充分認識解放思想的寶貴價值

黨的“十七大”主題中明確提出要“繼續解放思想”，報告中指出“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，”早在6．25講話中，胡錦濤同志就指出：“解放思想，是黨的恩想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶”。隨后，繼續解放思想就一直是中國經濟社會各界反響強烈的話題，人們在解放思想的深度、廣度、信度、效度等各個方面進行了自覺、深入、廣泛的探討和反思。

1解放思想體現了徹底唯物主義和科學辯證法精神

徹底唯物主義即根本上承認物質決定意識、社會存在決定社會意識的唯物主義?？茖W辯證法即充分肯定事物聯系、發展及意識能動性的辯證法。徹底唯物主義和科學辯證法最根本的方法論要求，即一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理、發展真理。解放思想的哲學本質就是實事求是，就是堅持徹底的唯物主義和科學辯證法精神，就是不斷實現主觀符合客觀，不斷推進理論創新、實踐創新。馬克思認為，人的認識能力有合理的局限性，根本上受社會實踐主客觀條件的制約。恩格斯也說“事實上，世界體系的每一個思想映象，總是在客觀上受到歷史狀況的限制，在主觀上受到得出該思想映象的人的肉體狀況和精神狀況的限制。”從哲學唯物論和辯證法的意義上說，為了突破認識的局限和限制，達致對事物的真理性把握，實現理論指導實踐、實踐創新理論，就必須解放思想、實事求是，以改革創新精神破除一切迷信，反之，也只有解放思想、實事求是，才是徹底唯物主義和科學辯證法。從現實實踐的角度看，中國革命史和建設史的成功經驗和挫敗教訓從正反兩個方面昭示人們：什么時候人們解放思想、實事求是，中國革命和建設就開拓前進、成就輝煌，什么時候人們思想僵化、迷信盛行，中國革命和建設就停滯受挫、損失慘重。所以，無論從抽象哲學的必然性和重要性的意義上講，還是從現實實踐的經驗和教訓的意義上講，解放思想都深刻體現了徹底唯物主義和科學辯證法精神。

2解放思想符合人類認識和思維發展的規律

人類認識和思維發展的歷史和規律同樣告訴人們，認識無止境，思維有規律。恩格斯說，人類的思維具有至上性和非至上性。至上性是就人類認識的整體或全過程而言的。是對人類認識無限發展的自信和確認，人類必須永不間斷地解放思想才能漸次達致或符合這種至上性。非至上性是就人類認識的個體性或階段性而言的，是對人類認識始終局限的清醒和反思，人類只有義無反顧地解放思想才能不斷突破和超越這種非至上性。毛澤東同志說：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進入了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行觀?！边@是對認識和思維發展規律的極為深刻的經典表述。30年改革開放的歷程是中國共產黨人對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識逐漸深化、擴展、向前發展的過程，時時處處展現人類認識和思維發展的至上性與非至上性的辨證發展。當前，中國經濟社會訴求科學發展、社會和諧、價值追求高尚也是不斷解放思想、破除迷信的結果，是深度符合人類認識和思維發展規律的。

3解放思想體現了人類解放的精神實質

人類解放亦如社會建設一樣，是一個金面的、綜合的解放體系，包括個人層面的肉體和精神的解放，也包括社會或群體層面的制度和文化的開放。但是，不管是哪一層面、哪一方面的解放或開放，都需要思想解放先行，沒有思想解放，肉體或精神上的枷鎖就打不開，制度或文化方面的禁錮就不能破除。反思新中國成立以來的經濟社會發展歷程，人們很清楚，是本本、教條、禁區等迷信造成了人們盲目依附、沒有思想、不敢批判、鮮有創新，造成了體制僵化、文化封閉。反過來，也正是人們程度不同的思想解放，程度不同的打破各類禁區，破除各種迷信，才有經濟社會的程度不同的健康、穩定、協調發展。人們發現，盡管社會存在決定社會意識是鐵律，但如果沒有思想解放從而充分發揮主觀能動性，努力打破禁區、破除迷信，則社會進步的步伐就會極大的減慢甚至出現某種程度的停滯或倒退。因此，人類和社會越是向前發展進步，就越是現實解放思想的引導、激勵、助推的功能和作用，解放思想深刻體現了人類解放的精神實質。

4解放思想是對理論與實踐需求的現實回應

理論是實踐的先導，沒有理論指導的實踐必然是盲目的實踐，即便始獲成功，也將終至功敗，這是經驗的事實。把理論的問題搞清楚，用科學理論指導行動或實踐，事實證明毛澤東同志的這一個性化堅持是中國革命較快、較成功的最重要原因之一，否則，中國革命也許還將在黑暗中繼續摸索。把理論問題搞清楚不是容易的事，也不是誰都能做到的事，關鍵看誰覺醒了、行動了、反思了，也就是誰先解放思想了，誰自覺意識到理論的呼喚了。在中國革命道路問題上毛澤東同志最先、最有效地實現了思想解放，創立了農村包圍城市的新民主主義革命道路理論；在中國現代化建設問題上鄧小平同志最先、最有效地實現了思想解放，創立了改革開放的中國特色社會主義建設理論；以后，每當經濟社會的發展到了關鍵時刻，總會出現理論突破的迫切需求，也總會是有人站在時代發展潮流的前沿，審時度勢，用思想解放的大手筆或卓越成果回應理論的召喚，引領經濟社會健康、穩定、持續發展。

實踐是人類及人類社會存在和發展的基礎，人們總是在實踐中總結經驗、創新理論，在實踐中推進思想解放，分析新情況、解決新問題，創新制度、體制、機制、政策、辦法等。反過來，現實實踐的內容豐富多樣、形式千變萬化，需要科學理論適時指導，從而實現生生不息的實踐創新。這同樣是對解放思想的召喚，需要各類實踐主體立足實踐、開動腦筋，回應實踐的各個方面突破性要求，中國改革開放的實質性進展總是基于實踐需求促成的成功經驗，進而形成理論創新宣告了改革開放的進一步深化、擴展。