試述學(xué)校特色化的內(nèi)涵、本質(zhì)和特點(diǎn)

摘 要： 學(xué)校特色化是指學(xué)校從標(biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化的發(fā)展過(guò)程。優(yōu)質(zhì)和獨(dú)特是特色化的本質(zhì)。特色化的過(guò)程是整體的、穩(wěn)定的和文化的生成過(guò)程。學(xué)校特色化具有動(dòng)態(tài)性、整體性、生成性、文化性、穩(wěn)定性等特征。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校特色化 內(nèi)涵 本質(zhì) 特點(diǎn)

學(xué)校的特色發(fā)展是當(dāng)代教育改革和學(xué)校發(fā)展的一大追求，學(xué)校特色化是這種追求的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)過(guò)程。在學(xué)校特色化的理論研究和實(shí)踐中，出現(xiàn)了學(xué)校特色、特色學(xué)校等概念的并用或混淆，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的很多誤區(qū)，甚至是爭(zhēng)論不休。因此，弄清學(xué)校特色化的內(nèi)涵與本質(zhì)，以及它和學(xué)校特色、特色學(xué)校等概念的內(nèi)在聯(lián)系是理論研究和實(shí)踐探索的前提。

所謂學(xué)校特色，是指學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中逐步形成的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌［１］，它具有單一性、局部性、發(fā)展性和初級(jí)性等特點(diǎn)。而特色學(xué)校，則是指在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，形成的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校［２］，特色學(xué)校是學(xué)校特色成熟的標(biāo)志。學(xué)校特色和特色學(xué)校雖然有著本質(zhì)的區(qū)別，但同時(shí)存在著內(nèi)在的連續(xù)性，我們把從學(xué)校特色到特色學(xué)校內(nèi)在連續(xù)的發(fā)展過(guò)程稱(chēng)作學(xué)校特色化。

一、學(xué)校特色化的內(nèi)涵

學(xué)校特色化是指學(xué)校由大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和同一化的辦學(xué)模式發(fā)展成為具有自己的特點(diǎn)、內(nèi)涵和個(gè)性的獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格，并取得優(yōu)質(zhì)教育成果的成長(zhǎng)過(guò)程。從普通的大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校到學(xué)校特色再到特色學(xué)校和優(yōu)質(zhì)學(xué)校不僅是一個(gè)表現(xiàn)形態(tài)的變化，而且是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的飛躍過(guò)程，是一個(gè)由局部向整體升華的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)校特色化。特色化既是一種動(dòng)態(tài)過(guò)程、手段，又是學(xué)校發(fā)展的追求、目標(biāo)。

首先，學(xué)校特色化的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。它是從學(xué)校自己的傳統(tǒng)和條件出發(fā)，充分挖掘校本資源，找尋優(yōu)勢(shì)突破口，形成特色點(diǎn)，再?gòu)奶厣c(diǎn)滲透擴(kuò)展，最后成熟為整體的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校的過(guò)程。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展過(guò)程，沒(méi)有完成的終結(jié)點(diǎn)，只有不斷追求更完美的目標(biāo)。

其次，學(xué)校特色化又是學(xué)校發(fā)展追求的目標(biāo)。這可以解釋為特色化了的學(xué)校，也就是我們通常所說(shuō)的特色學(xué)校。當(dāng)然，特色學(xué)校也是一個(gè)不斷發(fā)展著的目標(biāo)，它不可能是終極的，因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。

再次，學(xué)校特色化是一種自主內(nèi)涵式的發(fā)展，是一個(gè)創(chuàng)造性的、充滿(mǎn)文化滲透性的提高。在學(xué)校特色化過(guò)程中，學(xué)校改變和選擇不了自己的傳統(tǒng)、內(nèi)外環(huán)境；學(xué)校特色化不是從無(wú)到有的創(chuàng)造，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校文化內(nèi)涵的關(guān)注，是學(xué)校的自主發(fā)展。那種希望通過(guò)制定并執(zhí)行一套特色學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)刻意創(chuàng)造或發(fā)展特色學(xué)校的想法是不切實(shí)際的。

學(xué)校特色化是一個(gè)復(fù)雜和長(zhǎng)期的過(guò)程，“學(xué)校特色”、“有特色的學(xué)校”、“特色學(xué)校”、“名牌學(xué)校”是學(xué)校特色化的不同層次，實(shí)現(xiàn)層次之間躍遷的關(guān)鍵是學(xué)校特色的逐步拓展、不斷細(xì)化、長(zhǎng)期積累和廣泛輻射。

二、學(xué)校特色化的本質(zhì)

古人云：“事物之獨(dú)勝處曰特色。”所以，學(xué)校特色化的本質(zhì)有兩點(diǎn)：一是“獨(dú)”，二是“勝”。即學(xué)校特色化既是獨(dú)特的，有明顯區(qū)別于其他學(xué)校的行為和表現(xiàn)，有積極進(jìn)取的個(gè)性表現(xiàn)，同時(shí)又是優(yōu)秀的、突出的和領(lǐng)先的。沒(méi)有突出的貢獻(xiàn)，沒(méi)有優(yōu)秀的成果，只有個(gè)性是無(wú)所謂特色化的。

