淺析環境設計中的格式塔心理學

摘 要： 本文通過對格式塔心理學與環境設計中心理因素的分析，說明環境設計是隨著經濟、文化和社會的發展，以及我們對自身生存環境日益迫切的需求而產生的，對各種自然、人工環境加以組織、改造、利用，使之更加符合人類的行為和心理需求并具有更高審美價值的一門新學科。在環境設計過程中，設計師必須尊重人的自然性和自然的自然性，從而達到調節人與人、人與自然、人與社會之間和諧統一。

關鍵詞： 格式塔心理學 環境設計 生態環境

環境是指人們在現實生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋人們所生存的整個世界［1］。也可以這樣說，現實的世界已經處處打上了人類活動的烙印。設計心理學認為做設計就要尊重人的自然性和自然的自然性，人文因素也是環境設計中的重要組成部分。它包括社會整體的物質文化需求和個體的行為需求，其中個體行為的需求包括人的心理和生理需求［2］。

環境設計的理論體系很早就涉及心理學范疇的要素了。作為“對人類生存空間的設計”的一門新興學科，研究的主要課題是“人—建筑—環境”的和諧統一。赫伯特·A·西蒙曾認為：一個人，他的行為隨時間而變化的表現復雜性主要是他所處環境復雜性的反映［3］。人與環境之間存在著互動與融合的關系。人通過主體行為改變環境，環境反過來又影響著人的心理活動，久而久之，以人的心理為出發點的環境空間就與之形成一種默契，進而完美地結合在一起。而這種觀點在格式塔心理學完形中得到了充分體現。

一、格式塔心理學

“格式塔”是德文字Gestalt的譯音，中文被翻譯為“完形”。在我國，格式塔心理學又譯為完形心理學。著名論點是“整體大于部分之和”。苛勒將其解釋為：一指事物所具有的一般屬性，即形式；二指具體的個別的特殊實體，形式只是它的屬性之一。也就是說：格式塔是分離的整體。而考夫卡則指出：假使有一種經驗的現象，它的每一成分都牽連到其它成分，而且每一成分之所以有其特征，是因為它和其它部分具有關系，這便是格式塔現象［4］。在實際應用中，格式塔差不多可以被等同于“有組織的整體”，所以，凡能使某一感知對象成為有組織整體的因素或原則都被稱為格式塔。

格式塔心理學有以下特點。

第一，心物同形論或叫做異質同形論。認為物理世界、生理活動和心理活動，本質上都是力的作用。阿恩海姆認為，表面上看來，不同的自然事物有不同的形狀和色彩，不同的藝術品有不同的形式，但是追究起來，世間所有事物都可以歸結為力的作用的不同。

第二，“頓悟”學說。格式塔心理學認為，人的思維根本不是對個別刺激作個別反應，而是對整個情境作有組織的反應，就是情境的不斷組織，直到領悟了事物的內在的相互關系，從而產生“頓悟”。這不是盲目地對待事物，而是領會到自己的動作和情境，對情境有所頓悟而獲得成功。

第三，強調創造性。創造的思維對事物中某些格式塔的頓悟有關，打破舊的格式塔，發現新的格式塔，這就是人的創造性思維。正如朱光潛所認為的那樣：完形心理學的貢獻是巨大的，它以一種完整而具體的學說取代了原子論，從而使心理學得到了改造。

二、格式塔心理學對環境設計的影響

在環境設計的操作過程中，主要涉及三方面的關系，即環境建成后主要的使用者（主體行為者）；承擔項目建設者（承建方，即：甲方、客戶）和對環境進行規劃布局的設計方。當然還可能有出資方、項目監理方、施工方等，但一個項目能否和諧、順利地完成，并收到良好的效果，關鍵在于是否能充分理解并重視這三種不同立場上的人對環境設計的不同心理反映。主體行為者是項目建成后的主要評價方，環境設計是不是成功，應以他們對環境的滿意程度進行最終的評定，承建方和設計方由于各自在項目操作過程中扮演了完全不同而又非常重要的角色，所以往往對環境設計的最后結果有決定性影響。

