讓作文教學(xué)折射人文之光

摘要：作文教學(xué)過程中。語文教師對(duì)每一位受教育者都要傾注人文關(guān)懷。要求他們珍惜生命，熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，尊重歷史。崇尚藝術(shù)，情趣高尚，幫助他們提高寫作能力。本文從三個(gè)方面對(duì)此作了論述。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 人文關(guān)懷 關(guān)注生活 博覽群書

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征。”作文教學(xué)作為語文課程的一個(gè)重要組成部分，則更是如此。作文不僅體現(xiàn)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，更能折射出他們的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性特征。因此，在作文教學(xué)過程中，語文教師對(duì)每一位受教育者都要傾注人文關(guān)懷，要求他們珍惜生命、熱愛生活、關(guān)注社會(huì)、尊重歷史、崇尚藝術(shù)、情趣高尚，幫助他們提高寫作能力。我們具體地可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究和實(shí)踐，以使作文教學(xué)折射人文之光。

一、關(guān)注生活。體察人文精神

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。一個(gè)對(duì)生活有著真切關(guān)注和思考的中學(xué)生，必定善于跟緊時(shí)代，身在教室，心連社會(huì)，體察人文精神，在作文中能注入時(shí)代的活水，讓人們聽到時(shí)代脈搏跳動(dòng)的聲音。他們會(huì)為解決不了溫飽的農(nóng)民而憂心忡忡，為山區(qū)失學(xué)兒童潸然淚下，為社會(huì)道德淪落而焦慮不安，為信仰危機(jī)而振臂呼號(hào)。對(duì)人生的價(jià)值、命運(yùn)、權(quán)利的思考是中學(xué)生為文的要義，失去了這些。作文就少了動(dòng)人心弦的力量。

生活中的每一個(gè)變化都透露著社會(huì)進(jìn)程的焦灼和艱難，折射著世態(tài)百相的曲立方圓。例如，上海軍醫(yī)大的學(xué)生張華。為了搶救落入糞池的老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。可有人認(rèn)為老農(nóng)如夕陽，他的生命對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不會(huì)很大，而張華如朝陽，前程遠(yuǎn)大，卻因搶救老農(nóng)而犧牲了生命，實(shí)在不值得。我們根據(jù)張華的動(dòng)人事例。引發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考。張華的犧牲對(duì)國家和人民來說無疑是一種損失，然而他表現(xiàn)出的舍己救人的精神，正是我們時(shí)代所需要的，值得大力弘揚(yáng)。2008年5月12日，四川汶川大地震之后，廢墟下緊急搶救生還者牽動(dòng)著國人的心。而在付諸全力搶救生還者的同時(shí)，國家并未忽視關(guān)懷死難者，投入巨大的人力物力，為每個(gè)遺體照相建立檔案，想方設(shè)法采集遺體的DNA樣本，縫合創(chuàng)口，簡單整容后才火化。我們對(duì)死難同胞的珍惜，對(duì)于生命的敬畏不僅體現(xiàn)在降旗、哀悼等儀式上。更體現(xiàn)在人道救援的細(xì)節(jié)中。對(duì)于死難同胞而言，無論他的身份是卑微還是顯赫，國家都以行動(dòng)宣示：你很重要!你是獨(dú)一無二的生命，是國家至高至尊的公民，你的逝去是國家之痛，國家不惜一切代價(jià)，都要撫平創(chuàng)傷讓你安息，國家捍衛(wèi)生命之尊嚴(yán)。由此，我們引導(dǎo)學(xué)生作深層次的思考，人命至重，貴于千金，國家無微不至地呵護(hù)每一位公民。

在作文教學(xué)中。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大眾話題進(jìn)行評(píng)論，激發(fā)他們探索其意義。如將“清華大學(xué)劉海洋向棕熊潑硫酸”一事。讓學(xué)生展開評(píng)論：此舉的動(dòng)機(jī)何在?智商和道德水平成正比嗎?一個(gè)合格的人應(yīng)該是怎樣的?這樣的評(píng)論活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)程中的“道德危機(jī)”的深層次思考，使他們更注重生命意識(shí)和愛護(hù)生靈的問題。久而久之，學(xué)生就會(huì)把“憂患意識(shí)”、“危機(jī)意識(shí)”融入自己的作文中，融入自己的生活中，潛移默化地增加了人文精神的含量。

生活是孕育作文的肥沃土壤，是作文素材的淵源。沒有生活就沒有文章。語文教師必須拓展學(xué)生的生活視野，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，以豐富學(xué)生的人生經(jīng)歷和感受：并逐步釋放學(xué)生的生活活力和熱情，排除影響學(xué)生視聽的外部障礙。細(xì)心地引導(dǎo)他們走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活，最終回歸生活，再現(xiàn)生活。

二、博覽群書。吸納人文精華

文學(xué)藝術(shù)寶庫為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界。其中融入了人間真情，積淀了歷史精華，囊括了大地滄桑，是人文教育的極好教材。

