摘 要: 高校校園的和諧發展會對社會和諧發展產生積極的推動作用,但在建設和諧校園的過程中,卻普遍存在著大學生誠信道德缺失的問題。本文從和諧校園建設的視野出發,針對大學生的誠信現狀及存在的突出問題,深入分析根源,并探討新時期構建高校和諧校園中,加強大學生誠信道德建設的對策。
關鍵詞: 和諧校園 大學生 誠信教育
一、大學生的誠信道德現狀分析
(一)從認識層面來講,多數大學生把誠信作為一種重要品質來看待。各類調查中顯示基本上80%以上的大學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位,至少有50%左右的大學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,50%左右的大學生認為講誠信需視具體情況而定,面對不同的人、事有不同的判斷。
(二)大學生將誠信劃分為理想認識與現實操作兩個層面。各類調查結果表明,當誠信作為一種理想道德操守時被大學生認為是重要的,但誠信作為一種現實生活中的道德實踐時并沒有充分被體現,這體現出大學生在思想道德上的知行不一。同時我們可以看到,對于較多大學生來講,誠信不是作為一種一以貫之的品質修養,而是具有較強的隨機性和主觀性。
(三)有相當一部分大學生對于什么是“誠信”認識不清。在一些誠信的專項調查中,如華東師范大學2008年開展的對“上海大學生誠信道德現狀調查”中,有67.0%的學生承認在大學期間有過作弊行為,但這些學生中絕大多數仍認為自己是“誠信學生”,僅有3.9%的學生承認自己“不是誠實守信的人”;在贊成作弊的學生中,居然有高達95.2%的人認為自己是“誠信”的人??梢娺@些學生所謂的“誠信”并不是真正意義上的誠信。從這項十分有代表性的調查中,我們可以認識到相當一部分大學生對于“誠信”的概念認識不清。
(四)大學生選擇誠信同時會考慮自身的經濟利益,有強烈的功利傾向。大學生在選擇是否誠信時更多的是出于對自身現實利益的考慮,在滿足自身利益的前提下,他們往往選擇做一個誠信的人,但利益受到損害或出現新的利益誘惑時,他們可能會放棄自己的道德準則??梢?,多數大學生的“誠信”視自身的利益而定,帶有強烈的功利傾向。
二、大學生出現誠信危機的原因分析
人是社會的人,大學生亦是社會中的群體,同樣受社會各種思潮和現象的影響。大學生發生誠信危機的原因在于歷史積淀、社會環境、家庭教育等多方面的負面影響,以及教育內外部諸多因素的影響。
(一)針對大學生出現的誠信危機,我們不能簡單地歸結為大學生道德品質下降,而應認識到其有著深刻的社會背景和諸多的現實原因。社會中的失信之風和不完善的信用體制,歷史與現實積淀等負面影響,直接造成了大學生的誠信度下滑。
長期以來,在中華民族的文明發展史上,雖然形成了“人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?”等有關誠信的警言名句,但在封建社會長期的專制下,人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話,未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓,導致大學生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏,歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代大學生。現實社會中的失信之風、不文明之事被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中,眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產品;企業、經營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅,走私騙匯;一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報欺騙……社會中的誠信缺失現象如此泛濫,即使在象牙塔中的大學生,也難免不受其影響。加之,大學生受到生活經驗的“教育”:老實人總是吃虧,尤其是吃眼前虧,遵循誠信法則的人并不能得到太多的實惠,相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處,這些對于涉世不深的大學生來說,無疑是一種極端不良的影響和誘惑。
在法制領域,目前我國還沒有個人信用評估體系、失信懲罰機制,沒有相應的立法規范實施,在公民誠信體制上國家在立法、司法、執法上沒有達到很好的統一。一時之間,在現代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調在一定程度上占據了上風。誠信雖然在觀念上得到尊重,但是在現實中卻沒有明顯的約束力。
(二)長期教育中,學校、家庭重智育而忽視對大學生的誠信教育,教育環境和手段不利于學生培養誠信的品格。長期以來我國的學校和家庭教育強調智育教育,即取得高分,而忽視對學生進行德育教育,認為此對于我們培養的人才來講可以緩行。學校教育中,智育的首席位置乃德育教育所無法比擬的,盡管學校也在不斷開展德育教育,但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從,而不夠重視學生道德認識、道德態度和道德行為的統一。對教育者來講,更多的是一味地講大道理,而對大學生的生活細節和身邊小事的教育不夠。另外,教師臺上紅色旋律,臺下失信作假的現象也時有發生,在這樣的教育環境中,如何培養出學生誠信的品格呢?
