摘要人的心理與行為密不可分,而人的需要是其行動的內在推動力。馬斯洛的層次需要論對人的需要進行了深入透徹的分析,將人的需要歸納為具有時間邏輯性和層次性的五種。思想政治教育工作應認真對待與區分人的不同需要以及需要的各種特性,加強工作的針對性,以實現其有效性。
關鍵詞層次需要理論思想政治教育特點
中圖分類號:G641文獻標識碼:A
心理和思想的內在辯證關系,決定了心理學和思想政治教育之間有著本質內在的聯系。要取得良好的思想教育效果,就必須掌握和研究人的心理活動規律,不斷地增強科學性、穩定性、針對性和有效性。馬斯洛的“層次需要論”作為心理學的一個重要研究成果,思想政治教育應從中得出一些重要啟示。
1 思想政治教育應關注人的需要
思想政治教育做的是人的思想工作,而同樣作為心理學的研究對象,心理學認為,人的行為就是不斷地產生需要、不斷地滿足需要的過程。馬克思曾說過:“‘思想’一旦離開‘利益’的需要,就會使自己出丑。”由此,我們可以清楚地認識到,不僅人的思想變化與人的需要相聯,而且人的接受行為的選擇與產生也是與其需要緊密聯系在一起的。這就要求思想政治工作必須要從人的需要出發,有針對性地開展工作。
2 馬斯洛層次需要理論詳析
美國心理學家馬斯洛在廣收博采以往研究成果的基礎上,于20世紀50年代在其代表作《動機與個性》里提出了具有廣泛影響的需要層次理論。
馬斯洛的層次需要理論將人的多種多樣的需要歸納為五個層次。第一,生理的需要。這是人們為了維持其生命延續的最基本的需要,也是需要層次的基礎。第二,安全的需要。這是人們為了使已獲得的基本生理需要不再喪失和被剝奪的需要。第三,歸屬與愛的需要。這是人們希望歸屬于一個團體以得到關心、理解、支持和忠誠等的需要。第四,自尊的需要。這是人們希望別人對自己的工作、能力、人品和才干給予承認并給予恰當評價的需要。五是自我實現的需要。這是人們實現個人的理想和抱負、最大限度地發揮個人潛力并獲得成就的需要,是最高層次的需要。
馬斯洛認為,五種需要是由低到高依次排成一個階梯。當低層次的需要獲得相對的滿足后,下一個層次的需要就占據了主導地位,并成為驅動行為的主要動力。他指出:“人的絕大部分時間和精力都用在旨在實現最基本的但又尚未滿足的需要上,當這些需要或多或少得以實現后,人才能越來越注意到更高層次的需要。”任何一個人在某個時候不一定都有這五種需要,已有的五種需要也不是等量齊觀的。任何一種需要并不會因為下一個高層次需要的發展而自動消失,各層次的需要相互依賴與重疊,高層次的需要發展后,低層次需要仍然存在,只是對行為影響的比重減輕而已,但是都有一個決定他們行動方向的主導需要。
3 以研究人的“需要”為基本起點,科學有序地開展思想政治教育
馬斯洛首次把需要作為一個完整的系統來加以研究,推動了人類對于“需要”這個個性心理特征的研究和認識。針對思想政治教育來說,應該意識到,在某種程度上教育對象缺乏接受教育的動機興趣、主動性、積極性,應歸因于他們的“需要”問題未得到滿足,而馬斯洛的層次需要理論為我們了解和研究人類復雜多樣的需要提供了一個可供參考的線索框架。運用馬斯洛的層次需要理論,對準確把握人們需要發展變化的規律,有針對性地選擇思想政治教育工作對策,促使受教育者產生與思想政治教育者期望相一致的行為,具有十分重要的意義。
