歷史與社會課“零距離”接觸現(xiàn)代信息技術(shù)

摘要：本文作者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對如何在歷史與社會教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從三個方面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：歷史與社會教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)零距離情理滋養(yǎng)長風(fēng)破浪

當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)化社會，也是信息化社會，信息技術(shù)與傳統(tǒng)的讀、寫、算的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)融合在一起，構(gòu)成了新式的教學(xué)平臺。現(xiàn)代信息技術(shù)大大拓展了教育和教學(xué)的資源，對學(xué)校教育和教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

歷史與社會課是一個包羅萬象的巨大信息寶庫，它涵蓋人類社會生活的方方面面。如何聚集盡可能多的社會資料和信息，并快速便捷地加工利用，是歷史與社會教學(xué)工作者一直苦苦追求的夢想。歷史知識的過去性和不可再現(xiàn)性，是歷史知識的一個最顯著的特征，如何讓逝去的歷史重現(xiàn)昔日“栩栩如生”的場景?現(xiàn)代信息技術(shù)便是讓這種夢想成真的有力手段。

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，可以更好地處理歷史與社會教學(xué)實(shí)踐中的很多難題，尤其是有利于在歷史與社會教學(xué)中創(chuàng)設(shè)歷史情境．提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展，加強(qiáng)歷史與社會學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)。這些都在很大程度上超越了傳統(tǒng)的教學(xué)媒體。

歷史與社會教學(xué)的多媒體類型很多，例如史料提供、圖片展示、圖示說明、影像播映、情境模擬、動畫顯示等。這些類型往往是經(jīng)過有機(jī)的整合，變成教學(xué)的實(shí)用材料。

信息技術(shù)與歷史與社會教學(xué)整合的最終目的是追求教學(xué)效果的最優(yōu)化，其帶來了課堂教學(xué)的三個轉(zhuǎn)變。

其一，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變革。在教學(xué)過程中，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源開展生動的歷史教學(xué)．這既可拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，又可增加課堂教學(xué)的社會功能。

其二．學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。

其三，教師教學(xué)方式和師生互動方式的革新。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)綜合運(yùn)用的引入改變了社會教師傳授式的教學(xué)方式，教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。師生之間、生生之間互動方式發(fā)生了變化，更隨意、更方便、更直接、更靈活、更有針對性。

“千里之行，始于足下”，下面我結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬v史與社會教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的一些體會。

一、“零距離”：接觸歷史瞬間，再現(xiàn)歷史畫卷

漫長歷史留下來的文字、圖片、實(shí)物資料可以說是浩如煙海。近些年來，以歷史為題材的影視作品和紀(jì)錄片也不斷出現(xiàn)，如《三國演義》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《長征》、《開國大典》、《抗美援朝戰(zhàn)爭》等。大量的圖文素材使得社會學(xué)科與多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的合作具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。通過播放視頻、音頻、圖片等資料，展示歷史的風(fēng)云變幻，重現(xiàn)難忘的歷史時刻。展現(xiàn)世界文化的精彩斑斕，以強(qiáng)烈的感染力和表現(xiàn)力，調(diào)動學(xué)生的多重感觀感受歷史、了解歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、領(lǐng)悟歷史，通過具體場景的感受縮小學(xué)生與歷史之間的距離，激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)與活力。

如在《領(lǐng)主的莊園與市民的城市》中，我選取了一副中世紀(jì)城市的全貌圖片和幾幅反映城市的集市、理發(fā)店、市議會開會場景等細(xì)節(jié)描述的圖片作為文字的背景。在我娓娓道來的敘述中，隨著畫面的移步換景，學(xué)生們在不知不覺中。就已經(jīng)徜徉在中世紀(jì)繁華熱鬧的巴黎城的大街上。信息技術(shù)的這種直觀再現(xiàn)的功能，已經(jīng)顯露無遺。又如，在講授關(guān)于新中國成立時開國大典的時候，我在網(wǎng)上下載了一個開國大典的真實(shí)場面的錄像資料，在教學(xué)時進(jìn)行播放，學(xué)生們感覺非常深切，仿佛身臨其境，既增強(qiáng)了歷史真實(shí)感．又受到了一次愛國主義教育。

二、“情理滋養(yǎng)”：激發(fā)學(xué)生情感，推動情感升華

教師利用網(wǎng)絡(luò)將這些能夠引發(fā)學(xué)生歷史情感的視頻、圖片、文字等史料組織起來，并制作成教學(xué)課件，向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩(圖、聲、像、文并茂)的歷史教學(xué)情境，使學(xué)生的感知由今天到過去，從身旁到遠(yuǎn)方，做到“思接千載”、“視通萬里”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的良性發(fā)展。

