”建筑不僅僅是簡簡單單滿足人居住功能的機器，建筑也不是儲藏室、高架橋，建筑不是房子。克萊夫·貝爾認為藝術是“有意味的形式”，建筑作為藝術也應該是有意味的，使建筑有意味的是什么?使他能打動人內心的是什么?使建筑“崇高”的是什么?應該不僅僅是功能，不僅僅是使用的方便，而是利用優秀的形式解決功能的需要，在這點上功能雖然仍然是最基礎的環節，但是功能對應的形式則更加的為設計師所考究，因為正是這些形式才能是最表象的與人接觸的“功能”，“崇高”、“光怪陸離的”、“優雅的”等等，給人不同的感官享受，而不是冷冰冰的只是功能。

前段時間比較熱門的以CCTV新總部大樓展開的一場爭論，CCTV的設計是由荷蘭的設計師庫哈斯設計的，巨大的鋼結構左右穿插，設計非常新穎，但是這個設計卻引起極大的爭論，爭論的焦點主要這棟樓是傾斜的，而且在180的高空橫挑長度達70米，因為如果按照普通的摩天樓垂直造型設計，也能滿足辦公這個功能的需要，而高空橫挑和斜著上升的造型極大的增加了鋼材的用量與專家劃撥到“形式主義”的陣營中，認為這個設計的形式感凌駕與功能之上。如果我們認真的思索這個問題，我們會想到:這個奇異的設計具備不具備功能?具備了什么功能?首先，北京是中國的心臟，而CBD是北京的商務中心，CCTV大樓正是在這個獨特的位置，如果在這個位置上，做一個能夠代表建筑美學和技術新成就的建筑，它的影響是否會大于它的投資。如果影響力算功能，那這個形式本身就具備一個潛在的功能，它就應該被劃分到“軟功能”，功能的意義被擴大了，不單單只是使用，而具備了樹立一個CCTV乃至北京的創新形象的作用。又比如說另外一個也是由于用鋼量太大而爭議的建筑——“鳥巢”，它在建筑技術與美學上的突破使得它的“軟功能”大大增加，甚至包括了在奧運會上樹立中國的形象。當所有人把這兩棟樓作為途徑之一來認識中國的技術，中國的建筑，甚至中國的設計，它們的附加值顯而易見增大了，所以它的投入比普通建筑多很多也就自然而然了。當然，并不是說筆者認為這兩棟建筑是應該無限度投入的，這還要根據國情和廣義的投入產出比來確定投資大小。所以說，很多情況下并不是能滿足基本使用的能力才被認為是功能。當然，消極的“形式主義”也是存在的，一味的面子工程或者一味地追求鋪張浪費也是屢見不鮮的。比如一個貧困的農村，政府廣場上鋪滿花崗石以及安置了巨大的噴泉，但是其實際的功用就是村民在廣場上曬谷子。

積極的“形式主義”和消極的“形式主義”的出現帶給我們很多思考，積極的“形式主義”伴隨的形式帶來有益的社會附加值，消極的“形式主義”則帶來有害的社會附加值。而這個社會附加值最終是考慮是我們“人”本身，因為人是社會的主體，也只有考慮了人的因素，才能得到更多的有益的社會附加值。“形式主義”被人們認為不妥的原因是因為它不顧人們對功能的需求，脫離了人的需求。其實功能是服務與人的，形式究其根底也是服務于人的，積極的社會附加值，總的來說也是把人的因素放在第一位，考慮人們什么時候需要更創新的形式，什么時候需要依附在形式上的更實用的功能，這樣一來，才能創造出更好的藝術作品。