1.主體行為者的心理因素與環境的關系。

主體行為者對環境刺激做出的帶有普遍性的行為反應是環境設計最重要的依據之一，因為環境設計的最終目的是讓用的人舒服。其宗旨是為美化人類的生活服務，實用功能是其主要目的，也是衡量環境優劣的主要指標。

2.客戶心理與環境設計的關系。

設計作為一種服務性行業的商業行為，不可避免地摻雜了與環境感受本身并無多少關系的消費和營業心理因素。生活經歷的不同和個人差異的存在，使每個人之間的觀念都存在一定的區別，并由此帶來了設計合作過程中的交流隔閡。這些心理因素直接對環境設計的最終結果造成影響，因此不可忽視。

3.設計者的設計心理研究。

在設計過程中，設計者自我實現的根本動機是創造。根據馬斯洛的需要層次理論，它體現著人對精神生活和社會生活的需要，為了實現這種需要，設計者會在成就動機的驅使下，在設計創造的實踐活動中付出心血和艱辛的勞動。當然，這種成就動機不僅存在于個體內部需要中，還源于對設計活動的興趣、信念和理想的需要作用，以及外界美的信息的刺激，初步藝術嘗試中的強化作用，和要達到創作目標等外部因素的驅使，是在特定的環境中和一定條件下形成的［6］。環境設計活動中設計者的工作熱情常常根源于這樣的動機，自我實現的需要是創作優秀設計作品的前提條件之一，如果在設計活動中缺乏這種需要，而僅僅將其作為一種商業性行為來對待，作品就難免陷于平庸、無趣的境地。

正是三者之間的關系和不同的心理狀態，造就了環境設計操作過程中矛盾的根源，如果三者之間無法相互協調，將不能使一項設計作品最終得到完善，成為大部分人心目中的佳作，而這些問題的最終指向都無可避免地歸結到人類的生理和心理問題上來。

三、環境設計中的心理分析

1.環境設計中的審美心理。

審美心理學是研究和闡釋人類在藝術審美過程中心理活動規律的心理學分支。審美心理學是一門研究和闡釋人們美感的產生和體驗中的知、情、意的活動過程，以及個性傾向規律的學科。在環境設計中，人們總是本能地追求和諧，規避雜亂和沖突。對美的追求是人類生命中基本欲望和需求的轉化。精神分析學派將這種轉化稱為基本欲望的升華。弗洛伊德在他的《圖騰與禁忌》一書中談到：“升華是借著自我的提升把自己從心理上的困境以更合理或更積極的方式表達出來；幻想是借著幻想來滿足自己的希望、祈求，藝術是一種典型的代表。”馬斯洛在論述關于“需要層次”的理論中，將審美的需求列為人最高層次的需要，是一種超越了生存滿足之后的生長需要，來源于渴求發展和實現自身潛能的欲望，當這種需要得到滿足時，人才能得到深刻的幸福感，也就是頂峰體驗。

由此看來，人類不會僅滿足于大自然提供給我們的棲息地，而是會根據自己對美感的意識進行相應的改造，以滿足自己的審美需要。環境設計中我們強調比例、序列、節奏感、對比、平衡等組合方式的重要性，是人類長期以來所積累的美感體驗。

2.環境設計中的生態觀。

人類的生存，以環境為依托。環境設計從創立、設計到實踐，都必須服從人的生理心理需要，最終目的是為了創造良好的生活環境。其強調的不再是適者生存，而是人創造環境的積極作用，生態思想的引入，使得環境設計成為人類生態系統的設計，它是一種最大限度地借助于自然力的最少設計，一種基于自然系統自我有機更新能力的再生設計，表明自然在現代環境設計中越來越得到重視。環境設計師不單設計環境的形式和功能，還給自然現象加上著重號，凸顯其特征，引導人們的視野和運動，引導人們去體驗。在環境設計中，雨水的導流、收集和再利用的過程都不再需要遮遮掩掩，通過城市雨水生態設計都可以成為城市的一種獨特景觀。設計引用環境中自然天成的景象，可以喚起大城市居民對摩天大樓與水泥鋪裝下的自然的意識。在自然景觀中水和火不再被當作災害，而是一種維持景觀和生物多樣性所必需的生態過程［7］。