如在《感悟我們身邊的傳統(tǒng)》一課中，我在資源包內(nèi)為學(xué)生準(zhǔn)備了各種各樣節(jié)日的圖文資料和視頻資料，使學(xué)生沉浸在歡樂祥和的節(jié)日氣氛中．雖然只有短短幾分鐘的零距離接觸春節(jié)的熱鬧場景，但是，學(xué)生們已經(jīng)被這些似曾相識的久違了的童謠、年華和喜慶的拜年放鞭炮等畫面深深吸引。在學(xué)生充分享受了中國傳統(tǒng)節(jié)日的快樂后，我提出問題：在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，還能感受到你們剛才所看到的情景嗎?西方的圣誕節(jié)在中國的盛行大有壓過傳統(tǒng)春節(jié)的傾向，你們怎樣看待這種現(xiàn)象?據(jù)報(bào)道，中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)竟然被韓國人注冊成他們國家的節(jié)日，你作何感想?

試想，如果沒有利用信息技術(shù)將春節(jié)的各種場景“活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)”在學(xué)生面前。僅憑幾句干巴巴的口號式的說教．怎能激起學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情呢?

三、“長風(fēng)破浪”：鍛煉研究能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神

網(wǎng)絡(luò)情境教學(xué)的主要方式并非教師枯燥的、抽象的、喋喋不休的施教．而是讓學(xué)生回到了“大自然”——網(wǎng)絡(luò)資源王國，在這里學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、尋找問題，并用自己的創(chuàng)造解決問題。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)資源王國中穿梭，眾多新鮮的事物和現(xiàn)象必然會紛紛進(jìn)入學(xué)生的眼際，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)許多不理解的東西。不理解的東西越多，越會使學(xué)生感到驚訝，由此出現(xiàn)的激奮、驚奇叉能促使學(xué)生的大腦加緊工作，積極活動，這能讓學(xué)生到思維的源頭去探索奧秘。正如蘇霍姆林斯基所說，那是到生動的思想的源頭那里去旅行，這是一種真正的“創(chuàng)造性勞動”。

如在《領(lǐng)主的莊園與市民的城市》教學(xué)中，我制作了一張中世紀(jì)東西方城市的差異比較表。學(xué)生們通過仔細(xì)觀察教師所提供的清明上河圖細(xì)部描述與中世紀(jì)西歐城市的各種場景圖片，根據(jù)表中的要求，將觀察到的差異寫在表中。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生能借助表格所提供的線索，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。表格的設(shè)計(jì)和多媒體課件的結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和歸納能力．比較成功地幫助學(xué)生進(jìn)行了從形象思維到邏輯思維的轉(zhuǎn)變。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生設(shè)置創(chuàng)造情境、指示創(chuàng)造方向、激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)、培養(yǎng)創(chuàng)新熱情提供了有利的條件。發(fā)揮了作用。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生利用所提供的資料提煉出自己獨(dú)特的見解，讓學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，使課堂教學(xué)的氣氛異常活躍，調(diào)動學(xué)生思想的敏銳性和深刻性、思維的活躍性和流暢性。所以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)只給材料、不給結(jié)論的信息方式，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，尤其是對于啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)其批判精神．是大有裨益的。

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誠然，現(xiàn)代信息技術(shù)的確是提高歷史與社會教學(xué)實(shí)效性的有效手段，但信息技術(shù)和傳統(tǒng)教法一樣，都是一種手段，其目的是促使教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而達(dá)到特定的教學(xué)目標(biāo)。在歷史與社會教學(xué)過程中具體運(yùn)用信息技術(shù)應(yīng)當(dāng)遵循如下一些基本原則：信息技術(shù)和歷史與社會教學(xué)的整合應(yīng)該與歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和具體目標(biāo)相一致；信息技術(shù)應(yīng)用和歷史與社會教學(xué)要以學(xué)生為本，符合學(xué)生發(fā)展的需求；信息技術(shù)應(yīng)用于歷史與社會教學(xué)，要滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。要盡量避免學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生“吃不了”和能力強(qiáng)的學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象。還要避免部分學(xué)生因?qū)W習(xí)目標(biāo)過高帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)。

在信息技術(shù)日益普及的今天，我們在關(guān)注素質(zhì)教育理念和多媒體技術(shù)的同時，更應(yīng)從學(xué)科內(nèi)涵的角度．鉆研對課堂教學(xué)的總體設(shè)計(jì)，讓古老的講授藝術(shù)煥發(fā)青春．賦予時代以新意，讓學(xué)科的內(nèi)涵得以充分的顯現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生在奇麗宏偉的知識殿堂里徜徉，開啟學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，增長學(xué)生的知識。