（一）學(xué)校特色化的本質(zhì)是個(gè)性化。首先，從學(xué)校特色化的起源看。學(xué)校特色化起源于二十世紀(jì)中葉，由于人類(lèi)進(jìn)入“后工業(yè)時(shí)代”即“信息化時(shí)代”，伴隨知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的激增，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪，傳統(tǒng)的掌握“標(biāo)準(zhǔn)的”、“普遍的”和“價(jià)值中立的”知識(shí)的人才，受到了質(zhì)疑，社會(huì)歡迎的是個(gè)性各異、富有人格獨(dú)立性和創(chuàng)新性的人才，而獨(dú)立性、創(chuàng)造性歸根到底就是個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性總是寓于獨(dú)特的個(gè)體之中，這種個(gè)體的基本品質(zhì)就是要具有個(gè)性［３］。學(xué)校特色化就是要在辦學(xué)方面有自己的思路，有自己的理念，有獨(dú)特的舉措，為全校師生所認(rèn)同，形成傳統(tǒng)。學(xué)校只有辦出特色，才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校特色化源自于社會(huì)對(duì)個(gè)性化人才的需要，學(xué)校特色化的目的就是培養(yǎng)個(gè)性各異的人才。

其次，從學(xué)校特色化的發(fā)展來(lái)看。學(xué)校特色化是一種在尋求服從于一般學(xué)校共性的基礎(chǔ)上竭力創(chuàng)造出富有個(gè)性特征的辦學(xué)風(fēng)格的過(guò)程，它追求的是獨(dú)特性，關(guān)注的是學(xué)校文化內(nèi)涵的自主發(fā)展。這種獨(dú)特的自主發(fā)展，是在繼承、吸收和內(nèi)化一切優(yōu)良的學(xué)校文化傳統(tǒng)、遵循辦學(xué)規(guī)律，從本校和本地的實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的辦學(xué)要求，逐步創(chuàng)造獨(dú)特的辦學(xué)理念、辦學(xué)策略、方法和辦學(xué)內(nèi)容的過(guò)程，并由此凝聚而成的一種他人無(wú)法“形似且神似”仿效的整體的獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格和精神風(fēng)貌，一種“學(xué)之不像，移之不活，奪之不走”的整體風(fēng)貌。所以，學(xué)校特色化的過(guò)程，就是學(xué)校個(gè)性化的形成過(guò)程，學(xué)校特色化的最終歸宿就是擁有自己的、獨(dú)到的、特殊的風(fēng)格和優(yōu)質(zhì)的個(gè)性，且這種個(gè)性化的特點(diǎn)顯露在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面。別人只可以模仿，但永遠(yuǎn)無(wú)法真正復(fù)制。因?yàn)槊總€(gè)特色化的學(xué)校都深深地打上了學(xué)校的傳統(tǒng)和長(zhǎng)期教育教學(xué)所沉淀的精神文化的烙印，并留下了社區(qū)環(huán)境、社會(huì)要求等痕跡。

所以，不論學(xué)校是追求自身的獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格，還是由此而培養(yǎng)個(gè)性各異的“產(chǎn)品”——學(xué)生，結(jié)果都表現(xiàn)為張揚(yáng)個(gè)性，崇尚主體。學(xué)校特色化就是學(xué)校的個(gè)性化。尊重并高揚(yáng)教師和學(xué)生的主體性是特色教育的精神內(nèi)核［４］。

（二）學(xué)校特色化的目標(biāo)是優(yōu)質(zhì)化。特色學(xué)校是個(gè)性化的學(xué)校，但卻有統(tǒng)一性，統(tǒng)一于學(xué)校的根本任務(wù)。學(xué)校特色化的目的，不是為了特色而特色，而是為了更好地育人。追求卓越，創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)，始終是學(xué)校特色化的題中之義，并且是一切學(xué)校追求的永恒主題。

學(xué)校特色化要有先進(jìn)的理念作為支撐，要有正確的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，要用教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的先進(jìn)理論作為特色建設(shè)的理論基礎(chǔ)。沒(méi)有理論指導(dǎo)的辦學(xué)特色是膚淺的和短暫的，任何急功近利的辦學(xué)特色都是經(jīng)不住考驗(yàn)的。同時(shí)，學(xué)校特色化應(yīng)該是科學(xué)的，辦學(xué)符合教育方針、教育規(guī)律和教育實(shí)際，順應(yīng)社會(huì)的教育發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)校特色不論怎么“特”，都不能違背教育方針和教育規(guī)律；辦學(xué)思想不論怎么“新”，都不能脫離學(xué)校和教育的實(shí)際；方式、方法不論怎么“異”，都要符合客觀要求。因此，學(xué)校的特色化必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)論證和長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，不能一哄而起，草率運(yùn)作，學(xué)校特色化要追求的是卓越，而不是標(biāo)新立異。