在家庭教育中,家長在誠信意識和行為上不能起到對子女的榜樣作用。有的家長教孩子要勤奮學習,不要貪玩,自己卻夜夜撲在麻將桌上;有的家長教孩子要文明,不要吵架、斗毆,而他們夫妻之間卻打罵不停;有的家長教孩子要誠實,不要弄虛作假,而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事……如此家教,如何培養孩子誠信?從深層次上來說,大學生誠信道德建設中的各種現實不良現象的趨從代替了對價值理念的引導。
(三)學校誠信教育效果甚微。眾所周知,近幾年不僅是高校,各類各級學校都十分重視對學生的誠信教育,大有從娃娃抓起之勢,然而收效不佳。筆者認為現有的誠信教育收效不佳的原因主要有:學校不夠重視教師的誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平在誠信教育中的作用;教育方式、方法簡單,大多以灌輸、說教為主,將德育教育視為政治說教,或把德育教育當作知識“傳輸”,忽視情感教育;高校的德育管理體制不夠完善。由于高校德育管理尚未形成完整的體系,這給大學生不守誠信提供了可乘之機;學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信,也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響;誠信機制未能引入關系學生切身利益的范疇,也使得學生誠信意識不強。
三、當前加強大學生誠信道德建設的對策
(一)在教書育人中,以德育教育為先導,創建誠信的校風、學風,充分發揮教師的表率作用。教書育人的目的就是要為社會培養和造就具有良好思想道德素質及個性心理品質,具有較高科學文化素質及技能的勞動者和接班人,即所謂的“德才兼備”。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此,教書育人一定要抓住誠信道德建設這個根本,時時事事處處突出誠信教育。筆者認為,在教書育人中狠抓誠信教育主要應從三方面入手:首先,教師要以身作則,時時事事講誠信,給學生作誠實守信的榜樣,再好的約束代替不了廣大教師的身體力行、率先垂范,因為身教重于言教。其次,教師的課堂教學要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地,一定要充分發揮其育人的強大功能,把誠信教育落到實處。
(二)在管理體制中要強化誠信道德建設,建立規范、科學、操作性強的大學生誠信道德建設體系。到目前為止,只有少部分高校出臺了學生學術道德規范管理條例,并且還僅限于研究生。高校誠信道德建設僅靠正面教育缺乏約束機制,那么誠信將僅存在于理想認識中。建立規范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設體系,應當著重從以下方面入手。
1.建立健全各種誠信制度和誠信道德建設制度,以強化誠信教育。要把誠信的具體規定列入有關的制度中,讓全體師生在誠信上有法可依、有章可循。所謂誠信道德建設制度,是指學校加強誠信教育的有關規定,認真執行誠信道德建設制度,決不讓投機者得逞,也決不讓守信者吃虧。在誠信制度中,違背了誠信原則,不僅要受到遣責,而且要受到懲罰,誠信制度執行的關鍵是強有力的手段,它會起到很好的導向作用,特別是在與學生切身利益關系中體現出來,則必然能起到約束的效果。
2.建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案。建立學生誠信或個人信用檔案,逐步實現系統內聯網,并與教育部門的全國學籍網連接,收集學生在各方面的誠信表現,并將其作為就業、畢業、評獎的重要指標。在經濟發達法制健全的社會,個人信用在銀行的地位甚至比其他抵押物更加重要,就如同一個人的第二張身份證??蔀榇髮W生建立誠信檔案,使之成為其學習工作的第二張身份證,比如針對助學貸款到期不還,惡意拖欠的現象,研究和建立我國個人信用資信登記系統。
(三)深化大學生誠信實踐教育,通過豐富多彩的課余活動,建立誠實守信的校園氛圍。應當充分利用學生課外活動,充分依靠全體教師,特別是班主任和學生工作教師,依靠學生的各種組織,通過開展各種有益的活動深入細致地有針對性地進行誠信教育,一方面引導學生加強誠信道德修養,如選擇一些有條件的班級,實施無人監考、開展誠信論壇、評選“誠信標兵”等,另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時,將宣傳與活動并舉,在高校校園里積極營造“講誠信光榮,不講誠信可恥;講誠信者得益,不講誠信難行”的校園氛圍。
(四)培育社會的誠信道德文化,構建社會誠信文化系統。要盡快完善和健全社會的誠信制度,建立由誠信管理系統、誠信評價系統、誠信監督系統組成的誠信監管體系,在這個體系里還可以建立個人的誠信查詢系統,最終把社會建立成一個人人都講誠信的誠信系統。個人誠信、信用的建立,不僅需要社會輿論監督,還需要建立一系列的誠信服務中介機構提供誠信測評、管理、監督的服務。學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環境的支持。社會作為一個大環境,對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任,要通過培育社會的誠信道德文化,形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念,營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。
總之,高校的誠信教育是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗的大事,是事關高校的生存與發展、學生的前途與命運的根本任務。全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設,并積極探索誠信教育的新方法、新舉措,真正培養出新一代誠實守信、德才兼備的高素質人才,共創新時期健康文明的和諧校園。
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