第一,要充分認識需要的層次性。在不同時期,同時并存的各種需要對人的行為的支配或主導的力量是不同的,其中支配力量最大的是居優勢的需要。“引起新的需要”即需要的遞遷或更替,不是需要層次本身的更替或死亡,而是指需要優勢的更替。因此,需要的優勢由一層次向另一層次轉變時,原來居于優勢的需要層次和其他層次并未消失,只不過不居支配地位而已。但這種更迭,決不是簡單的重復,而是人類發展過程中具有新的更高內容的表現。對人們進行思想政治教育,要幫助引導其低層次需要的滿足與實現,從而引伸出更高層次的需要,即人的價值全面實現和人的才能全面自由發展的需要。當人們滿足了其他層次的需要之后,必然產生自我實現和全面發展的需要。
第二,充分認識需要的多樣性。社會主義市場經濟的發展日新月異,物質財富極大豐富,再加之個體的差異性,使人們的需要千差萬別,具有多樣性,從而導致了思想動機與行為的多樣性。要使受教育者的思想行為達到教育者的期望,產生與社會要求相符合的道德要求,必須運用系統、綜合的方法開展工作。首先要處理好共性需要與個性需要的關系。對于共性需要,可以采取集體教育和引導的辦法加以解決,但作為思想政治教育者,更為重要的是要深入了解個體的具體需要,關注個體的差異性。其次,要處理好單項需要與多項需要關系。馬斯洛需要理論告訴我們,一種需要滿足了就不再是一股激勵力量。 第三,要處理好多項需要與主導需要的關系。人們的需要雖然是多種多樣的,但在同一時期,往往有某種需要是其主導需要。在開展思想政治教育過程中,我們應當善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,分析受教育者現階段的主導需要是什么,次要需要是什么,從受教育者的主導需要入手設計工作方案,尋找思想政治教育的最佳切入點。
第三,充分認識需要的矛盾性。人們的需要的產生和滿足既要受主體自身素質的限制,還要受到一定的時間、空間以及社會歷史和文化道德的限制。依據當前條件下能否實現,可把需要分為現實性需要和可能性需要。因此,人們在對需要進行選擇時,一定要考慮生產力發展水平和社會提供的其他現實條件,不能超越這些歷史前提條件,提出一些不切合實際的需要,否則就是唯心主義。另外,依據是否符合道德原則,又可把人的需要分為合理的需要和不合理的需要,合理的需要應不以損壞他人正當需要的實現為前提。作為思想政治教育者,關鍵在于認真研究個體需要的矛盾所在,分析矛盾的成因,幫助他們指明解決矛盾的正確途徑,讓受教育者在多種多樣滿足需要的選擇中作出與教育者期望相一致的選擇,放棄與教育者期望不一致的選擇。
第四,充分認識需要的發展性。人的需要是發展變化的,沒有凝固不變的人性,也沒有永恒不變的人的需要。從需要的縱向發展看,馬斯洛認為,五種層次需要的發展與滿足具有漸進性的特點,高層次需要成為行為的驅動力,是以低層次的需要滿足為基礎的。因此,按照這一規律,在實際工作中,我們應當先解決人們低層次的生理需要、安全需要等問題,然后再著重解決交往需要、自尊需要、自我實現需要等問題。這里值得注意的是,思想政治教育工作既不能只關注低層次需要而忽視高層次需要,也不能只關注高層次需要而忽視低層次需要。從需要的橫向發展看,事物總是發展變化的,同一層次的需要也是發展變化的。因此,我們在思想政治教育工作中,應當處理好繼承與創新的關系,在保持和發揚一些被實踐證明是行之有效的做法同時要根據人們需要的變化情況,不斷創新工作方式與方法,實現工作效益的最大化。
總之,需要是人們思想和行為產生的前提和基礎。我們應將馬斯洛的層次需要理論與思想政治教育工作有機結合,仔細分析、慎重解決人們的各種需要,逐步提高人們需要的層次,使其自覺主動的不斷自我提升,以順利實現思想政治教育的目的和任務。