四、心理學理論在環境設計中的指導意義

1.考慮環境中人的行為特征。

設計心理學的觀點是要了解人的行為習性，考慮人和環境行為之間的關系，研究人的行為特點及規律，對城市環境的營建具有非常重要的意義。例如，在對待街道擁擠這樣的城市通病時，就不會用拓寬街道這種簡單的辦法了。因為擁擠實際上是多方面環境因素造成的，如步道空間和周邊建筑設施體量的嚴重失調；沿街零售商業的管理和整治等。在設計小路和游步道時會充分考慮人的行走習慣，避免綠地中那些人為踩踏出來的道路。逐步學會對癥下藥，減少環境設計上的主觀性和盲目性。

2.強調可參與性。

環境創造是為了人的活動，設計心理學認為創造出來就是為了讓更多的人使用環境，環境設計師經過自己的體驗，在創作意向中為公眾注入許多實用的環境要素，但這只是誘發環境參與的先導，重要的是為使用過程中群眾再創造留有較大的余地，而如果在創作過程中能發揮使用者和群體的創作智慧，將會使環境設計更具有彈性和藝術魅力。比如一些居住區通過各種噴泉、流水、泳池等水環境，營造可觀、可游、可戲的親水空間，非常受居民的歡迎。

3.重視地方性的原則。

一方水土養育一方人，不同地區有不同的環境特征，地方性原則的提出是肯定環境文化多元化的結果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環境差異的合理性。這些先天性差異原本是各個民族和地域的人們，在歷經漫長的適應性發展后，所形成的自然選擇，也是當今不同區域形成自己特色的主要條件和歷史積淀。因此地方性原則并不是一種形而上學的、難以與大多數現實的設計相對照的空間概念，它與設計心理學中要遵循文化習慣相吻合。不論在南方還是北方，在國內還是國外，設計的著眼點首先都是對具體的環境條件進行分析。評價一個具體的環境設計成功與否，一定要使之與所在環境的總體風貌特色相聯系，因為一個城市或地區注定要以環境個性的存在作為資源和文化價值的依據。

五、結語

在全球化進程中人類的設計正在走向一個更新的未來。隨著經濟、文化和社會的發展，以及我們對自身生存環境日益迫切的需求而產生的環境設計，是以各種自然、人工環境加以組織、改造、利用，使之更加符合人類的行為和心理需求并具有更高審美價值的一門新學科。其本質是創造，是人的生命力的體現，設計師用挖掘人類最本能的生命力與原動力的開發相結合作為設計的創作來源，以構成各種形式的符號系統為媒介進行思想交流，調節人與人、人與自然、人與社會之間的關系，實現人、自然、環境的和諧統一。

參考文獻：

［1］魏志芬，王玉潔.淺談環境設計中的心理因素［J］.中國園林，2000，（8）.

［2］［美］唐納德·A·諾曼.設計心理學［M］，北京：中信出版社，2003：234.

［3］［美］司馬賀(赫伯特·A·西蒙).武夷山譯.人工科學［M］.76頁，上海：上海科技教育出版社，2004：259-260.

［4］［5］高覺敷.西方近代心理學史［M］.北京：人民教育出版社，1982：323-324，333-335.

［6］高慶年.造型藝術心理學［M］.北京：知識出版社，1988：104-105.

［7］習麗，林玉泉.現代景觀設計中的生態設計思考［J］.裝飾，2006，(2).