在歷史長河中。偉大的中華民族戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了血與火的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了許許多多的民族脊梁。如孔子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、蘇軾、范仲淹、歐陽修、文天祥、魯迅、郭沫若、茅盾，等等。他們的精神成為中華民族的人文精華，給人類以深遠(yuǎn)的影響。他們的作品既有豐富的知識(shí)，又有深刻的思想內(nèi)涵。我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些作品，可以產(chǎn)生師生心靈的撞擊，進(jìn)行人文信息的交流，與經(jīng)典情感交融。在閱讀經(jīng)典名著中，學(xué)生受到前賢、圣哲們的人文精神的熏陶，就能舒展靈性，發(fā)揮想象，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。

教師平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，一定要讀“真”文章。邀游在真正的中華民族的優(yōu)秀文化之中，與名家對(duì)話、與大師對(duì)話。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)。還要引領(lǐng)學(xué)生用“心”去閱讀，帶著自己的感情、生活積累、人生體驗(yàn)，走進(jìn)作者的真情中，與作者的真情碰撞，在文章的真情感召下，激活自己的情感，讓自己感動(dòng)起來。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”我們的學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，也要關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，欣賞音樂、美術(shù)，觀看舞蹈、戲劇、電影等，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。學(xué)生通過廣泛的閱讀，從優(yōu)秀的文學(xué)作品中，體會(huì)古今中外的社會(huì)生活，獲得教益，強(qiáng)化愛國主義情感，形成良好的道德品質(zhì)，逐步樹立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

語文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，好讀書，會(huì)讀書，指導(dǎo)學(xué)生在書籍中汲取營養(yǎng)，師生共同擁有屬于自我的精神樂土，在文學(xué)藝術(shù)的永久魁力中構(gòu)筑永恒的精神樂園。

三、評(píng)價(jià)作文，傾注人文關(guān)懷

美國教育家杰絲·雷耳說：“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言。就像陽光一樣，沒有它，我們就無法成長開花。”學(xué)生的作文一旦完成，特別需要教師適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。因此，教師批閱學(xué)生作文應(yīng)傾注人文關(guān)懷，讓學(xué)生享受成功的喜悅；用積極的、互動(dòng)的評(píng)價(jià)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，以激發(fā)學(xué)生作文的興趣。

作文是學(xué)生內(nèi)心情感的表露，是生存狀態(tài)的表現(xiàn)，更是精神世界的全面反映。教師應(yīng)把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)具有個(gè)性差異、具有獨(dú)立人格的“人”，當(dāng)面對(duì)他們的作文時(shí)，不能視之為等待檢查、等待批評(píng)的沒有生命的東西，而應(yīng)珍視他們內(nèi)心的展現(xiàn)和靈魂的歌唱。這時(shí)，教師的每句發(fā)自內(nèi)心的真誠的贊語和建議，都會(huì)與學(xué)生形成共鳴，奏出和弦。教師批閱作文要使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，變“糾錯(cuò)”為“覓優(yōu)”。用滿意的效果強(qiáng)化他們作文的動(dòng)機(jī)，促使所有學(xué)生的作文素養(yǎng)在原有的基礎(chǔ)上都得到提高。“藥能生人。也能殺人；水能載舟，也能覆舟”。因此，教師批閱作文，必須筆下留情，多搜尋些閃光點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣及創(chuàng)造欲。教師不僅要贊揚(yáng)優(yōu)秀的作文，更要讓說真話、抒真情的作文得到肯定。

我國文壇巨匠茅盾小學(xué)時(shí)代的兩本作文本中留下了老師充滿熱情的贊語：“好筆力，好見地，讀史有眼，立論有識(shí)，小子可造。其竭力用功必成器。”“前程遠(yuǎn)大未可限量。十二歲小兒能作此語，莫謂祖國無人也。”這些極富鼓舞性的評(píng)語，無疑給了少年茅盾極大的啟示和鼓勵(lì)，成了他在文學(xué)道路上奮進(jìn)的動(dòng)力。

在學(xué)生作文的評(píng)語中，教師應(yīng)以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以愛心造就愛心，以寬容培養(yǎng)寬容，真心傾注自己的情感，表達(dá)真誠的關(guān)懷，使學(xué)生逐步懂得作文是生命的需要。同時(shí)也是享受生活、抒寫生活的方式。

總之，作文是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式。學(xué)生作文水平的提高。不會(huì)一蹴而就，它是一個(gè)積累、感悟和融會(huì)貫通的過程。沒有濃厚的生活和學(xué)習(xí)積累，沒有對(duì)自然、社會(huì)和人生的真切體驗(yàn)，是不可能寫出好的作品的。語文教師要從實(shí)際出發(fā)，遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，把人文精神一點(diǎn)一滴地滲透到作文教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情，學(xué)做真人，讓作文教學(xué)折射出人文性的光芒。