學(xué)校特色化的根本價(jià)值取向是優(yōu)質(zhì)的育人效果。提高學(xué)生素質(zhì)，追求育人績(jī)效是學(xué)校特色化的方向，是特色化的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)校特色化不能搞形式主義的花架子，用時(shí)髦的活動(dòng)或技巧代替特色。只有把育人績(jī)效作為特色化的根本目的，特色才能被認(rèn)可，學(xué)校才有市場(chǎng)，教育才有生命力。特色學(xué)校的最大價(jià)值在于為社會(huì)培養(yǎng)了大批

人才，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，從而獲得了社會(huì)的認(rèn)可，所以，特色學(xué)校多是優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

三、學(xué)校特色化的特征

學(xué)校特色化是創(chuàng)建特色、發(fā)展優(yōu)質(zhì)的過(guò)程，相對(duì)于學(xué)校的常規(guī)存在而言，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、整體的創(chuàng)新過(guò)程，其中始終充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)校文化內(nèi)涵的高度關(guān)注。所以學(xué)校特色化的發(fā)展不同于學(xué)校的常規(guī)發(fā)展，除了其獨(dú)特性和優(yōu)質(zhì)性的本質(zhì)特征外，還有其自身的特殊規(guī)定性。

（一）動(dòng)態(tài)性。學(xué)校特色化是一個(gè)不斷完善、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。如果個(gè)性和特色沒(méi)有發(fā)展，就不會(huì)有特色化，學(xué)校特色如果只在初始階段的低水平狀態(tài)下徘徊，就只能叫做個(gè)性，而不能稱(chēng)為特色化。因?yàn)樘厣粌H要獨(dú)特，而且要優(yōu)質(zhì)發(fā)展。因此，學(xué)校特色化是不斷追求完美、追求卓越的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

（二）整體性。學(xué)校特色化是一個(gè)整體的推進(jìn)過(guò)程，既有“特色”在量的方面的顯現(xiàn)，更有“特色”在質(zhì)的方面所引起的變化。也就是說(shuō)，特色化不僅無(wú)時(shí)無(wú)處不滲透于學(xué)校教育教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，而且是學(xué)校所有管理者、教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)共同追求的目標(biāo)、理念和自覺(jué)行動(dòng)。它體現(xiàn)為人員參與的廣泛性、各領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)性和各層次、內(nèi)容的一致性［５］。

（三）生成性。學(xué)校特色化是一個(gè)不斷地利用學(xué)校已有的條件與資源而產(chǎn)生新文化、新策略、新方法和新環(huán)境的過(guò)程。這就要求不僅要挖掘?qū)W校已有的傳統(tǒng)，而且要結(jié)合時(shí)代特征和地方特色，對(duì)其進(jìn)行整合、加工，沒(méi)有新內(nèi)容的個(gè)性，就不能稱(chēng)之為特色化，特色不僅要有個(gè)性與傳統(tǒng)，更要有出色的、與時(shí)俱進(jìn)的、創(chuàng)新的時(shí)代特征。

（四）文化性。學(xué)校特色化雖然有著各種各樣的形式、模式和行為表現(xiàn)，但其內(nèi)涵是文化的，精神的。學(xué)校特色化首先要有先進(jìn)的教育理念，在先進(jìn)教育理念指導(dǎo)下的特色創(chuàng)建才是真正的特色化，沒(méi)有精神內(nèi)核，沒(méi)有“中樞”，特色是缺乏活力的，甚至是短命的。其次，學(xué)校特色化的主體部分是學(xué)校文化，是學(xué)校傳統(tǒng)和時(shí)代有機(jī)結(jié)合而蘊(yùn)育出的學(xué)校精神，在這種精神的引領(lǐng)下，學(xué)校的特色行為和形式才能充滿(mǎn)活力，才會(huì)豐富多彩。

（五）穩(wěn)定性。是指辦學(xué)的個(gè)性和成果長(zhǎng)期地顯示、保持和發(fā)展，并經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)，成為學(xué)校的性格，具有較深的社會(huì)影響；而不是隨心所欲，朝是夕非的短時(shí)間轟轟烈烈，它具有相對(duì)的穩(wěn)定性。學(xué)校特色化標(biāo)志著教育個(gè)性的定型和成熟，其特有的文化積淀已經(jīng)內(nèi)化成所有人共有的一種可以長(zhǎng)期保持的認(rèn)知方式、行為方式，以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

學(xué)校特色化是新世紀(jì)教育改革和學(xué)校自主發(fā)展的必然選擇，只有先弄清楚特色化的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特點(diǎn)，才能使發(fā)展沿著正確的軌道前進(jìn)。

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